洪承畴有功于汉人？是他埋下了炸碎满清统治的地雷？

明朝降清的大臣中，我若说被骂得最多的是洪承畴，应该不会有多少有异议。

首先当然是他降清降得早啦。他1616年中进士，到1642年被俘、被皇太极解自己衣披在身上感动得痛哭流涕，一共仕明26年。他做清臣之际，离崇祯皇帝自杀煤山，还有两年——降得早，自然骂得也早。到1665年去世，差不多被骂了22年。这还不算。待到乾隆之时，他竟被列入了《贰臣传》中，被他效忠了几十年的清朝统治者抛弃——不过，对于此事，若他泉下有知，可能会感到欣慰。这个等下再说，我们先讲讲，他被骂的故事。

初中时，学过全祖望的《梅花岭记》。其中写到，孙兆奎被俘之后，押到白下，洪承畴知道他跟史可法有过交往，便问，“先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死邪，抑未死邪”？因为当时有人传说，史可法并没有死，而是骑者白马突围而去，所以洪承畴有此一问。哪晓得孙兆奎却反问到，“经略从北来，审知故松山殉难督师洪公果死邪，抑未死邪”——此话一出，洪承畴已知劝降无望。就算他想降，自己也不能给他这机会。因为脸皮撕破了嘛。于是挥手推出斩之。

抗清英雄金声被俘后，亦是类似状况。其弟子江天一甚至背起了崇祯皇帝写给洪承畴的祭文。他明知眼前之人就是洪承畴，却假装不知道。以此来羞辱他。洪承畴还真被骗了，说，我就是洪承畴啊。金声接过话茬，“咄，亨九受先帝厚恩，官至阁部，办卤阵亡，先帝恸哭辍朝，御制祝版，赐祭九坛，予谥荫子，此是我明忠臣，尔是何人，敢相冒乎”？洪承畴又气得要命，而金声等人则北向而拜，从容就义。

到了少年英雄，才十七岁便被俘，宁死不降的夏完淳那，对洪承畴的嘲讽，依然未减——我闻亨九先生本朝人杰，松山、杏山之战，血溅章渠。先皇帝震悼褒恤，感动华夷。吾常慕其忠烈，年虽少，杀身报国，岂可以让之……亨九先生死王事已久，天下莫不闻之，曾经御祭七坛，天子亲临，泪满龙颜，群臣呜咽。汝何等逆徒，敢伪托其名，以污忠魄！”

金声、夏完淳假意不认眼前这个洪承畴，实际就是要讽刺得他快点找条地缝钻进去。

但也有人讲公道话。

如清朝佚名所编的《名人轶事》里，就有一则，《洪承畴有功汉族》。

他的论据是“当满汉一家之日，洪承畴密室造请，竟建以汉人养旗人，不令旗人营生计之策。从此满汉分居，汉人得安其农工商贾之业，二百七十年来，免受其扰。虽出租税以养之，犹有利焉”。

结论为“此则洪承畴之有功于汉族，抑若善于补过者也。驯至八旗之人，一物不知，仰恃汉人，犹婴儿之于乳母。民军一起，数月之间而亡其族矣，盖彼早已亡于洪氏矣”。

他的意思，洪承畴老谋深算，知道满人入了汉族文化的圈子，必然就干不过汉人，必须依赖汉人了。这是朝堂。而普通旗人呢？不必做事，有吃有喝，最终，马背民族的勇武之气，变成了吹牛养鸟斗蛐蛐——清朝真亡于革命吗？其实它早就亡于洪承畴的“阴谋”了。

正是清朝统治者，接受了汉人儒家的忠孝节义，才在乾隆时代，把那些大节有亏的降清者，编为贰臣，且对那些视死如归者大加褒扬。

洪承畴泉下若有知，对此等情形，当兴奋不已吧？当年，他不就是想用文化，化去他们的野蛮吗——他成功了！

屏山石

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