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历史解密

他是中国历史上著名的妖人,却被后人奉为神,来认清他的真实面目

《三国演义》中的诸葛亮精通奇门遁甲,能掐会算,借东风,算天气,知人生死寿命,摆八阵图,甚至最后“向天借寿”,简直成了神。

所以鲁迅才说《三国演义》是:“状诸葛之多智而近妖。”

其实,诸葛亮之所以被称为“妖”,并不是他超强的逻辑推理能力,三国群英有这种能力的人并不在少数,小说中诸葛亮最神奇的地方就是他“半仙”一般的预测能力。

晓天文、知地理、几乎是“前知五百年,后知五百载。”

他这能力有种“开挂”的感觉,所以才被称为“妖人。”

也正是因此,不少人质疑诸葛亮的真实能力,认为这些都是小说胡编乱造的故事,也由此开始质疑历史上的诸葛亮。

历史上的诸葛亮在政治、军事、外交、文学等各个领域都有很大的建树,这些方面大家见仁见智,本文不做探讨。

今天我们要探讨的是:历史上的诸葛亮到底有没有神奇的“算命”能力呢?

《三国演义》第六十三回“诸葛亮痛哭庞统张翼德义释严颜”中,描写了这样一个故事:

“(刘)玄德设宴管待彭羕,忽报:“荆州诸葛亮军师特遣马良奉书至此。”玄德召入问之,马良礼毕曰:“荆州平安,不劳主公忧念。”遂呈上军师书信。玄德拆书观之,略云:

亮夜算太乙数,今年岁次癸巳,罡星在西方;又观乾象,太白临于雒城之分:主将帅身上多凶少吉。切宜谨慎。”

这个故事是这样的:刘备率领庞统等人进攻益州刘璋,攻打雒城。诸葛亮根据“太乙算法”预测出来雒城方向的攻方将帅凶多吉少,便写信告诫刘备小心。

但庞统认为这封信是诸葛亮怕他打下雒城抢了风头,而故意写给刘备的,故此,庞统执意要进攻。

结果诚如诸葛所料,庞统挂于“落凤坡。”

于是,诸葛亮“夜观太乙”成了民间的一个传奇。

其实《三国演义》这个记载还真不是空穴理来风,在历史上,还真有关于诸葛亮“夜算太乙”的记载。请看:

《诸葛亮集》载《上先帝书》:

“亮夜算太乙数,今年岁次癸巳,罡星在西方;又观乾象,太白临于雒城之分,主于将帅,多凶少吉。”

“太乙”,预测术的一种,与奇门、六壬并称“三式。”说通俗点,这就是三种占卜术,属于古代高等数学范畴,是由精密计算得出一种预测结果,能预知未来。

有一种说法,太乙主算国事,奇门主算家事,而六壬算人事。

诸葛亮给刘备上的这个书说的是什么事情呢?说的就是庞统战死于雒城的事。

建安十九年,刘备率庞统等人攻打刘璋的军事要塞雒城。结果刘备的大谋士庞统被箭矢射中阵亡,终年三十六岁,刘备为此十分痛心。

而诸葛亮给刘备的这封信,说的这就是这个事情。

按照书信所说,诸葛亮是“夜算太乙”算出来了攻打雒城的时候,刘备军会有将帅遭遇不测,请刘备加以提防。

这个事情与《三国演义》中的描述基本一致。

诚然,《三国演义》为了突出诸葛亮天下第一智慧,确实做了很多的夸张和虚构。

但是,有些事情恐怕真的不是我们今人的常识可以判断的。

就拿这个《上先帝书》的记载来说,假如这个记载是真实可信的,那么诸葛孔明超人的预见能力也就有了解释:算出来的嘛。

对于这个“夜算太乙”的记载,历来有争论,有人认为是确有其事,有人认为是后人杜撰。

那么诸葛亮这个“神奇”的记载到底是真是假呢?

对于诸葛亮这个“夜算太乙”的记载,不见《三国志》正文,他是出自明末学者张溥的《百三家集》,而清代学者学者严可均则称,这个记载出自《太乙飞钤》。

另一位清代学者张澍则注释这个内容是出自《蜀记》。张澍一生致力于整理遗失残缺的古籍,颇有成绩,连“较真”的鲁迅都深受其影响。

但也有不少人考证关于诸葛亮“夜算太乙”的这个记载是后人伪造。

因为张澍所注引的《蜀记》称:“帝自涪攻雒,亮遣马良上帝书云云,已而军师庞统中流矢死。”

中华书局的注解就认为:根据《三国志@马良传》,马良并没有跟随刘备入川,后来诸葛亮入川,马良仍在荆州,所以不可能存在马良为诸葛亮带给刘备书信的事情。

笔者以为,这个说法虽有道理,但是却未必严密。

刘备攻雒城,前后一年有余,诸葛亮入川前,完全有时间命马良带书信见刘备,然后再带着刘备的回信回到荆州。

这种可能性不是没有。

纵观马良一生最擅长的业务,就是出使和外交。

马良先是奉命出使东吴,深受孙权赞赏。后又替刘备招降武陵蛮夷兵。

“及东征吴,遣(马)良入武陵招纳五溪蛮夷,蛮夷渠帅皆受印号,咸如意指。”

善于交际和沟通的马良,在诸葛亮和刘备之间充当一个信使,一点也不奇怪。

《三国演义》成书于明初,而小说中能有诸葛亮“夜算太乙”的情节,想必作者是看到了《蜀记》的原文。(该书大部已经遗失,无从考证,这个记载唯有清代张澍所注的部分内容可供参阅)这一点明末的张溥的著作可以作为佐证。

既然记载并无解释不通的地方,那么诸葛亮到底有可能实现“夜算太乙”吗?

是有的。

《三国志》已经明确的说:

“(诸葛)亮性长於巧思,.......推演兵法,作八陈图,咸得其要云。”

八阵图就是运用奇门、遁甲之类的高级数学演算摆出的军阵。诸葛亮既然精通此道,那么他利用这种预测术“夜算太乙”也就是一点不奇怪了。

其实,在三国时代,“太乙预测术”已经十分成熟。

《三国志@吴书》记载:

刘惇字子仁,......以明天官达占数显於南土。......孙权在豫章,时有星变,以问惇,惇曰:“灾在丹杨。”权曰:“何如?”曰:“客胜主人,到某日当得问。”是时边鸿作乱,卒如惇言。

( 刘)惇於诸术皆善,尤明太乙,皆能推演其事,穷尽要妙,著书百馀篇,名儒刁玄称以为奇。

这个记载是说:东吴有个叫刘惇的算命先生,因为算的准而闻名于江南。吴主孙权请他算国运,他说“丹杨有灾。”孙权问:“什么灾?”他回到说:“客胜主人,该知道的时候自然就知道了。”结果不久,边鸿叛乱,如刘惇所预测情况一样。

刘惇擅长很多占卜术,尤其擅长的就是“太乙”算法。

《三国志》作者陈寿做书取材严谨,《搜神记》记载孙策被于吉吓死,陈寿摒弃不用,认为不可信,那么颇具“唯物主义”精神的陈寿如今将“算命先生”刘惇的事迹详细记载,说明是确有其事。

我们回头看,既然当时“太乙算法”已经流行并风靡,那么“有巧思”的三国超级高人诸葛亮,会“夜算太乙”也就一点都不奇怪了。

司马懿后来赞叹诸葛亮是“天下奇才”,钟会伐蜀路过诸葛亮墓亲自祭奠,晋朝高官在司马氏死敌诸葛亮的老家建立“博物馆”,亲自瞻仰。

所有这一切,无不表明诸葛亮的能力和影响。

诸葛孔明“夜算太乙”八成是真实可信的。

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