韩信坐拥十几万兵马却为什么不得不死？是因为功高盖主吗？
说到韩信的死，一直很有争议，但是总的来说现在大多数人认可的说法便是功高盖主了，功高盖主在中国总是很忌讳的说法，尤其是在当时封建的古代，韩信是真的因为功高盖主吗？
关于韩信的死，韩信在《史记·淮阴侯列传》所占篇幅在书中仅次于写刘邦和项羽的，是司马迁重点记述的人物。在这篇文章中，司马迁用浓墨重彩写了韩信的赫赫武功，而对他功成名就直到谋反被杀，则只是泛泛而写，三两下就收了尾，由此不难看出太史公对韩信的欣赏之情。或有人言，风云年代有事可记，当然要重点记述，天下已定时无事可记，自然要简单、平淡。这话看似有理，其实不然。韩信这么一位叛逆之臣，因为其重要的历史地位而使得封建史家无法绕开，但如果一味站在正统的立场，则很容易将注意力放在其谋反的事情上，假使作者再缺点良知，完全可以往里面添点油，加点醋，甚至篡改史实，掩盖真相。那样的话，韩信就是一位人人得而诛之的乱臣贼子了。正是司马迁这样史家秉笔直书，一个在风云激荡的时代里个性鲜明、特立独行的千古名将才会栩栩然活在后来人的精神世界里。
司马迁在以如椽巨笔写活了韩信后，最后照例是一段他独创的以“太史公日”开头的话对人物进行总的评价。对韩信的评价如下，“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可比周、召、太公之徒。不务出此，而天下已集，乃谋叛逆，夷灭宗族，不亦宜乎！”我爱太史公，但对他的这一评价却无法认同。我认为韩信最后走上谋反的不归路主要是刘邦和当时的环境造成的。“不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可比周、召、太公之徒。”这只是太史公一相情愿的美好想像，有刘邦坐天下，无论韩信反与不反，他的结局都不会圆满。
再来且说韩信。自从他被萧何在月下追回，又因为萧何在刘邦面前的极力举荐而被授予大将以来，那真是战功累累，无人能比。先是一招明修栈道、暗度陈仓，助刘邦一举平定关中，使刘邦有了能和项羽抗衡的最重要的根据地。后又在汉军惨败于彭城后，及时召集散兵游勇和刘邦相会于荥阳，在京、索一带击败楚军，稳定了军心和阵脚，使得骁勇的楚军不能进一步向关中推进。接下来战争进入相持阶段，刘邦带领大军在荥阳、成皋一带屡败屡战，死命拖住项羽，而韩信则带领部分人马打击那些不肯降服的诸侯，为刘邦捞实利、抢地盘，从外围孤立项羽。奇渡黄河破魏、力擒夏说定代、背水之战灭赵、不战而胜降燕、挥师疾进扫齐，直到大败楚军20万，斩其悍将龙且，让骁勇无敌的西楚霸王项羽都感到了寒意荡胸而起，赶紧派说客武涉去拉拢他。项羽是个彻头彻底的硬汉子。他一辈子的信条是战斗战斗再战斗，什么时候放下架子向人示过好？唯独这一回例外！由此可见韩信的威名和影响，也可见他这一外围攻击战所取得的巨大成功。
小编认为，你既然归楚不情愿，归汉有风险，那么韩信是不是该听从蒯通的劝告，拥兵观望，任由楚汉斗得精疲力竭，然后“割大弱强，以立诸侯，”最终达到“天下之君王相率而朝于齐矣”的美好结局呢。应该说，对于这种选择，韩信不是没有动过心，加之蒯通对人主与功臣关系的分析让他不能没有顾虑，所以他才会说“先生休矣，吾将念之。”这也许是他人生最重要的抉择，种种利害关系让他不得不下去好好考虑一下。韩信那时若听了蒯通之言而反，宰割天下易如反掌。那时不反，现在天下已定，大势已明，他却放着好好的王不当，偏要造反，简直就是猪头！这样笨，他哪能混到今天？早就被历史的大浪给淘汰了，还能浮出水面指点江山！那么，是不是刘邦待他不好，让他起了反心了呢。这也讲不通。韩信不是一个忘恩负义的人，刘邦给他几件穿的，几口吃的他都念念不忘，现在当上了王，他反到不满意了？要知道，除了刘邦，就是那几个王算大的了，而享受封王待遇的也不过区区几人罢了！虽说和刘邦隔远了，不再有“解衣”“推食”的感人场景，但应该也不会生疏到反目相向啊。何况从灭项羽到现在，一年都不到，关系怎会恶化到这个地步？如果交恶，此等大事安能不见于史书？因此，这个理由也讲不通。
韩信既然没有反的理由，而皇帝和朝臣却不约而同地认准了他必定要反，说穿了，就是可悲的嫉妒心在作怪。说英雄，道好汉，沧海横流，方见本色，最后要解决问题还得靠韩信。将军，你拍马赶到，十面埋伏，四面楚歌，而力拔山兮的西楚霸王已经魂追虞姬而去。美人英雄，顷刻间灰飞烟灭，只剩得残阳如血，照见无人驾驭的空马在尸体累累的战场上寻觅先前的主人。凡此种种，都决定了在生死存亡的关键时刻没有人会站出来替你说话、辩解。
一个军事天才，在他自己的领域里会如鱼得水，要风得风，要雨得雨，不过若是离了他这个领域，无论做官，还是做人，他往往表现就不怎么样，甚至会非常失败。很不幸，韩信就是这么一个人！一旦离开了铁马金戈的战场，他的思维和判断能力就会下降。尽管他已经从空气中嗅到了不安全的味道，但还是不惜背上卖友献媚的千古骂名去迎接刘邦。
传说韩信临死的时候，被吊在长乐宫的大钟之内，头被大钟罩住，向上看不到天，脚下悬空，向下碰不到地面。因为刘邦曾经说过：只要韩信“顶天立地於汉土，绝不加兵刃於身”。所以吕后把韩信吊在钟里就不能顶天立地了。而韩信具体怎么死的，也有两种说法，一种是被宫女手拿棒锤，乱棒锤死。另外一种是被用竹片到或者桃木剑杀死，没有用兵刃，就不算是违背当年的承诺。无论是哪一种，韩信都死的毫无尊严。没有血性，缺乏器量，不敢冒险，缺乏主动掌控命运的能力，让韩信这位千古名将，兵仙神帅，最终在深宫里毫无尊严的死去。
只能说，韩信这个人只善于谋兵，不善于谋己保身。一代“兵仙”就此陨落，可悲可叹！
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