他一封信把皇帝骂得找宫女发泄，后来皇帝又因此抑郁而死
从秦始皇统一六国称帝开始，皇帝在中国两千多年的封建社会中一直就是权力和荣耀的象征。皇帝是九五至尊，士民对他都要毕恭毕敬，如若不然轻则杀头，重则满门抄斩。在这种高压下，冒犯龙颜的故事就很吸引人，变得脍炙人口起来。宋代杨家将里面的佘老太君骂过宋真宗，但是那是戏文里的，不一定有这事；要说骂皇帝骂的最爽的真实事件，就数海瑞给嘉靖皇帝上的《治安疏》了。海瑞刚正不阿，不畏权贵，不仅骂了皇帝，还把皇帝骂的一蹶不振，不久就病重驾崩了。
海瑞也是官宦世家子弟，他的几个叔伯都中了举人，在地方为官。只有他父亲海瀚中了贡生，在家赋闲，一事无成。海瑞四岁的时候，他父亲去世了，家道中落，但是孤儿寡母凭借着祖上几十亩田地，过得也充实。海瑞从小受到母亲的严格教导，恪守儒家圣人的道德标准，立志“进则兼济天下，退则独善其身。”另外，海瑞读书时，正是王阳明心学盛行的时期，心学除了主要方面是唯心主义以外，还有提倡知行合一、理论和行动一致的积极方面。王阳明还提倡“立诚”，反对伪君子式的“乡愿”作风。这些对海瑞日后的为人产生了很大影响。
1562年（嘉靖四十一年），海瑞被任命为淳安知县，看到这里“朱门酒肉臭，路有冻死骨”社会贫富差距悬殊，决定重新清丈土地，规定赋税负担。这样，淳安农民的负担有所减轻，不少逃亡民户又回到故乡。淳安县的案件很多，海瑞明断疑难案件，深得民心。遇到不能查明的案件或者邻里纠纷，海瑞总是偏向弱势群体。后来海瑞在很多地方为官都是如此，于是海瑞很受百姓爱戴，被百姓称为“海青天”。
明朝到了嘉靖时期，内忧外患不断，嘉靖皇帝中后期不勤于朝政，只知道求仙问道，任用奸臣，贪官污吏更是多如蝗虫，搞得民不聊生，天下大乱。1566年（嘉靖四十五年）农历二月，户部司事海瑞在棺材铺里买好了棺材，并且将自己的妻儿托付给了一个朋友。然后向嘉靖皇帝呈上《治安疏》。嘉靖皇帝读了海瑞的《治安疏》，十分愤怒，把《治安疏》扔在地上，对左右侍从说：“快把他逮起来，不要让他跑掉。”宦官黄锦在旁边说：“这个人向来有痴名。听说他上疏之前，自己知道冒犯该死，买了一个棺材，和妻子诀别，奴仆们也四处奔散没有留下来的，他自己是不会逃跑的。”嘉靖听了默默无言。过了一会又读海瑞的上疏，一天里反复读了多次，感到叹息，只得把《治安疏》留在宫中数月。曾说：“这个人可和比干相比，但朕不是商纣王。”
图：嘉靖皇帝的影视形象
这个《治安疏》到底是什么内容的呢？竟然惹得皇帝勃然大怒？且来看一看，“反刚明而错用之，谓长生可得，而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也，而侈兴土木。二十余年不视朝，纲纪驰矣。”就是说你这个皇帝不理朝政，不关心民生，只知道求仙问道，大兴土木，追求长生不老，你的江山快不保了。然后他又说嘉靖你还自比尧舜呢，你连汉文帝都不如，嘉靖的意思就是家家都净，百姓一分钱都没有。你上任之后百姓的怨言太大了，要是不该早晚就得下台。这个《治安疏》把嘉靖皇帝说的一无是处，莫说是皇帝，我们普通人哪里受得了这个啊。后来皇帝气不过，准备把海瑞抓起来杀了，但是转念一想，“杀他容易，可是这样一来倒是成就了他的美名，朕不就成了昏君了吗。”嘉靖皇帝就把气憋在心里，一想起来这事就找宫女发泄，宫女被鞭打的有几百人，那些宫女对内阁哭诉:“海瑞骂的皇上，皇上把气都撒在我们身上！”大臣们劝说嘉靖皇帝不要这样，情况稍稍好了一些。
1566年（嘉靖四十五年）秋季，嘉靖皇帝忧愤成疾，心情郁闷不高兴，自知不久于人世，召来阁臣徐阶议论禅让帝位给皇太子的事，嘉靖皇帝一面说：“海瑞所说的都对。朕的身体已经支撑不了多长时间了，怎能临朝听政。”又愤恨地说：“朕确实做的有些不恰当的地方，导致身体衰弱，如果朕能够在偏殿议政，岂能遭受这个匹夫的责备辱骂呢？”于是下令逮捕海瑞关进诏狱，追究主使的人。狱词送上后，嘉靖皇帝仍然拿不定主意（是杀还是该放）。户部有个司务叫何以尚的，是海瑞的同僚，平日比较敬重海瑞，他认为皇帝没有杀死海瑞的心意，上书陈请将海瑞释放。嘉靖皇帝大怒，命锦衣卫杖责何以尚一百大棒，关进诏狱，昼夜用刑审问。
海瑞虽然把嘉靖皇帝骂的体无完肤，但是他内心不恨皇帝的，只是一种“恨其不争”的情感。其目的是让嘉靖皇帝变得更好，让这个国家，这个国家的臣民变得更好而已。1566年（嘉靖四十五年）农历十二月十四，病重的嘉靖皇帝驾崩，外面人都不知道。提牢主事听说了这个情况后，认为海瑞不仅会释放而且会被任用，为了提前巴结他，就办了酒菜来款待海瑞。海瑞自己怀疑应当是被押赴西市斩首，吃的断头饭，恣情吃喝，还嘱咐主事自己的后事。主事看到这种情况，觉得不太对劲，因此附在他耳边悄悄说：“皇帝已经死了，先生现在即将出狱受重用了。”海瑞说：“确实吗？”在得到肯定的答复后随即悲痛大哭，把刚才吃的东西全部吐了出来，一夜哭声不断，直到昏倒过去。
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@孤帆