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众所周知,诸葛亮被誉为“知识"的化身、智慧的象征,其并作为我国古代著名的政治家、战略家、军事家、外交家、文学家、发明家等载入史册,一提到《三国演义》就不能没有诸葛亮!
而与诸葛亮相关的一切符号标示物(如孔明灯以及其被我国西南一些少数民族尊为“茶祖")深入民间,许多与其相关的名词术语(如“三顾茅庐"、“隆中对"、“空城计"、“失街亭"、“草船借箭"、“鞠躬尽瘁、死而后已"、“三个臭皮匠胜过一个诸葛亮"等等)也广为流传,出自其手的散文名篇“前后出师表"更是被列入我国大、中、小学语文教材而广为传诵。
古往今来从不同角度、不同视野研究《三国演义》的不少,在以或“水煮"或“火烹"或“口品"等方式展开对《三国》的再诠释再解读的过程中,停留在三国大而全层面铺陈演绎、古今互义的不少,它们或多或少都有提及诸葛亮,但从不以诸葛亮为轴心。而以诸葛亮作为“中心"、“据点"的,又往往停留于文学层面或人性方面。总之,对诸葛亮熠熠生辉、彪炳千秋的智谋与策略方面研究的寥寥无几,无法探析、挖掘诸葛亮一生所蕴藏的策略宝藏。有的虽然关注诸葛亮这方面的题材,但由于其不是搞“策略"出身、没有从事策略研究的资质,故在这方面“研究"难免浮光掠影、轻描淡写,只是一味地任凭“肤浅的思维"作怪,误读诸葛亮,他们或把诸葛亮捧上天堂,视作无所不能、无人能及的“神";或死抓其牛角尖不放将其扫进垃圾桶,视作“蒙派营销"(无中生有、蒙骗他人)的鼻祖、“点子大王"的前身、“策划大师"的后世,很是亵渎了诸葛孔明的核心价值。
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