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陶渊明简介:淡泊名利的诗人陶渊明

>   东晋末年,出现了一位在中国诗歌史上享有崇高地位的诗人。他以平淡、朴素而又富有情趣的笔墨,多方面地描写田园风光,抒发他在农村的真切感受。以前诗人忽视的田园景物第一次被他描绘得那样美妙动人,情味隽永,因此后人称他为“田园诗人”。他,就是陶渊明
   陶渊明(365~427),字元亮,一说名潜,字渊明,世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。他的曾祖父陶侃因军功官至大司马。陶渊明的祖 父、父亲虽然作过太守一类的官职,但到了陶渊明的时候,家境早已破败。少年时陶渊明就喜好六经,有大济苍生的宏愿;又厌恶世俗,热爱田园生活。
   陶渊明29岁走上仕途。起初作州祭酒,不能忍耐。没多久,自动辞官归田;州官召他为主簿,他不接受,宁愿躬耕自资;此后,作过如镇军、建威参军一类小 官。他还被人举荐去作彭泽县(今江西省湖口县)的县令。有一次,郡里派督邮来彭泽,手下人告诉他:那是上面派下来的人,你应当穿戴齐整,恭恭敬敬地去迎 接。陶渊明听后,叹了一口气,说:“我不能为五斗米折腰向乡里小人!”言下之意,不愿为了小小县令的五斗米薪俸,低声下气地向这些鄙俗之人献殷勤。当天就 辞掉官职,回家去了。这个彭泽令,他才当了80多天。他从此不再踏入黑暗丑恶的官场。这一年,陶渊明41岁。为这一次永远的辞仕归隐,他写了一篇赋:《归 去来辞》,表明了自己的生活态度和人生理想。在文章中,他以无限喜悦的心情,想象了归家后田园躬耕生活的无数乐趣。
  回家之后,陶渊明 在自己家门前种了五棵柳树,自称“五柳先生”。并作《五柳先生传》。《五柳先生传》寥寥百余字,一位贫苦而有操守、不拘礼法而自得其乐的知识分子典型形象 便呼之欲出。《五柳先生传》和《归去来辞》成为千百年来传诵不绝的名作。北宋文豪甚至说:“晋无文章,惟陶渊明《归去来辞》一篇而已。”
   《桃花源记》是陶渊明最著名的作品,文中设计了一个“桃花园”的理想社会,这是“避秦时乱的农人们开辟出来的一个新世界。它与世隔绝,这里的人”不知有 汉“更”无论魏晋。人人平等地参加劳动,得到收获没有人向他们征税,过着富裕,安宁的生活。全文300字,它所展现的生活场景,令人悠然神往。
   陶渊明的《桃花源诗》和其序《桃花源记》,是一部引起历代争议、众说纷纭的奇诗奇文。关于它的取材与主题,有人以为写的是实地实事;有人以为是愤世之 作,有人以为其中寄寓着作者的人生理想和社会理想。这是它拥有经久不衰艺术魅力的根源。但无论如何,它充满了对污浊社会的憎恶和对淡泊生活的热爱。
  陶渊明自归居田园后的22年间,虽然生活窘困,但以耕读自娱,诗酒为伴,直至终老。享年63岁。
   从陶渊明的诗文和行迹,可以看出,他的弃官归隐不仅绝无半点虚情假意,而且对自己的认识转变过程,都有十分真诚的坦露。无疑,在他身上,我们能看到伟大 诗人的影子。相较而言,他比屈原似乎多了一些普通人的情怀。在“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。”这样的句子中,可以感受 到屈原式的高洁孤傲,但少了屈原式的绝望。陶渊明之所以是陶渊明,是因为他发现了田园,从而在优美的田园中发现了希望。
  陶渊明归隐之后,亲事耕作,不仅体察了劳动的艰辛,而且还获得了不计收获的快乐,这在士大夫“耻涉务农”的时代,确实难能可贵。有其《归园田居》诗为证:
  种豆南山下,草盛豆苗稀。
  晨兴理荒秽,带月荷锄归。
  道狭草木长,夕露沾我衣。
  衣沾不足惜,但使愿无违。
  文中写早出晚归的劳动生活和诗人对劳动的真切感受,远非以前的士大夫或诗人文人所能达到。
  诗、酒、田园,在陶渊明的生活中融为一体,酒不单可以忘忧避祸,而且可以使人遗落世事,返朴归真,进入物我两忘的境界。417年秋冬之际,53岁的陶渊明酒后题咏,写《饮酒》诗20首。其中最为人称道的是第五首:
  结庐在人境,而无车马喧。
  问君何能尔,心远地自偏。
  采菊东篱下,悠然见南山。
  山气日夕佳,飞鸟相与还。
  此中有真意,欲辨已忘言。
  鸟日出而出,日夕而返,完全顺应自然,那么我像飞鸟一样,纵身在大自然中,也不欣然自得吗?
  与陶潜同一时代还有两位名人,一是周续入庐山学佛,二是刘遗民隐居医山,他们三人被称做“浔阳三隐”。
   陶渊明所处的晋宋之际,诗歌作风已经开始慢慢趋向浮靡,但他平淡醇美、质朴深邃的田园诗,无疑是这一时代中国诗歌的奇迹。也正因此,陶渊明诗的价值并未 为当时人所重视,到了,陶诗的光芒为人发现;从此以后,其地位渐次上升。甚至有人将陶渊明与两人并列为“诗圣”。