三国前夕，一对搜索引擎的不同归宿——许子将、许靖兄弟｜文史宴
最近百度竞价排名与魏则西之死成为舆论热点，沸沸扬扬。其实读史可以知今，看看历史上的口碑垄断及其结局，对今天能够有更多启示，三国这个时代包罗万有，咱们今天还是品三国。
东汉末年的“竞价排名”
秦始皇统一六国以后，还没有来得及将民间社会的组织完全打散，秦王朝就被六国遗民的怒火淹没。汉武帝残酷打击社会各阶层，试图将全社会纳入汉朝官府的统治节奏，然而自行组团是民间社会固有的需要，哪怕强大的大汉朝也无法与全社会为敌，从汉元帝以后放弃了对地方势力的打击。
因此一直到东汉，地方郡国在服从中央号令的同时，因为地方豪族的存在，独立性依然很高。郡守、国相虽然是汉朝委派的外地官吏，但他们身为外地人，必须依赖本地豪族施政，郡吏几乎全用本地人。
而东汉的地方豪族经过多年的积淀，也从西汉前期的暴发户为主，向儒生为主的方向转变。这些儒生化的豪族秉持着相对高尚的旨趣和道德，在把持地方政治的同时，也在一定程度上代表着地方利益。
东汉豪族出行图
然而，东汉因处理政务的尚书台直接对皇帝而非政府首领三公负责，皇权较西汉更为强大。汉和帝以后，因即位皇帝多数年幼，皇权集团的老大从皇帝本人变成其亲戚（外戚）和家奴（宦官），责任心比皇帝还不如，恶性化的皇权开始肆无忌惮，侵夺政府的各种职权，其中就包括察举、征辟等人事权。
东汉的选举制度，是郡国太守和中央高官挑选有才德的人为茂才、孝廉，充当自己的僚属，前者为察举，后者为征辟。然而外戚、宦官任用自己的党羽担任高官、太守，专选品行卑污，跟着自己胡来的货色做茂才、孝廉，充当官属，这些人当然不会在乎地方利益，只会配合上峰进一步侵渔百姓。
所以到东汉后期汉桓帝、汉灵帝时，有民谣反应当时的情形：
举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。
不过，此时的地方共同体并非如唐宋以后，独立性完全解体，对恶性皇权毫无还手之力。有声望的地方豪族开始互相串联，互相推崇，形成舆论和联盟，从中央到地方，与汉朝恶性皇权全面对抗。
这种相互间基于儒家道德的奖掖和推崇，就是汉末有名的“清议”。这些地方豪族认为自己是清流、名士（相对来说也确实如此），与作为宦官党羽的浊流豪族的区别开来。
皇权的代言人宦官
士人们通过清议品评人物，得到清议赞赏的人，身价倍增，仕途平步青云，被清议鄙视的人则寸步难行，无法仕进。可以说，清议评价已经成为汉末人士身上的招牌，各级政府可以通过检索清议来录用人才，黜退邪佞。
也就是说，清议已经成为那个时代的搜索引擎和竞价排名。宦官虽然发动两次党锢之祸摧残士人，但退居乡里的士人依旧通过清议在地方上发挥影响。随着道教发动黄巾起义，汉朝惧怕儒家士大夫与道教豪强合流，解除对党人的迫害，清议再度大行于世，影响政治。
两台引擎的不同旨趣
清议前期，最知名的人物品评家是太原郭泰，稍后则是汝南许劭（字子将，以字行）、许靖堂兄弟，汉末则有大家耳熟能详的荀彧。
这其中又以许氏兄弟花样最足，每个月换一个本乡人物来品评，称为“月旦评”。因为汉末颍川、汝南是豪族最发达、士大夫最耀眼的地区，所以二许品题汝南人物，某种程度上也就是在带动天下潮流。
许子将与许靖
从许劭（许子将）担任郡功曹一职来看，许氏本身应该也是汝南豪族。因为在东汉，功曹主管考绩，是一郡最重要的佐吏，其他郡吏可能还会由寒门出身的人担任，功曹则基本被豪族把持。
一开始，许劭跟堂兄许靖关系还是过得去的，两台搜索引擎可以说是共同发展，否则也没办法一起搞月旦评了，当时四方名士无不以得二许一字之评为荣，甚至连一些不是名士的比如身为宦官子弟的曹操也想来讨评价。
不过很快两人就割袍断义、分道扬镳。许劭当上功曹以后，甚至故意不举许靖为吏，让他一度陷入贫困，要靠赶马拉磨，亲自劳作来过生活，这已经不是简单的决裂，简直是反目成仇了。
为什么会这样？综合此后两人的发展路线来看，应该是这两个人的旨趣非常的不同，不同到了水火不容的地步。这两台搜索引擎中，许劭甘于淡泊，许靖却对政治有浓烈的兴趣。
许劭是有所品，有所不品。宦官子弟、浊流豪强曹操求他点赞，许劭睬都不睬，被曹操胁迫时，也不过是评了句“清平之奸贼，乱世之英雄”。注意，这句话跟《演义》里带有赞赏语气的“治世之能臣，乱世之奸雄”完全不一样，前半句斥责后半句讽刺，是不肯低头的表现，不料曹操世界观奇特，欢天喜地的走了，否则后果难料。
汉朝有志青年曹操
许劭又不趋炎附势，有机会结交大名士陈寔（陈群祖父）、太尉陈蕃时，都跟他们保持距离，又鄙夷阿附宦官而位置三公的堂弟许相，不跟他来往。许靖则一有机会，就党附董卓重用的吏部尚书周毖，为自己谋取巴郡太守、御史中丞等高位。
许劭身为汝南豪族，始终与地方紧密结合，只肯出任本郡郡吏，不应中央高官杨彪的征辟，保持了很高的独立性。许靖则一有机会就屁颠屁颠的去中央做尚书郎，依违权门之间，过一把高官厚禄的瘾。
这样不同的两个人、两种风格，无怪乎许劭要对许靖心生鄙夷。
平舆二龙与蜀汉吉祥物
若说之前的一些差别还无伤大雅、情有可原，那么大浪淘沙的时候很快就到了。中原大乱，许劭、许靖各自避难江东，许劭先依扬州刺史刘繇，许靖依会稽太守王朗。
正所谓沧海横流，方显英雄本色。小霸王孙策作为有不忠嫌疑的袁术系兵马，数年之内席卷江东，汉扬州刺史刘繇节节败退，许劭始终跟随，最后退守豫章，在那里病逝；而许靖则抛弃王朗，避祸交州。
小霸王席卷江东
后来，割据益州的刘璋邀许靖入川，因其以往的高名委以重任，数年间升任蜀郡太守，相当于首都市长的级别。不料刘备入川，包围成都时，许靖同学故伎重演，想要翻墙投降，结果被发现，要不是刘璋危在旦夕，没心情砍人，这时的许靖就要成为一个历史丑角了。
所以刘备政权夺取西川后，从刘备到法正，甚至诸葛亮都瞧不上许靖。只不过许靖早年有高名，在缺少名士妆点的蜀汉是稀缺物，所以法正还是劝刘备把他当吉祥物供起来：
天下有获虚誉而无其实者，许靖是也。然今主公始创大业，……（许）靖之浮称，播流四海，若其不礼，天下之人以是谓主公为贱贤也。
诸葛亮也说：
（许）靖人望，不可失也，借其名以竦动宇内。
许靖从此成为蜀汉政权的吉祥物，名位很高，连丞相诸葛亮也向他下拜，场面做足。但他已毫无实权，只能继续为蜀汉表演从前的剧本如奖掖后进之类，给天下人看。
跟政治纠缠不清的许靖牌搜索引擎，最终丧失了搜索的功能，只能为政治妆点门面，向别国显示我们这儿也有一台（虽然矬了好多），不是只有你们有。
而不问政治的许劭牌搜索引擎，却做到了“不作恶”，以汉处士的身份告别了这个混乱的年代，口碑也得到认可，汝南人把许劭与兄长许虔合称平舆二龙。
若非汝南系名士的头领袁绍输给了颍川系名士的代言人曹操，以许劭对汝南的影响力，汝南许氏的地位当不在颍川荀氏之下，荀氏八龙、平舆二龙，当时人给的称号也很相近嘛。
不过那样的话，袁氏政权的支配性权力又必然会渗透进搜索引擎，自有袁家的“陈群”来发明九品中正制，使清议、乡选的搜索引擎变味走形。这样看来，许劭的早逝对个人，对清议，或许都是福非祸？
士族社会，总会有人制定九品中正制
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