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历史解密

明代宫廷艺术造像鉴赏

黄铜鎏金 高30.5厘米 明 永乐年间(1403-1424年)

释迦牟尼佛身着圆领通肩式大袍,双腿直立在圆莲座上,面容庄重,慈祥可亲。右手曲臂向上结施无畏印,左手下垂结与愿印。突出两只有力的大手,传达对佛陀精神的赞颂和崇敬。宽大衣袍紧贴佛的双肩和身体,胸前下垂形成u字形的密集衣纹呈水波纹状,衣袍至腋部随佛手势的提垂又形成有动感的衣褶。依稀可见公元四、五世纪印度笈多王朝佛像艺术的遗韵。旃檀佛是最早的佛陀造象样式之一,相传佛成道以后思报母恩,遂升忉利天为母说法,侨萨罗国优填王思念佛。

乃请目犍连主持用旃檀木雕刻了佛像,佛从忉利天复降人间,王率臣民前往迎佛,旃檀佛像升空谒佛,佛为之摩顶受记说:我减度千年后,汝往震旦,广利人天。后来这尊旃檀佛像果然流传中国,在中国演绎了一个时间久远,内容神奇的佛像流传故事。

佛像有旃檀木雕刻得名,成为一种规范样式。后来人们仿照此样式造佛,无论是木雕、铜铸或泥塑,凡此形象的释迦牟尼佛像统称为旃檀佛。成为佛陀形象中历史最悠久,流传最广泛的一种,尤为中国历代皇帝历朝宫廷所重视。莲座正面由左至右阴刻“大明永乐年施”楷书款。封底完好,底盖阴刻金刚交杵图形,明永乐宫廷作品。

黄铜鎏金持世菩萨 高28.8厘米

明 宣德年间(1426-1435年)

持世菩萨原为印度教的财富女神,后为佛教吸收成为黄财神之妻,称为财续佛母,能予人以丰收与财富。持世菩萨一头六臂,头戴华丽宝冠,方圆面,五官紧凑清秀俊美。左腿盘曲坐在厚坐垫上,右腿下伸,右舒坐式。六手各持宝瓶、谷穗、梵箧、珠宝。上身袒露,装饰项圈、臂钏、手镯。

下着长裙,宽大的裙摆下垂,平铺在坐垫前。裙腰前后装饰华丽的璎珞珠串,臀部璎珞镂空雕刻垂于莲座面,工艺精湛,是珍贵的宣德宫廷作品。莲座面由左至右阴刻“大明宣德年施”楷书款。封底完好,底板刻交杵图案。

弥勒菩萨 黄铜鎏金 高34.8厘米

明 永乐年间(14.3-1424年)

弥勒菩萨为八大菩萨之上首,因他是释迦牟尼佛的继承者,亦被称为未来佛,他的形象也因而有菩萨装与佛装的不同表现。此像菩萨装,双腿直立仰覆莲座,身体略侧扭。脸型方圆,高卷发髻,头戴宝冠,束发冠带翻卷,大圆耳。袒露上身,胸前装饰有项链璎珞,下着双层长裙,裙褶曲复自然,有轻柔的波动感,裙面垂饰华丽璎珞.长帛绕身飘垂身侧,身后两条短飘带钩挂在腰带两边。

双手各牵莲花长茎,左手施说法印,右手施与原印。身侧的莲花束枝条婀娜多姿,造型别致为永乐佛像特有,莲花底部雕净瓶、法轮。形体圆润丰满,与瞿云寺观音像风格一致。铸造鎏金工艺精湛,是一尊罕见的永乐宫廷佛像珍品。莲座正面由左至右阴刻“大明永乐年施”楷书字款。字体端正刻写清晰,原封底完好,底盖阴刻金刚交杵图形,交杵部位鎏金。

文殊菩萨 黄铜鎏金 高23.2厘米

明 永乐年间(1403-1424年)

文殊菩萨身姿挺拔,面相丰满端正,神态静穆。头戴五叶宝冠,高发髻,袒上身,璎珞、臂钏雕饰精美。双手持莲花,结说法印,左右肩莲花上分别托剑和梵箧。腰束长裙,衣褶折迭流畅,全跏趺坐。下承仰覆莲座,瓣尖上卷成呈象鼻状卷云纹,上下边缘饰联珠纹。座面阴刻“大明永乐年施”楷书款。封底完好,底板刻交杵图案。永乐宫廷佛像作品。

马头金刚 黄铜鎏金 高27.2厘米

明 永乐年间(1403-1424年)

马头金刚亦称马头明王,是观音菩萨的忿怒化身。形象有八臂、六臂、二臂多种。此像二臂二腿,右手高举宝杖,杖为宝剑外形无刃,剑身阴刻卷草花,剑端雕骷髅;左手托嘎巴拉碗。火焰形怒发,头顶发髻中雕马头,前胸人首项蔓垂地,长蛇盘身,表镇压龙王之意。身形粗壮有力,弓步立姿气势凶猛。飘飞的长帛绕身翻卷,增加了强烈动感。莲座面刻“大明永乐年施”楷书小字,由左至右书写。底板刻交杵,交杵部位鎏金。

大黑天 黄铜鎏金 高58.2厘米

明 宣德年间(1426~1435年)

大黑天梵文音译为玛哈噶拉,起源于印度原为财富之神、战神,传入西藏成为藏传佛教中护法大神。具有帐房保护神、战神的属性。大黑天三目圆睁,须眉立起,怒目而视。头戴五骷髅冠,发髻正中坐阿弥陀佛,左手托噶巴拉碗,右手持铁制钺刀。胸前挂人首项蔓、珠宝璎珞,长蛇装饰。两短腿作蹲踞姿势踏仰卧神。全身披挂华丽繁密的璎珞珠饰,长帛绕身翻卷,动感强烈,装饰繁缛华丽,雕刻精细入微,形象怒而不凶,憨态可掬。

莲座正面由左至右阴刻“大明宣德年施”楷书字款。字体端正刻写清晰,原封底完好,底盖阴刻金刚交杵图形,交杵部位鎏金,是一尊珍贵的大尺寸宣德宫廷佛像作品。

弥勒菩萨 黄铜鎏金 高65厘米

明 正德七年(1512年)

弥勒佛在藏语中称“强巴”,它是释迦佛语言的未来佛,与燃灯佛、释迦佛共称三世佛。弥勒佛虽各具姿态,形象各异,但大致可分为两大类,即佛装弥勒像和菩萨装弥勒像。弥勒佛基本与释迦佛一样。弥勒菩萨是未成佛前的称呼,是低于释迦一级的神,为八大菩萨之一。

菩萨级的弥勒大多是头戴天冠,上身袒露,身上饰品较多。弥勒菩萨大多是坐式,但双腿不是曲盘,而是垂坐,这也是弥勒菩萨特有的坐姿。弥勒菩萨头戴五叶宝冠,发髻高挽,长发辫垂肩头,耳边束发冠带呈u形上卷,长方面,宽额细眉,上眼睑略宽,眉间白毫突起,直鼻大耳,多有汉族相貌特征,颊颐丰满庄重和慈。垂足坐于莲台之上,背光呈马蹄形。

特别值得一提的是,此尊弥勒菩萨脚下的莲台上自右向左,阴刻“大明正德七年十月御马监造”款识,此类款识尚未在其他佛像上发现。御马监为明朝二十四衙门中的十二监之一,且为内廷两个最有权势的衙门中的一个。佛像由御马监造,由此可见此尊佛像的尊贵和重要性。

观音菩萨 黄铜鎏金 高24.5厘米明

永乐年间(1403~1424年)

此尊观世音菩萨一面二臂,作正观音形。尊像方面阔额,嘴角上挑,修眉朗目,寂静慈祥。头戴五叶宝冠,缯带束发,双垂耳珰。菩萨袒上身,帛带自双肩绕臂婉转飘垂。左手竖三指,屈无名指与拇指相捻当胸,右手掌心向外置右膝上结与愿印。上体头右身左,略呈三折肢势。舒右腿,足踏莲花,左腿盘曲,呈游戏坐姿。通常称此造型者为“自在观音”,也名“世间尊观音”。

莲座正面由左至右阴刻“大明永乐年施”楷书字款。字体端正刻写清晰,原封底完好,底盖阴刻金刚交杵图形,永乐宫廷作品。

红阎魔敌 黄铜鎏金 高26厘米

明 永乐年间(1403~1424年)

红阎魔敌又称降阎魔尊,佛经上认为他是文殊菩萨的变化来降服阎魔王的,是文殊菩萨化身的威德怖畏金刚。

红阎魔敌右手高举喀章噶,左手托嘎巴拉碗,怀抱佛母,佛母手持嘎巴拉碗、骷髅杖。

展左立姿踏在一魔神背上,魔神在重压之下,紧紧俯身在牛背上。一条宽大的飘带绕身往复翻卷,装饰繁密的珠宝璎珞。覆莲座,莲瓣细长,瓣尖为三颗圆珠,是一尊精彩的永乐宫廷佛像。

莲座面刻“大明永乐年施”楷书小字,由左至右书写。封底完好,底板刻交杵图案。

普贤菩萨 黄铜 高29厘米

明 永乐年间(1403-1424年)

普贤菩萨,头带五叶宝冠,发髻高卷,长发辫垂肩。面相方正,眉间有水滴形白毫,长眉细目,俯视众生,神态祥和。双手作说法印,游戏坐姿在大象背上。长裙下垂,裙褶曲复自然覆盖象背。披肩长帛,人字形左右展开对称上卷。象头装饰璎珞珠宝,大耳翻卷,长臂勾起,温顺可爱,造型生动巧妙,是一尊精美的永乐宫廷风格作品。普贤菩萨的造型在金铜造像中相对比较少见。

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