一代女皇武则天为何否定一生事业甘为李家媳妇？
在通往女皇的道路上，武则天使用了大量非正常手段，其狠毒残忍要超过吕后和慈禧太后，而她治国的能力又与萧太后不相上下，她的权力欲则达到了不可逾越的巅峰。然而，令我们无法想到的是，武则天的遗嘱中充满了善意和谦虚，她在遗制中宣布：
y庙、归陵，令去帝号，称则天大圣皇后;其王、萧二族及褚遂良、韩瑗等子孙亲属当时缘累者，咸令复业。
她不再当皇帝了，自甘为李家的媳妇。
她宽恕甚至讨好政敌王皇后、萧淑妃、褚遂良、韩瑗的子孙亲属，让他们全部复业。
她不再有任何锋芒，她与整个世界和解了！
这个与她生平作风截然不同的遗嘱，基本上否定了她一生最大的事业，让我们很是惊讶。
是什么促使她立下这样的遗嘱呢？
比起上述四位女子，武则天的事业显然更加辉煌。吕后、慈禧太后再怎么嚣张，也不敢自称皇帝;萧太后再怎么强悍，也没有自称皇帝;孝庄太后则压根不愿当皇帝;而武则天，在中国漫长的男权社会里，是唯一一个敢称皇帝并以皇帝之名统治中国长达16年的女皇帝，这是空前绝后、令整个世界都要震撼的！
在通往女皇的道路上，武则天使用了大量非正常手段，其狠毒残忍要超过吕后和慈禧太后，而她治国的能力又与萧太后不相上下，她的权力欲则达到了不可逾越的巅峰。然而，令我们无法想到的是，武则天的遗嘱中充满了善意和谦虚，她在遗制中宣布：
y庙、归陵，令去帝号，称则天大圣皇后;其王、萧二族及褚遂良、韩瑗等子孙亲属当时缘累者，咸令复业。
她不再当皇帝了，自甘为李家的媳妇。
她宽恕甚至讨好政敌王皇后、萧淑妃、褚遂良、韩瑗的子孙亲属，让他们全部复业。
她不再有任何锋芒，她与整个世界和解了！
这个与她生平作风截然不同的遗嘱，基本上否定了她一生最大的事业，让我们很是惊讶。
是什么促使她立下这样的遗嘱呢？
对这一遗嘱的解读，我们依然不能局限于就事论事地做粗浅的判断，而是要联系与遗嘱相关的一切重要事件，乃至要从武则天的生命轨迹与心理轨迹处寻找答案。
血腥铺成的通天之路
武则天，原籍并州文水（今山西文水东），唐朝开国功勋武士Φ拇闻，生母杨氏是武士Φ男妻，隋朝宰相杨达之女。武士Ψ蚋揪信仰佛教，武则天年幼时即与佛教结缘，披缁衣，并取名为“约”，字“明空”。后来，武则天以“住弊悦，即由“明空”转化而来，含有“日月当空”以及“悟空明性”之意。武则天的童年是在幸福时光中度过的，她聪明伶俐，随父亲到处游历，颇增见闻。十一岁时，武则天的父亲去世，她与母亲开始饱受异母家兄武元庆、武元爽，以及堂兄弟武惟良、武怀运等人的冷眼，这种命运的转折，使武则天过早地体会到世态炎凉，使其敏感的内心蒙上浓厚的阴影。几乎所有的心理学家都承认，童年及少年时代的遭遇，会对一个人的一生产生最重要的影响。武则天即为如此。她一方面熏陶着佛教的慈悲与神秘，另一方面感受着世事的无常与冷酷;一方面因冰雪聪明受着许多人的称赞而洋洋得意，另一方面又强烈地意识到家族内部的薄情而备感压抑;巨大而激烈的矛盾过早地压到武则天身上，使她在无意识中养成了多重人格：她独立，并有一股非常激烈偏激的煞气，而这种煞气又被早熟的她掩藏起来，转化为女儿身上少有的男子刚强气质。
贞观十一年（637年），唐太宗李世民听说武士χ女美丽聪明，召入宫中，立为才人，赐号“武媚娘”。此时的武则天只有14岁。母亲杨氏不忍女儿离开，伤心地恸哭起来，武则天神态自如，劝母亲说：“见天子庸知非福，何儿女悲乎？”（《新唐书・武后传》）可见，武则天已有雄心，她已急迫地想要离开像笼子一样的家族。入宫后，武则天以独特的气质脱颖而出，给唐太宗留下深刻印象。皇宫中有一匹烈马，无人能够驾驭。武则天主动请缨，对唐太宗说：“妾能制之，然须三物，一铁鞭，二铁挝，三匕首。铁鞭击之不服，则以挝挝其首，又不服，则以匕首断其喉。”其刚性气质令久经沙场的唐太宗刮目相看。贞观二十年（646年），唐太宗病重，太子李治每日入侍，武则天开始与太子接触，结下了炽热的恋情。在此期间，武则天曾被一种玄秘的说法困扰，差点遭灭门之祸。
古代宫廷里存在许多真真假假的神秘文化。有种说法，从天空的星辰变化可以看出人间的大事。古人对此深信不疑，而且专门设置观察天象的史官。唐太宗晚年，唐都长安经常在白天看见太白星，太史占卜后得出结论，说：“女主昌。”民间也暗中传播着一本《秘记》，里面记载：“唐三世之后，女主武王代有天下。”唐太宗听了，非常憎恶。
一天，唐太宗与武臣们一起在宫中行宴，宴会非常热闹，君臣间也比较随便，说说笑笑，并以酒令娱乐。酒令的内容围绕着每个人的小名展开。轮到左武卫将军武连县公武安李君羡行酒令的时候，他自称小名为“五娘”。唐太宗听后很惊讶，但不动声色，笑着说：“何物女子，乃尔勇健！”大家也跟着大笑，看李君羡五大三粗的武夫模样，怎么有一个女子的小名。其实，在融洽的氛围内，唐太宗已动了杀机。按照男性在整个社会所占据的绝对优势，他不认为会有一个女子可以夺走他的李氏江山。那么，为什么会有“女主”的传言？这是他非常忌讳却又百思不得其解的。如今，从李君羡的言谈中，他联想到占卜的结果及《秘记》中的传言，认为李君羡官名封邑都有“武”字，现在又知道他的小名竟然是“五娘”，那么，所谓“女主武王代有天下”中的“女主武王”，很可能就是“五娘”了。所以，不久以后，唐太宗就把李君羡派出京城，任为华州刺史。又过一段时间，唐太宗迫不及待地找了一个罪名，以李君羡与妖人勾结，图谋不轨，将李君羡杀死。
此事过后，唐太宗仍不放心，就秘问太史令李淳风：“《秘记》所云，信有之乎？”
李淳风回答：“臣仰稽天象，俯察历数，其人已在陛下宫中，为亲属，自今不过三十年，当王天下，杀唐子孙殆尽，其兆已成矣。”
唐太宗非常相信李淳风，一听此话，差点蹦了起来，心想：“此人如此狠毒，竟要杀尽我的子孙么？”于是，马上追问道：“疑似者尽杀之，何如？”就是想将宫中所有与“女主武王”有关的人都杀掉。若如此，武则天肯定在第一批被杀的牺牲品当中。
幸好李淳风不愿意唐太宗大开杀戒，说：“天之所命，人不能违背。您无法将王者杀死，只能多杀无辜。而且自今以后有三十年时间，她也已？老了，怎么说也会有慈善心肠，祸害或许不会很大。如果皇上您现在借故将其杀害，上天或许滋生强壮之人，以极端怨毒之心行事。到那时，恐怕陛下的子孙，无一能够生存！”
听了这些话，唐太宗沉默不语，终于将杀机隐藏下来。
然而，无论如何，按照当时的观念，此事关系唐太宗的子孙及整个王朝的命运，唐太宗不可能不重视之。武则天就在他的眼皮底下，唐太宗岂能不暗中审查。而武则天聪慧敏俐，又胆识超人，不仅逃脱危险，而且与李治发生关系。
唐太宗病逝后，武则天被迫到感业寺当尼姑，虽与佛教结缘更深，但也尝尽人间辛酸苦恼。寺庙中的明争暗斗使她对佛教的慈悲产生了怀疑，而激情与野心被压抑得越久，反弹起来也就越强烈。所以，当唐高宗到感业寺行香的时候，武则天想尽办法与之相见，二人旧情重燃，均流下眼泪。王皇后得知这一消息，主动建议皇上将武则天召进宫中，武则天由此重入皇宫。此中细节，可看《唐太宗遗嘱密码》中的介绍。
总之，武则天进宫后，将皇帝的三千宠爱集于一身，并迅速以拉拢威胁等手段，建立起由大量太监宫女组成的网络，展开争夺皇后宝座的激烈斗争。为达到目的，她不仅以亲手杀死女儿为代价损坏王皇后的名誉，而且诬告王皇后行“厌胜”巫术害人，不择手段地排挤了王皇后和萧淑妃。武则天成为皇后之日，即王皇后、萧淑妃被打入冷宫之时。武则天将她们囚禁在一个别院，封闭严密，只在墙壁上开一孔以通食器，严防皇上见到二人。但有一天，唐高宗偶尔想起王皇后、萧淑妃，径自前来探视，当他见到二人的惨状后，忍不住痛心地呼叫道：“皇后、淑妃安在？”王皇后哭泣着回答：“妾等得罪，废为宫婢，何得更有皇后尊称。至尊若思念昔日恩情，使妾等能再见日月，请求皇上将此院改名为‘回心院’。”唐高宗点头，说：“朕即有处置。”打算好好地安置二人。但还没等唐高宗有所行动，这一消息已迅速被武则天的密探获知。武则天听后，大怒，派人将王皇后、萧淑妃各打一百杖，然后断去她们的手足，投入酒瓮中，声言要让此二妪骨醉，令二人在极端痛苦的状态中维持数日才死。其残忍手段真是比汉朝的吕后还有过之。