明代宫廷艺术造像鉴赏

黄铜鎏金 高30.5厘米 明 永乐年间（1403-1424年）

释迦牟尼佛身着圆领通肩式大袍，双腿直立在圆莲座上，面容庄重，慈祥可亲。右手曲臂向上结施无畏印，左手下垂结与愿印。突出两只有力的大手，传达对佛陀精神的赞颂和崇敬。宽大衣袍紧贴佛的双肩和身体，胸前下垂形成u字形的密集衣纹呈水波纹状，衣袍至腋部随佛手势的提垂又形成有动感的衣褶。依稀可见公元四、五世纪印度笈多王朝佛像艺术的遗韵。旃檀佛是最早的佛陀造象样式之一，相传佛成道以后思报母恩，遂升忉利天为母说法，侨萨罗国优填王思念佛。

乃请目犍连主持用旃檀木雕刻了佛像，佛从忉利天复降人间，王率臣民前往迎佛，旃檀佛像升空谒佛，佛为之摩顶受记说：我减度千年后，汝往震旦，广利人天。后来这尊旃檀佛像果然流传中国，在中国演绎了一个时间久远，内容神奇的佛像流传故事。

佛像有旃檀木雕刻得名，成为一种规范样式。后来人们仿照此样式造佛，无论是木雕、铜铸或泥塑，凡此形象的释迦牟尼佛像统称为旃檀佛。成为佛陀形象中历史最悠久，流传最广泛的一种，尤为中国历代皇帝历朝宫廷所重视。莲座正面由左至右阴刻“大明永乐年施”楷书款。封底完好，底盖阴刻金刚交杵图形，明永乐宫廷作品。

黄铜鎏金持世菩萨 高28.8厘米

明 宣德年间（1426-1435年）

持世菩萨原为印度教的财富女神，后为佛教吸收成为黄财神之妻，称为财续佛母，能予人以丰收与财富。持世菩萨一头六臂，头戴华丽宝冠，方圆面，五官紧凑清秀俊美。左腿盘曲坐在厚坐垫上，右腿下伸，右舒坐式。六手各持宝瓶、谷穗、梵箧、珠宝。上身袒露，装饰项圈、臂钏、手镯。

下着长裙，宽大的裙摆下垂，平铺在坐垫前。裙腰前后装饰华丽的璎珞珠串，臀部璎珞镂空雕刻垂于莲座面，工艺精湛，是珍贵的宣德宫廷作品。莲座面由左至右阴刻“大明宣德年施”楷书款。封底完好，底板刻交杵图案。

弥勒菩萨 黄铜鎏金 高34.8厘米

明 永乐年间（14.3-1424年）

弥勒菩萨为八大菩萨之上首，因他是释迦牟尼佛的继承者，亦被称为未来佛，他的形象也因而有菩萨装与佛装的不同表现。此像菩萨装，双腿直立仰覆莲座，身体略侧扭。脸型方圆，高卷发髻，头戴宝冠，束发冠带翻卷，大圆耳。袒露上身，胸前装饰有项链璎珞，下着双层长裙，裙褶曲复自然，有轻柔的波动感，裙面垂饰华丽璎珞.长帛绕身飘垂身侧，身后两条短飘带钩挂在腰带两边。

双手各牵莲花长茎，左手施说法印，右手施与原印。身侧的莲花束枝条婀娜多姿，造型别致为永乐佛像特有，莲花底部雕净瓶、法轮。形体圆润丰满，与瞿云寺观音像风格一致。铸造鎏金工艺精湛，是一尊罕见的永乐宫廷佛像珍品。莲座正面由左至右阴刻“大明永乐年施”楷书字款。字体端正刻写清晰，原封底完好，底盖阴刻金刚交杵图形，交杵部位鎏金。

文殊菩萨 黄铜鎏金 高23.2厘米

明 永乐年间（1403-1424年）

文殊菩萨身姿挺拔，面相丰满端正，神态静穆。头戴五叶宝冠，高发髻，袒上身，璎珞、臂钏雕饰精美。双手持莲花，结说法印，左右肩莲花上分别托剑和梵箧。腰束长裙，衣褶折迭流畅，全跏趺坐。下承仰覆莲座，瓣尖上卷成呈象鼻状卷云纹，上下边缘饰联珠纹。座面阴刻“大明永乐年施”楷书款。封底完好，底板刻交杵图案。永乐宫廷佛像作品。

马头金刚 黄铜鎏金 高27.2厘米

明 永乐年间（1403-1424年）

马头金刚亦称马头明王，是观音菩萨的忿怒化身。形象有八臂、六臂、二臂多种。此像二臂二腿，右手高举宝杖，杖为宝剑外形无刃，剑身阴刻卷草花，剑端雕骷髅；左手托嘎巴拉碗。火焰形怒发，头顶发髻中雕马头，前胸人首项蔓垂地，长蛇盘身，表镇压龙王之意。身形粗壮有力，弓步立姿气势凶猛。飘飞的长帛绕身翻卷，增加了强烈动感。莲座面刻“大明永乐年施”楷书小字，由左至右书写。底板刻交杵，交杵部位鎏金。

大黑天 黄铜鎏金 高58.2厘米

明 宣德年间（1426～1435年）

大黑天梵文音译为玛哈噶拉，起源于印度原为财富之神、战神，传入西藏成为藏传佛教中护法大神。具有帐房保护神、战神的属性。大黑天三目圆睁，须眉立起，怒目而视。头戴五骷髅冠，发髻正中坐阿弥陀佛，左手托噶巴拉碗，右手持铁制钺刀。胸前挂人首项蔓、珠宝璎珞，长蛇装饰。两短腿作蹲踞姿势踏仰卧神。全身披挂华丽繁密的璎珞珠饰，长帛绕身翻卷，动感强烈，装饰繁缛华丽，雕刻精细入微，形象怒而不凶，憨态可掬。

莲座正面由左至右阴刻“大明宣德年施”楷书字款。字体端正刻写清晰，原封底完好，底盖阴刻金刚交杵图形，交杵部位鎏金，是一尊珍贵的大尺寸宣德宫廷佛像作品。

弥勒菩萨 黄铜鎏金 高65厘米

明 正德七年（1512年）

弥勒佛在藏语中称“强巴”，它是释迦佛语言的未来佛，与燃灯佛、释迦佛共称三世佛。弥勒佛虽各具姿态，形象各异，但大致可分为两大类，即佛装弥勒像和菩萨装弥勒像。弥勒佛基本与释迦佛一样。弥勒菩萨是未成佛前的称呼，是低于释迦一级的神，为八大菩萨之一。

菩萨级的弥勒大多是头戴天冠，上身袒露，身上饰品较多。弥勒菩萨大多是坐式，但双腿不是曲盘，而是垂坐，这也是弥勒菩萨特有的坐姿。弥勒菩萨头戴五叶宝冠，发髻高挽，长发辫垂肩头，耳边束发冠带呈u形上卷，长方面，宽额细眉，上眼睑略宽，眉间白毫突起，直鼻大耳，多有汉族相貌特征，颊颐丰满庄重和慈。垂足坐于莲台之上，背光呈马蹄形。

特别值得一提的是，此尊弥勒菩萨脚下的莲台上自右向左，阴刻“大明正德七年十月御马监造”款识，此类款识尚未在其他佛像上发现。御马监为明朝二十四衙门中的十二监之一，且为内廷两个最有权势的衙门中的一个。佛像由御马监造，由此可见此尊佛像的尊贵和重要性。

观音菩萨 黄铜鎏金 高24.5厘米明

永乐年间（1403～1424年）

此尊观世音菩萨一面二臂，作正观音形。尊像方面阔额，嘴角上挑，修眉朗目，寂静慈祥。头戴五叶宝冠，缯带束发，双垂耳珰。菩萨袒上身，帛带自双肩绕臂婉转飘垂。左手竖三指，屈无名指与拇指相捻当胸，右手掌心向外置右膝上结与愿印。上体头右身左，略呈三折肢势。舒右腿，足踏莲花，左腿盘曲，呈游戏坐姿。通常称此造型者为“自在观音”，也名“世间尊观音”。

莲座正面由左至右阴刻“大明永乐年施”楷书字款。字体端正刻写清晰，原封底完好，底盖阴刻金刚交杵图形，永乐宫廷作品。

红阎魔敌 黄铜鎏金 高26厘米

明 永乐年间（1403～1424年）

红阎魔敌又称降阎魔尊，佛经上认为他是文殊菩萨的变化来降服阎魔王的，是文殊菩萨化身的威德怖畏金刚。

红阎魔敌右手高举喀章噶，左手托嘎巴拉碗，怀抱佛母，佛母手持嘎巴拉碗、骷髅杖。

展左立姿踏在一魔神背上，魔神在重压之下，紧紧俯身在牛背上。一条宽大的飘带绕身往复翻卷，装饰繁密的珠宝璎珞。覆莲座，莲瓣细长，瓣尖为三颗圆珠，是一尊精彩的永乐宫廷佛像。

莲座面刻“大明永乐年施”楷书小字，由左至右书写。封底完好，底板刻交杵图案。

普贤菩萨 黄铜 高29厘米

明 永乐年间（1403-1424年）

普贤菩萨，头带五叶宝冠，发髻高卷，长发辫垂肩。面相方正，眉间有水滴形白毫，长眉细目，俯视众生，神态祥和。双手作说法印，游戏坐姿在大象背上。长裙下垂，裙褶曲复自然覆盖象背。披肩长帛，人字形左右展开对称上卷。象头装饰璎珞珠宝，大耳翻卷，长臂勾起，温顺可爱，造型生动巧妙，是一尊精美的永乐宫廷风格作品。普贤菩萨的造型在金铜造像中相对比较少见。

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