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历史解密

唐僧与女儿国国王相爱了?来,我们来看个真人版的

传统的和尚是不能近女色的,利用这一层禁忌的刺激感,我国古代中许多香艳的角色纷纷把色诱和尚当做消遣,也不是是不是这样写能够吸引更多的读者。

鸳鸯双栖蝶双飞,满园春色惹人醉,悄悄问圣僧,女儿美不美,女儿美不美,说什么王权富贵,怕什么戒律清规,只愿天长地久,与我意中人儿紧相随……

西梁女儿国的国王爱上了唐僧,三番四次试探,和唐僧游园,情真意切,寻常人不免心意荡漾,情难自抑。可是,圣僧大唐三藏和尚无动于衷,眼观鼻、鼻观心,大义凛然,严词拒绝了女王的挑逗,和猴子、猪,还有一个木头和尚义无反顾地走上了前往西天的大路。

看到这儿,男观众大多怅然若失、连呼惋惜;女观众呢,可能要骂这个圣僧真是个比木头和尚还要木头和尚的呆子,辜负了可人儿的一番心意。

可爱的观众们,你们想过没有?文学构思出的遗憾,营造出了艺术的美。

想想看,如果圣僧从了女王,就算不能“与我意中人儿紧相随”,仅仅是楚留香式的“金风玉露一度逢”,其结果,也是大煞风景的。

《水浒传》里说了:“一字是僧,二字是和尚,三字是鬼乐宫,四字是色中饿鬼”。

圣僧从了女王,圣僧的形象就会被杨雄石秀刀下的裴如海所代替。

当然,《西游记》里的唐僧也好,《水浒传》里的裴如海也罢,都是虚构的人物形象。下面,我们来说一下历史上真正的和尚与女王,不,与公主相爱的故事。

和尚与女王相爱的故事也有,比如薛怀义武则天。但,薛怀义是个假和尚,是为了与武则天偷情方便,才剃光了头,化装成和尚的。

老沙现在要说的和尚,法号辩机,那可真是历史上有名的高僧。

《大唐西域记校注》卷十二《记赞》中是这样描写辩机的:“辩机远承轻举之胤,少怀高蹈之节,年方志学,抽簪革服,为大总持寺萨婆多部道岳法师弟子。”

实际上,这《记赞》里的文字,就是辩机本人写的。

自己这样评价自己不觉得脸红,一方面是他本人志存高远,以高才自许;另一方面,他也真当得起这段评语。

辩机自小就勤奋好学,十五岁削发为僧,拜大总持寺高僧道岳法师为师。道岳法师后来被任为普光寺寺主,辩机则改住位于长安城西北金城坊的会昌寺。

辩机曾抄写大量流传至今的佛教经典,潜心钻研佛学理论,以佛法修为高深、文学程度高及擅于撰文著称。

贞观19年正月,《西游记》里唐僧的原型玄奘大师求经东归,奉旨在弘福寺主持翻译西来的经文。

经文太多,玄奘一个人忙不过来,就秉承皇帝旨意,首开译场,公开招聘译员。

辩机以其高才博识、文采出众、仪容风雅,被选入玄奘译场,成为九名缀文大德之一。

这年,辩机只有26岁。

然而,一次偶然的机会,辨机结识了唐太宗李世民的爱女高阳公主,两人相爱了。

到底两人是怎么相爱的,史书记载得很简单。

《新唐书》是这样说的:“初,浮屠庐主之封地,会主与遗爱猎,见而悦之,具帐其庐,与之乱,更以二女子从遗爱,私饷亿计。”

这段文字的意思是:辩机出家的会昌寺在高阳公主的封地内,高阳公主与房遗爱(房玄龄之子,高阳公主的老公,附马爷一枚)打猎,在寺内遇上,一见钟情。当晚,公主就在寺内过夜,两人发生了关系,生下了一子一女记在房遗爱名下,赏赐给辩机的钱以亿万计。

天下没有不透风的墙。

两人的乱搞行为终于东窗事发。

真是家风败坏,老脸丢尽。

唐太宗老羞成怒,下诏将辩机处以腰斩极刑。

颈和腰,是人体最为脆弱的部位。

刀从颈脖砍去,那就是砍头,虽然惨烈,但颈脖一断,人停止了呼吸,脑意识死亡,可能不会有大的痛苦。但是刀从腰部斩断,身体分成两半,人却不会马上死亡,还要经受几个时辰的巨痛,可真是惨绝人寰、残忍至极。

称腰斩为极刑,的确一点儿也不为过。

执行腰斩大刑的刑具主要是铡刀,刃利背厚,一如包龙图里面那让人闻风丧胆的三大铡刀,将犯人身上的衣服除去,裸露出腰部,塞在铡床上,等“斩”令下来,大刀下按,便即身首分离。

一般人不等侧刀下落,早已屁滚尿流

,不省人事了。

电视连续剧《大唐情史》里面,却别出心裁地给受刑的辩机加了一段戏:

辩机仰卧在铡刀下,脸色从容,目光平静如水,水里映出了一个蠕动着的小东西,那是爬动在刀刃上的一只蚂蚁。辩机的目光顿时无比温柔,轻轻地拈起蚂蚁,小心地放到一边,然后才缓缓闭上眼睛,等待侧刀落下。

这段戏,老沙真心希望是历史的真实。辩机是高僧嘛,他这么做,我们一点儿也不觉得突兀、一点儿也不感到惊奇。

可是,高僧又怎么样?与公主私通,辩机的名声就被打下了十八层地狱,被斥骂为淫僧、恶僧,名列正史,千百年来饱受垢病、甚至是口诛笔伐。

所以,唐僧拒绝女儿国王是明智的,其实也是大家内心深处里一直所希望的。