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“诰命夫人”是什么意思?我国最后一位诰命夫人是谁?

每当那些影视剧上出现某位“一品诰命夫人”的时候,总是能给人一种这个女性很“威武”的感觉,让他人不由得畏惧三分。看惯了古装电视剧的现代人,常常以为只要是权贵之家的妇人都可以被称作夫人,其实不然。按照古代严格等级制度,只有受了诰命的妇人才可能有资格被叫做夫人,这些妇人也就是常说的“命妇”,要注意,并不是每个命妇都能被称为夫人。在古代“诰命夫人”到底是什么意思,又有什么权力呢?

这个加封,是从汉朝以后开始出现的,主要就是对于王公大臣们的妻室、母亲等女性家眷进行加封,称作“诰命夫人”,这些诰命夫人从自己夫君或者儿子的官阶品级。

更多的时候,还有一个比较熟悉的统称,称作“命妇”。宫廷之女眷称作“内命妇”,外臣之身有诰命者称作“外命妇”。

诰命夫人出现于汉,经唐朝、宋朝、明朝,到清朝时尤为甚,是女性地位的象征,身有诰命之人与寻常女性是非常不同的,地方官员也要尊敬礼让三分。

命妇有一定等级,也有一定的俸禄,但是并没有实权。并不是所有受封的女性都能成为“诰命夫人”事实上,“诰命夫人”只授予一品、二品官员的直系女性亲属、妻室,像是三品的就是淑人、四品是恭人、五品宜人、六品安人、七品之下称作孺人。

封建时代,女性需要遵循严格森严的礼法,即便是诰命夫人,也仅仅是附庸于自己的丈夫、儿子。虽然没有实权,却有很多特权。

比如“诰命夫人”犯了罪,地方官是无权审判的,需经中央剥夺“诰命夫人”的称号后,才能审判定罪。如果是“一品诰命夫人”还能经常参加皇家宴会,接触天家的机会不是人人都能用的。

对于“诰命夫人”的来源,《说文》里面对“诰”的解释为“告也”,就是告诉的意思。从西周开始,“诰”作为王命文书。而“诰书”就是皇帝封官员时用的文书。大体来说,古代皇帝封一至五品官员时用“诰”,封六品以下官员时用“敕”。

当然不是所有人的妻子都能叫“夫人”,只有王公大臣的妻子才能叫“夫人”,贫民老百姓是不够资格的,由此便出现“诰命夫人”这个称呼。

可以说“诰命夫人”虽无实权,但却是家族声望的象征,尊贵身份的象征!

那么,我国最后的一位“诰命夫人”是谁呢?其实,她是一个“蒙旗时代”的女性——大福晋乌云陶德,由当时中华民国总统蒋介石亲自封授,她的丈夫是草原上的“末代王爷”——成吉思汗第三十二代嫡孙——奇渥温·孛儿只斤·雍仁诺日布,又叫奇世英。据说,乌云陶德与末代王爷雍仁诺日布的相遇结合,到成为“诰命夫人”,还有一段感人的佳话呢:

在1946那年的夏天,内蒙古“乌审王府”突然传下一道“谕旨”,要“普选美女”与王府的小王爷——“多罗贝勒衔位”的雍仁诺日布“成亲”。

为乌审小王爷选美娶亲,当时可是全旗最大的事情,整个“乌审草原”都为之轰动了。于是,草原上有名有貌的美女,无一不争相报名。初选结束后,在众多美女中筛选出来十二名,小王爷的母亲大福晋拿出这些美女的照片,让小王爷看看喜欢谁,然后从中挑选三个,之后再请请重审一下这三个人的生辰,才可以从中确定最后的一个,与小王爷成亲。可是,小王爷雍仁诺日布,却气呼呼地说:“给我娶媳妇,不让我看本人,从照片上能看出什么好赖,我不要看!”说完就将照片丢在了地上。

原来,乌审小王爷当时正在省城里读中学,头脑里接受了新时代的人生观念,所以他要追求婚姻自主。什么自主婚姻,大福晋自然是不同意,只是她自己也拗不过自己的儿子。最后,由“令管旗章京”向小王爷传达了旨意,允许他可以自己去寻找心仪的成亲对象,但是必须得有仕官陪同。

于是,乌审小王爷在仕官等人的陪同下,便四几处到大型庙会上,亲自去“选美”。一天,他们来到了一个叫“乌审召”的庙会上。小王爷去大殿里进香,但当他走上台阶的时候,突然感觉眼前一亮,一位貌若天仙的姑娘,从对面浅笑盈盈地走来……女孩虽衣着简朴,却有着无法用形容的美丽神态——让小王爷不由怦然心动……

这个女孩当时只有十五岁,名字叫“乌云陶德”,是乌审旗一个贫苦牧民家的女孩,父亲早丧,只有母亲领着她和个哥哥,给人牧羊为生。但贫苦的生活,也给她善良幸运与美丽,使她一下子成了多少乌审草原女少们梦寐以求的小王爷的意中之人。

乌审小王爷雍仁诺日布,要成亲了。仕官们与大福晋等,赶紧召见参领、佐领等相关人员,详细了解了乌云陶德的家庭背景及情况,最后在众人的见证下,有情人终成眷属—— 小王爷雍仁诺日布和美丽女孩乌云陶德,在佛像前抽了签,两人终于合缘要结婚了。

当时中华民国政府对乌审小王爷的婚事格外看重,总统蒋介石特意命人送来贺仪。随后,蒋介石又发来亲笔签发的贺函电传,授多罗贝勒雍仁诺日布的福晋乌云陶德“诰命夫人”尊号,并拨款二十万元作为国民政府的贺仪。于是年方十五岁的,乌云陶德成了蒙旗时代最后一位诰命夫人,也是我国的最后一个“诰命夫人”.