同是救大明于危难之际,为什么一人封候,一人被皇帝除掉
在明朝的历史上,出现过许多著名的文官,他们不仅在治国上优良,还体现在行军打仗上,像于谦、王阳明,我们今天就来说说这两位明朝功臣,同样的功绩,却不同的下场。
王阳明生平经历
王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,别号阳明,浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人。因曾筑室于会稽山阳明洞,自号阳明子,学者称之为阳明先生,亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家。
弘治十二年(1499年)进士,历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职,晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱而被封为新建伯,隆庆年间追赠新建侯。谥文成,故后人又称王文成公。
王守仁(心学集大成者)与孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。
王守仁的学说思想王学(阳明学),是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚,立德、立言于一身,成就冠绝有明一代。弟子极众,世称姚江学派。其文章博大昌达,行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。
嘉靖六年(1527年),思恩、田州的民族首领卢苏、王受造反。总督姚镆不能平定,于是下诏让守仁以原先的官职兼左都御史,总督两广兼巡抚。黄绾借此机会上书争辩守仁的功绩,请赐给他铁券和岁禄,并叙录平定宁王叛乱功臣,世宗都答应。十二月,守仁军至思恩,卢苏、王受早就听闻了守仁平定盗贼和叛乱,十分害怕,投降了守仁。嘉靖七年(1528年)二月,王守仁率湖广兵抵达南宁,而卢苏、王受刚归降,愿意立功自赎。王守仁于是派遣大臣商议,并命湖广佥事汪溱、广西副使翁素、佥事吴天挺及参将张经、都指挥谢佩监湖广土兵,袭剿断藤峡叛军。此后仍然总督分永顺兵进剿牛肠等寨,保靖兵进剿六寺等寨,约好以四月初二各至抵达地点。当时,叛军听闻明军檄湖广土兵抵达,均逃匿深险之中;又听闻卢苏、王受归降,王守仁进驻南宁,故以为王守仁以散遣诸兵布阵,于是防备弛缓。至此,湖广兵皆偃旗卧鼓驰马抵达,与明军一同突进,四面夹击。叛军大败,于是退守保仙女大山,据险结寨。官军攀木缘崖仰攻,并随后连连攻破油榨、石壁、大陂等地,直击断藤峡。随后王守仁密檄诸将移兵剿仙台等贼,分永顺兵、保靖兵各自进剿,约定在五月十三日抵达巢穴。叛军退守永安力山,仍然被王守仁围困的大军打败,溃军为副将沈希仪斩杀。至此,断藤峡叛军几乎全尽。
王阳明一生都在平叛中度过,为人耿直睿智,多次在政治漩涡中急流勇退。独善其身,而且学术造诣及其之高,为后世奉为儒学四大圣人,为人敬佩。
于谦生平经历
于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,汉族,杭州府钱塘县(今浙江省杭州市上城区)人。明朝名臣、民族英雄。
永乐十九年(1421年),于谦登进士第。宣德元年(1426年),以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱,因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识,升为巡按江西,颂声满道。宣德五年(1430年),以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。明英宗时因入京觐见时不向权臣王振送礼,遭诬陷下狱,因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。土木之变后,英宗兵败被俘,他力排南迁之议,坚请固守,升任兵部尚书。明代宗即位,整饬兵备,部署要害,亲自督战,率师二十二万,列阵北京九门外,抵御瓦剌大军。瓦剌太师也先挟英宗逼和,他以“社稷为重,君为轻”,不许。也先无隙可乘,被迫释放英宗。和议后,于谦仍积极备战,挑选京军精锐分十团营操练,又遣兵出关屯守,边境得以安宁。当时朝务繁杂,于谦独运征调,合乎机宜。其号令明审,令行政达。他忧国忘身,口不言功,平素俭约,居所仅能遮蔽风雨。但因个性刚直,招致众人忌恨。
天顺元年(1457年),英宗复辟,大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子,致使其含冤遇害。明宪宗时,于谦被复官赐祭,弘治二年(1489年),追谥“肃愍”。明神宗时,改谥“忠肃”。有《于忠肃集》传世。《明史》称赞其“忠心义烈,与日月争光”。他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
于谦之死
公元1449年,对于大明王朝来说是艰难的一年,北方的瓦剌大军来犯,御驾亲征的明英宗率领20万大军,却被瓦剌大军包围在土木堡,最终明军被瓦剌大军击溃,连英宗皇帝都成了瓦剌的俘虏,而且瓦剌以英宗作为人质进逼北京城下。
大明已经处在了崩溃的边缘,首都附近的军队都已经在土木堡一战之中被全歼,防守空虚,皇帝被俘虏,眼看首都也要不保,一时间人心惶惶。为了应对眼前的困境,监国朱祁钰召集群臣商议对策,一个叫徐埕的大臣提议南迁避敌,这个建议遭到了时任兵部侍郎于谦的斥责,于谦提议“凡是建议南迁的都该杀”,其余大臣也表示赞同于谦的观点。事实证明,于谦并不是那种只会讲空话的书呆子,他虽是文官,却通晓军事,登基继位的景泰帝朱祁钰任命于谦为兵部尚书,负责京城的防守。于谦整顿军备,安排京城的剩余兵力进行防守,并且派人到附近征兵勤王,在于谦的指挥和明军的英勇作战下,明朝取得了北京保卫战的胜利,将大明从崩溃的边缘挽救回来。
因为保卫北京有功的于谦被景泰帝任命为内阁首辅,而且在之后的八年里对于谦信任有加,而于谦也尽忠职守,将大明的朝政打理的井井有条,更加难得的是于谦为官清廉,从来不收受贿赂,也不贪污腐败,是个既清廉又能干的大臣。且那么英宗被俘,于谦反而拥护代宗上位,这让英宗心里有个结,为什么没去不去救他反而拥护代宗上位?于谦立了新皇帝,那就说明英宗在也先手里已经没有了利用价值,随时可能被杀掉。但是被瓦剌俘虏的明英宗最后却被放回来了,其实也先就是想看内讧。回朝后的英宗被景泰帝所忌,景泰帝将英宗囚禁在废弃的南宫之中,在南宫之中,英宗和他的皇后两人相依为命,连个服侍的太监和宫女都没有。皇位和权力让亲密的兄弟变成了仇人,英宗心中的感激、平和慢慢被仇恨所取代。1457年,景泰帝病重,景泰帝没有儿子,所以英宗被几个别有用心的小人蛊惑,发动政变,入宫复辟。这次夺门之变,又称南宫复辟,太上皇明英宗在石亨、曹吉祥和徐有贞等人的帮助下重新登上帝位。
从夺门之变中可以看出,明英宗并不是自己发动政变,而是在石亨等人出兵迎立的形势所迫下登上帝位。那么石亨等人自然是有功之臣,要得到重用。但是,石亨等人却和于谦这样的忠臣有间隙,容不下于谦。于是,在徐有贞(当年他提议迁都,被于谦怒斥,心中有恨)、石亨、曹吉祥污蔑于谦册立襄王。明英宗本人对处死于谦有些犹豫,说“谦实无罪”,徐有贞说,不杀于谦则夺门之变则无名。于是就定了,冤杀于谦。
当然,谎言也总有败露的一天,明英宗从李贤的口中得知了当年夺门之变的真相。原来,他明英宗不过是石亨等人利用的棋子,而且还借他之手处死了于谦。但那个时候后悔已经是为时已晚,明英宗也由此背上了诛杀忠臣的千古骂名。
对此你对于王阳明和于谦的一生,有何看法呢?