他曾四次放弃皇位甘愿出家做和尚，被大臣花巨资赎回，最后却饿死

陈胜吴广当年在大泽乡喊出“王侯将相，宁有种乎？”这样的豪言，说明了权力的滋味让所有人垂涎。当上天子后，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，三宫六院天下美女，举手之间，福利尽揽。于是有人就坐皇帝坐上瘾，即使退位后还做上太上皇指手画脚，例如乾隆；但也有人不走寻常路，在位四十七年却四次放弃皇位出家，简直是奇葩皇帝。今天就和各位亲聊聊这位历史上有名的“和尚皇帝”萧衍。梁武帝萧衍画像

萧衍是我国南朝时的梁武帝，有名的长寿皇帝，活了八十六岁，在位四十七年，一生大部分时间都在从事一个职业。有人说他又是完美皇帝，文武全才，德艺双馨。琴棋书画无所不精，马上步下样样称雄。这样也就罢了，而且还非常勤奋，每天早起晚睡批阅奏折，是个典型的工作狂。世上最可怕的事，就是比你聪明的人居然比你还努力。萧衍就是这样，简直让群臣汗颜，这样的工作狂领导，让员工很难受，相信当下职场人都感同身受。但人无完人，再完美的人也有自己的特殊癖好或者不被社会所容的地方，萧衍也不例外，他一生中有两件事让人感觉“离经叛道”，开玩笑讲皇帝做的不值。

第一件事，《梁史》记载萧衍“五十外便断房室”，寿至八十六岁，也就是说五十岁以后就对美色再无兴趣，与女人不同屋，将近四十年连女人都不再碰。萧衍年轻的时候可不是这样，彼时曾阅尽天下春色，生了七个儿子，八个女儿。有一段时间他发现自己身体虚弱，每日浑浑噩噩不知何故，便请教高人，高人指点说“纵欲过度”，萧衍联想到自己平时行为，深以为然，从此横下一条心禁欲，再也不让那些女人闯进自己的怀里。这样下去，果真腰不酸了，腿不疼了，批起奏折来更有劲了。但要说萧衍不近女色的原因，除了身体原因，还有一条重要的理由就是他一心向佛，吃素戒色是最基本的要求，即使自己是个皇帝也不能破戒。这就是小编要讲的第二件事。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中

萧衍本来信奉道教，后来迷上了佛教，宣布自己“舍道归佛”，大兴佛事，全国范围内建造寺庙，南朝是我国佛教发展的重要时期，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”可见一斑。要是普通人信奉佛教没问题，但萧衍是梁武帝，一国之君，自己吃素念佛，他也要求全国人民追随他。这样谁也受不了，纷纷反对，最后不了了之。他主张“佛化治国”，希望百姓能够从每天的物质追求转移到精神建设层面上来。俗话讲，仓廪实而知荣辱，百姓连吃饭都成问题，谁还顾得上花花草草阿弥陀佛？他信佛信到了什么程度，在位四十七年间曾有四次撂挑子不干皇帝去寺庙当和尚，第一次舍身同泰寺，甘愿做个吃斋念佛之人，与其他和尚同吃同睡，甚至没有一丝帝王架子，抄起扫帚打扫寺庙。群臣一看皇帝当了和尚慌了神，国不可一日无君，天下大事需要陛下裁决，苦苦哀求萧衍才回宫。第二次，两年之后，萧衍带领群臣前往同泰寺拜佛后，留宿寺内，第二天脱下龙袍，换上僧衣，讲述佛经，又动了出家为僧的念头，一呆就是一个月。群臣再次哀求但无济于事，最后采用众筹的方式，集巨资捐了香火钱才将萧衍赎回。第三次出家萧衍已经八十三岁了，但仍未退位，群臣以两倍之前的香火钱才赎回了皇帝。过了一年，萧衍再次舍身寺庙讲经说法，一片赤诚。侯景之乱

梁武帝在位前期，政通人和国家经济社会发展稳定，但到了统治末期，因为乱用亲戚，加上信佛疏于管理，国家呈现出管理无序，奸臣当道的局面，全国僧尼十万众，无数人不再从事生产只享用香火，经济凋敝无法避免。后来出现“侯景之乱”，史书曾记载少数民族的侯景曾投降于梁朝被接纳，但后来被其报复，当侯景在都城屠杀时候，萧衍曾言：“自我得之，自我失之，亦复何恨？”侯景杀入皇宫见到萧衍时，被天子威严吓的冒汗。八十六岁的萧衍被囚禁，病魔缠身口苦想求蜜饯却不得，最后连饭都不给吃饱，完美皇帝被活活饿死，临死之前还喊着“荷!荷!”的口号，意即反击侯景叛军之意，意志不倒。

从皇帝到囚徒，萧衍走完了他长达八十六载的一生。回忆起来，他不是昏君暴君反而体恤民情，慈悲为怀，对好人慈悲没问题，但任用奸臣又不实施惩罚，乱施慈悲之心，引来祸乱朝纲，最后被侯景致死，可悲可叹！从个人来讲，南朝皇帝平均在位三年，萧衍在位四十七年，已经是王中王没有遗憾，但南梁因他个人死亡便一蹶不振很快灭亡，不得不联想到一个强力的领导主导公司多年一旦退休，这个人为符号的品牌价值就会面临消失殆尽的风险，整个公司便岌岌可危了。