大唐有个人妖，造了一个机器人，会说话，还会要钱

大唐最强盛的时期，除了政治经济文化民生全面领先世界，科技水平也是最为强大的，那时候甚至搞出了机器人这种东西。

唐中宗时期有个发明家，名叫杨务廉，人称“人妖”。这里的人妖不是泰国那个人妖，而是“人中之妖”，就是说这哥们想法与常人不同。“甚有巧思”。

这位人妖曾经在沁州（今山西沁源县）市内造了一个木头和尚，和尚手里拿一碗，碗口朝上，只要你往碗里放钱，放到一定数目，木头和尚肚子里的开关就会开启，碗口就会向下，将钱倒入木头和尚肚子里，同时这位木头和尚就会跟你说一声：“布施。”啥叫布施，就是咱们说的谢谢。于是“市人竞观，欲其作声，施者日以数千”。所有路人都想听这个木头和尚说一声谢谢，争先恐后给它碗里塞钱，每天木头和尚能给杨人妖要到好几千铜钱。其实如果你穿越过去，你也会掏钱听人家说一声的。

唐玄宗时期有一位王琚，年轻时候家穷，只有一个农村老婆和一头毛驴，每天地里干完活还得回家看书，非常辛苦但是解决不了温饱。于是这哥们就造了一只木头水獭。每天早上去地里干活前把水獭放到河里，晚上回家去木头水獭肚子里拿鱼吃。

那么木头水獭是怎么捕鱼的？原来王琚先在水獭口中放好诱饵，再用石头缚住水獭沉入水中，只要鱼儿取食诱饵，就会触动水獭口中机关，口合而衔鱼，水獭身上的石头随着机关牵引自动脱落，水獭身轻，自然浮出水面。

当然这种日子没过多久，唐玄宗去他家串门，他把家里仅有的一头毛驴杀了，请唐玄宗饱餐了一顿。唐玄宗一看，这哥们有出息，是个人才，于是提拔，直至宰相。

开元初年，还有一位发明家，名叫马待封，“能穷伎巧”，什么新奇玩意他都会造。上古流传的指南车、记里鼓、相风鸟等，“待封皆改修，其巧逾于古”。这些上古发明他都改装了，而且灵活度比古时候还要好。风月君就奇怪他为啥不造个木牛流马呢。长安缺粮，他造上无数木牛流马，省多少人力物力啊。据说诸葛亮留下的图纸都有。

但是马师傅没造木牛流马，却给皇后造了个梳妆台。这里的皇后是王皇后，李隆基第一位妻子。这个梳妆台“中立镜台，台下两层，皆有门户”。王皇后要梳头，坐在镜子前，把镜子旁边的开关摁一下，镜台下面的木门就会自动打开，木门中就会出来一位木头妇人，手上端着梳子，皇后把梳子取了，木头妇人就会自己回去，钻进木门里。“至于面脂妆粉，眉黛髻花，应所用物，皆木人执”。其他一应化妆用品都是木头人来送，各有分工，如此反复。等王皇后全部化妆完毕，所有门都会关闭，看上去还是一个普通的梳妆台。“其妆台金银彩画，木妇人衣服装饰，穷极精妙焉”。做的都很精致，跟真的一模一样。

马待封造了很多东西，皇帝也给了很多财物，可就是不封官。马待封自尊心很受伤害。于是又造了很多酒器，“皆若自然，巧逾造化”，但还是当不了官。马待封觉得自己造什么都当不了官，于是隐姓埋名，入深山修道去了。

到了开元末年，这哥们又出现了，换个马甲，名叫吴赐，练到不吃饭就能活。“自称道者吴赐也，常绝粒矣”。给崔邑县令李劲造了些酒山。

酒山放置在一个大盘子里，盘子直径四尺五寸，盘子下面有个大乌龟承盘，那些机关消息都在乌龟肚子里。酒山大概三尺高，“峰峦殊妙”。酒山木制，里面中空，能放三斗酒。绕山皆列酒池，酒池外面还是山。酒池中还有荷花，都是锻铁制成。下酒小吃都在荷花荷叶上放着。酒山半截有条龙，开口吐酒。龙下大荷叶中有酒杯接酒。“龙吐酒八分而止”。当饮者即取之。如果有人不喝酒，酒山顶上就会下来一个木制催酒人，手里拿着木板，准备打人。直到你喝了酒才回去。即使有时候酒没有倒在被子里也没事，因为酒池里面有管子，又都把酒吸到酒山肚子里。一点不漏。

可惜马待封不论怎么折腾，怎么表现，就是当不了官。名叫“马上待封”，但是待了一辈子，也没被封。其实说起来，你一个做技术的，当啥官。我觉得唐玄宗的决定是正确的。

大唐制造业的发展当然也有外国人的参与。唐德宗时期有个倭国人，名叫韩志和，“善雕木作鸾鹤鸦鹊之状，饮啄动静，与真无异，以关捩置于腹内，发之则凌云奋飞，可高百尺，至一二百步外，方始却下”。一只木鸟能飞一百尺高，一百步远，然后落下。唐代一步等于五尺，一尺相当于现在31厘米，一百尺就是31米，一百步就是150多米。

于是唐德宗接见了他。问他还有啥把戏能耍。志和伏于上前，曰：“臣愚昧，愿别进薄技，稍娱至尊耳目。”上笑曰：“所解何技?试为我作之。”韩志和于是从怀中掏出一只捕麻雀的机器木猫，一逮一个准。

唐德宗很高兴，赏了他很多绸缎和银碗。“志和出宫门，悉转施于他人”。韩志和出来，把德宗赏赐的东西都送人了。看来这家伙也是奔着当官去的，看到做官无望，于是“不逾年，竟不知志和之所在”。也不知道哪儿去了。