孙策:玉玺VS兵马,换不换?
昨天重看《三国演义》(电视剧),发现了一个细节的改动,很能引发人的思考。
对于孙策以玉玺换兵马这一件事,书中写得较简略。
以下为引用内容:当日筵散,策归营寨。见术席间相待之礼甚傲,心中郁闷,乃步月于中庭。因思父孙坚如此英雄,我今沦落至此,不觉放声大哭。忽见一人自外而入,大笑曰:“伯符何故如此?尊父在日,多曾用我。君今有不决之事,何不问我,乃自哭耶!”策视之,乃丹阳故鄣人,姓朱,名治,字君理,孙坚旧从事官也。策收泪而延之坐曰:“策所哭者,恨不能继父之志耳。”治曰:“君何不告袁公路,借兵往江东,假名救吴景,实图大业,而乃久困于人之下乎?”正商议间,一人忽入曰:“公等所谋,吾已知之。吾手下有精壮百人,暂助伯符一马之力。”策视其人,乃袁术谋士,汝南细阳人,姓吕,名范,字子衡。策大喜,延坐共议。吕范曰:“只恐袁公路不肯借兵。”策曰:“吾有亡父留下传国玉玺,以为质当。”范曰:“公路款得此久矣!以此相质,必肯发兵。”三人计议已定。——《三国演义》第十五回
由此可见,在书中,孙策根本没怎么思考就决定用父亲留下的玉玺换袁术的兵马。
而《三国演义》电视剧中则不同。细心的编剧通过孙策在“玉玺VS兵马”一事上的决策,将一个热血青年的远大志向和乱时英雄的野心勃勃展现得淋漓尽致。
以下为引用内容:黄盖:君欲图大事,何不向袁术借兵,前往江东?名为搭救母舅,实为图取大业?程普:借兵?那袁术疑心重重,怎肯借兵?
黄盖:呃……(无语以对)
(孙策擦干眼泪,侧身思考。)
黄盖:难道就如此久困于人下吗?
(孙策沉思,突然眼睛一亮。)
孙策:我有先夫留下的传国玉玺,那袁术欲得此宝已久,我若以此为质,向他借兵如何?
黄盖、程普:(急上前)不可!
黄盖:袁术是想得此玉玺。但是尊父孙坚将军,就是因此玉玺和诸侯结下怨恨,而被刘表之兵害死于乱箭之中的。
(孙策进行激烈的思想斗争……)
程普:用老将军生命换来的玉玺,怎能就拱手献给袁术呢?
孙策:两位老将军说得有理,玉玺确是传国之宝,但是手中无兵,迟早会得而复失,我要用这夺去我父命的玉玺,换来先父梦寐以求的江山!(拍案)
黄盖:(惊异而激动)伯符果有干大事的胆略!必会成功!
孙策激动地与程普、黄盖滴血立誓。
还有一场戏也解释了孙策选择兵马的理由。
以下为引用内容:(周=周瑜,孙=孙策)周:袁术待人一向疑心重重,此番送兵马于兄,看来袁术一定待兄长不薄啊!
孙:这兵马不是白送的,是我向他借的。
周:借的?(疑惑)
孙:袁术借我兵马是以先父留下的传国玉玺为质。
周:玉玺?莫非洛阳火烧皇宫之时,尊父从井里打捞上来的传国之宝?
孙:正是。
周:哎呀!不妥呀!
孙:不妥?
周:只怕日后退了他兵马,那袁术也不肯将兵马归还啊!
孙:不会?
周:断然不会!
孙:如果不是他不还我玉玺,而是我不还他兵马呢?
周:哎呀!兄长切勿戏言。些许兵马怎能与那个传国玉玺相比呢?
孙:不语……用眼神暗示……
周:(思索一阵,突然露出惊异的微笑)兄借兵马莫非是要?
孙:哼!当今龙虎相争,天下大乱,那玉玺在袁术那种人手中,不过是想做几年皇帝梦。兵马在我手中,就可以开疆扩土。哼!总有一天,我要尽得江东六郡八十州!完成先父未竟的大业!
周:兄长有此大志,小弟愿效犬马之劳。
编剧通过这种思想斗争的形式,将孙策的形象塑造得有血有肉,揭示了他在这个决策背后所表现出来的政治家的眼光。这一细节的改编是十分成功的。
但是如果我们是孙策,我们又会怎样思考呢?玉玺换兵马究竟值不值?
让我们来分析一下当时的情况。
在孙策当时的情况下,如果想要摆脱寄人篱下的局面,有两种办法:
一,以玉玺为质,向袁术借兵,自立门户。
二,继续在袁术手下打仗,不惜一切手段讨得袁术欢心,夺得高级职位,然后找一个有利的机会取而代之。
但这两条路都各有利弊。
第一条路,用价值连城的玉玺换三五千的人马,十分不值得。但是因为是自己出来创业,自己掌握最高统治权,可以获得自由。可是,用如此少之兵马创业,非智勇双全、而又有贤才相助不可为也。需要的时间不长,但要冒很大的风险。
第二条路,靠自己的战功和不断的谄媚来达到升值的目的,既能保全玉玺,又能达到目的。走这条路的人,必须要有很高的忍耐力,和很强的社交能力。为别人打工,自己是不自由的,毕竟是寄人篱下嘛!但是走这条路,风险比较小,需要的时间也不长,自己一个人就能应付。但对这个人的要求很高。
走哪条路比较好?我觉得,不同的人应当有不同的选择。
作为孙策来说,以他的性格,选择第一条路是非常明智的。像袁绍、吕布、关羽之类做事个人主义很强的人都应该选这条路。
至于像曹操、刘备之类忍耐力很强的人,则应该走第二条路,毕竟,那条路需要的不仅仅是勇敢,更需要智慧。
玉玺换兵马究竟值不值得?上面就是我的观点。
大家也可以畅所欲言,谈谈自己的观点。
PS。小女子才疏学浅,难免有许多谬误之处,还情各位大人帮忙指出。
(宛兮于2005-7-4)
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