为什么元朝不足百年亡 而清朝却延续近三百年？

11～ 13世纪，辽人被金人击败，金人又被蒙古人击败，最后蒙古人南下中原，西进欧洲，建立起四大汗国。没有人是蒙古人的对手。

蒙古人征服欧亚大陆，盛极一时。

蒙古人对汉文化嗤之以鼻，忽必烈就说“辽以释废，金以儒亡”，认为辽朝是因为学佛太甚而亡国，金朝是学儒太甚而亡国，所以他们对中原文化并不感兴趣，采取与汉文化对立的态度。

元朝统治者把全国百姓分为四等：一等蒙古人，二等色目人，三等汉人，四等南人。第一等是蒙古人自己;第二等色目人主要指西域人，是最早被蒙古征服的，如钦察、唐兀、畏兀儿等;第三等汉人，特指淮河以北原金国境内的汉、契丹、女真等族;第四等南人，指最后被蒙古征服的原南宋境内的人民。

元朝统治者不仅拒绝汉化，而且还试图把中原“游牧化”。

元朝皇帝曾想把中原的汉人都驱逐，把农田全部变成大牧场，种草养马，全国土地集中在蒙古色目贵族及寺庙手中，大量强占土地，任其荒芜（“今王公大人之家，或占民田，近于千顷，不耕不稼，谓之草场，专放孽畜”），如山东沿海登、莱一带，都成了牧场，生态严重破坏，经济倒退。

元朝的民族歧视政策异常严重，法律明文规定：蒙古人可以殴打汉人，汉人只能申诉不能还手;如果蒙古人醉酒后打死汉人，只需出埋葬费就可以，汉人打死蒙古人，则必死无疑。对汉人的防范也最严密，在户籍制度上以二十户为一甲，甲主由蒙古人或色目人担任，监控汉人的行动，并明令禁止汉人打造、私藏武器，禁止汉人聚众、骑马、学习武艺，甚至到元朝末年，据说还禁止使用菜刀，几户人家共用一把。不仅如此，还把社会群体分为十个阶层：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。曾经承载汉文明的儒生们，竟然沦落为第九等人，仅比乞丐高一个档次。

元朝如此拒绝汉化，与先进文明割裂开来，自然是不能长久的。不到一百年，元朝就被汉人推翻，游牧民族又重新回到了草原上。

历史上，落后文明（主要指游牧文明）面对先进文明（主要指中原农耕文明）的态度无非是三种：一种是无比向往，全盘接收，比如北魏，很快就被声色犬马腐化了;另一种是拒绝先进文明，死抱着自己的国情与特色不放，比如元朝，也很快就被推翻了;还有一种则是取其精华、去其糟粕，有控制地进行汉化，渐进式改良，辽、金都做得较好。

继元朝之后，又有少数民族入主中原 ――满族。满族人是金人的后裔，最早称“后金”，在金朝灭亡的六百年后，满族人建立的清王朝也面临着“传统”与“接轨”的挑战。

这里，我们先要了解这样一个事实：满族人与其他游牧民族不太相同，他们生活在东北，那里并不完全是草原，而是集渔猎、农耕、放牧于一体，既有游牧的习惯，又有农耕的经验，兼容并包，集两种文明优势，所以满族并不是纯粹的游牧民族，而是有着农耕特色。也因此，满族人比之前的鲜卑、契丹、蒙古人都更善于学习，更有胸怀去吸纳外来文化。

还在入关以前，皇太极一方面大力招徕汉族知识分子，礼贤下士，如范文程、洪承畴这些汉人，为己所用，充分发挥他们的才能;另一方面也对汉文化的消极作用产生警惕，在军营中与所有亲王、郡王、贝勒研读《金史？世宗纪》，告诫子孙：“我们要以史为鉴，居安思危。我担心自己百年之后，子孙都忘记了满族的尚武之风，废掉了骑射，效仿汉人，所以现在就给你们打预防针，为的是让子孙都不懈怠！”（“恐日后子孙忘旧制，废骑射，以效汉俗，故常切此虑耳。 ”）

满族人很善于学习，而且学得很快：从原始部落制迅速变成中央集权制。

早期，在部落时代，努尔哈赤特别强调“八王共理国政”的原则，后金军事决策由“八旗”的八个首领共同决策，是一种原始的部落民主制。但在进入中原后，随着战争规模的扩大、情势的变化，这种制度的弊端显现出来，八个王爷都手握兵权，相互不服，乃至皇太极死后，力量最强的正白旗主多尔衮独断专行，压过了皇权。多尔衮死后，孝庄太后和顺治帝学习了汉族的集权模式，铲除了多尔衮的党羽，将多尔衮统领的正白旗收归皇帝亲领，加上原有的正黄旗、镶黄旗，是为“上三旗”。从此原来大致平等的“八旗”，逐渐产生了上下之分，到最后权力全部集中在皇帝手上，这是满人学习汉族集权体制的最明显成效。

一个只有几十万人口的民族，要统治上千万人口的大国，是很需要智慧的。在“接轨”和“国情”的跷跷板上保持平衡，需要极高的政治技巧。

清军之所以能在短时间内统一中原，与它入关后的一个重要决策有很大关系，这也是它比其他少数民族更具智慧所在：满族人自己只有区区几十万，“蛇吞象”根本应付不了庞大的中国，于是清军收买了许多汉族将领，以汉制汉，许诺给予特权，让这些汉族降官替自己卖命，“三藩”力量――吴三桂、耿精忠、尚可喜这些人，帮助清军打败了南明、李自成军队，此招非常高明。

满族人懂得“团结一切可以团结的力量”，起到了以小搏大的效果。

入主中原后，清朝又做了一件很重要的事：剃发易服。

这件事比“以汉制汉”影响更为深远。对于汉人来说，这是奇耻大辱，是清朝民族政策的败笔;但对于满人来说，这却是非常重要的一个融合措施。

为什么这么说呢？我们来分析一下：要使两个不同的民族融合，前提条件是要在文化心理上产生“认同感”，说得简单点儿，就是让大家感觉是同一类人了，有共同的价值观、生活习俗、语言交流了，你我没差别了，就融合了。而满族在文化上远远落后于汉族，语言文字毫无优势可言，要想在深层内涵上同化汉族是不可能的，但衣冠服饰也是文化认同的一部分，外在形象容易改变，所以清朝选择这个突破口是很高明的。

服饰统一为什么能产生认同心理呢？心理学家曾做过一个测试：考察两个团队的凝聚力，第一个团队服装统一，大家着装一样，第二个团队穿着五花八门，各穿各的。让他们比赛，经过一系列考核，第一个团队的效率明显更高，组织能力也更强，第二个团队则效率更低，经常意见不统一。这说明，在外在形象上的统一，会增加团队成员对集体的认同感。