五个发现让你更真实的了解历史事件
由于古时候科技不发达很多东西流传下来都已经物是人非了。随着时间的推移，一些突破性的考古发现迫使科学家改变他们对历史的看法，并开辟出了重新分析历史的新可能性。以下五个事件的真实性就有待我们研究。
秦始皇统一六国之后，天下一统的格局并没有持续太久，在陈胜吴广起义之后天下大乱，在起义之时还爆出了一句话，那就是“王侯将相宁有种乎？”，不过还有一句话，这句话也成了他们起义的根本原因，那就是“逃跑也是死，起义也是死，都是死，为什么不起义呢？”按照秦朝律法，如果不能准时到达，就会被杀，这句话也表明了秦朝的律法确实太过于严苛了，但是在1975年出土了一些竹简。
里面记录了秦朝的律法，如果是客观原因造成的延期，是可以免去处罚，超过四天遭到斥责，超过六天开始罚钱，就算是不去，也可以交钱了事，所以说陈胜吴广起义的理由有待商榷，只能说历史是由胜利者书写的。
第二个：烽火戏诸侯是假的
周幽王为了博美人一笑，点燃了烽火台，上演了一出戏诸侯的好戏，褒姒倒是笑了，但是诸侯却不相信周幽王了，结果犬戎人真的打过来了，没有一个诸侯国提兵来救，导致了西周的灭亡，2012年初，北京清华大学在整理一批战国竹简时，该竹简却明确记载：周幽王因为主动进攻申国，申侯联络戎族，组成联军，打败了周王，西周因而灭亡。而且竹简上没有关于“烽火戏诸侯”的任何记载，那就更不会仅因为一美女而亡国了。
第三个：合纵连横是假的
历史上苏秦和张仪是两个著名的谋略家，两人都是鬼谷子的弟子，一个主张合纵，一个主张连横，一个帮秦国，一个帮六国，两人斗智斗勇，但是在1973年长沙马王堆出土了《战国纵横家书》，里面却说苏秦和张仪之间根本就不在一个时期，苏秦活跃的时候张仪已经去世了，两人又何来斗智斗勇呢？
第四个： 上古“禅让制”是假的
上古时期的帝位并不是世袭，而是采取禅让，尧和舜就是如此，尧认为舜的德性很好，于是把帝位传给了他，这就是上古时期的禅让制，可是在战国的魏襄王陵墓出土了一些竹简，记录了关于尧和舜的故事，舜是篡夺了尧的帝位。尧晚年丧失德行，舜反叛，把尧囚禁，为了得到帝位还把尧的儿子丹朱给流放了，所以说上古禅让制应该也是假的。
历史上存在两本兵法，分别是《孙子兵法》和《孙膑兵法》，历史上一致认为，孙膑和孙武是同一个人，而两本兵法其实就是一本书，还有一种说法认为，孙膑这个人其实不存在，所谓的孙膑就是孙武，可是在1972年的考古工作中，人们发现了这两本兵书，并且确定了孙膑和孙武真的是两个人，两个人都写了一本兵书。
随着时间的推移，或许记录或许没有记录这事件，但是我们可以根据蛛丝马迹去寻求事情的真实性。