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战史风云

看看正真的赤壁:湖北赤壁之战游记

赤壁,这个名字记载了一场名垂青史的战争,记述了一代威震一世的英雄。东汉末年(公元208年),一代中华豪杰,极尽千古风流,羽扇纶巾的诸葛亮,雄姿英发的周公谨,在这里演奏了中国古代赤壁之战悲壮豪迈的一幕。“几度夕阳红,青山依旧在”。三国古战场赤壁,宛如一颗光彩夺目的明珠镶嵌在江南千里绿野之上。

少时,读《三国演义》,罗贯中笔下的赤壁之战,绘声绘色,酣畅淋漓,最引人入胜。曹孟德横槊赋诗,黄盖诈降,庞统献连环计,诸葛亮借东风,周瑜火烧战船等等。稍长,朗诵和品味苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》和《前后赤壁赋》。那“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”是何等气魄;那“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”的江山刻画,是何等的豪放简洁;那佳配小乔的儒雅而又英俊的周郎,“谈笑间,强虏灰飞烟灭。”是那样从容不迫,风流倜傥,飘逸超群。而苏赋的超然物外、飘飘欲仙、似梦非梦的玄衣缟裳的孤鹤。这千古绝唱,不知倾倒过多少人。就是苏东坡这千古绝唱铸就了如今文武双赤壁!

[page]电影赤壁剧照

赤壁之战的正名还原,应归功于司马光的《资治通鉴》;赤壁之战达到妇孺皆知的程度,自然应记在罗贯中的《三国演义》账上,但借东风、连环计均于史无据。赤壁的出名,则是苏东坡的一词两赋的功劳。但苏老夫子当年下放当团练副使的黄州,即今日的黄岗县,他所颂扬的赤壁,是黄岗县的赤壁矶,又名赤鼻矶;而公认的发生赤壁之战的古战场赤壁,是赤壁市(原蒲圻市)的赤壁镇的赤壁山。两个赤壁,前者在长江的武汉市下游,后者在武汉市上游,相距约200公里左右。苏东坡这一错就是900多年,他的赤壁赋作于北宋神宗元丰五年,即1082年。名人效应使许多人跟着错下去,在黄岗赤壁修了不少纪念苏东坡的建筑,成了名胜古迹。今人为缅怀这位词章大家,名之曰“文赤壁”;而“二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空,烈火照天照云海,周瑜于此破曹公。”唐朝伟大诗人李白诗中咏叹的“赤壁”与之相对应,顺理成章成了三国赤壁古战场“武赤壁”, 各得其所了。

毛泽东在《论诗久战》中说:三国时期的赤壁之战是我国历史上“以少击众,以劣势对优势而获胜”的著名战例。东汉建安十三年(公元208年)孙刘联手,在赤壁大破曹操,赤壁如今是我国唯一尚存原貌的古战场遗址,它以丰富而深刻的文化内涵吸引着中外游人慕名前来。赤壁之战为什么能以少击众,以劣胜优?让我们漫游赤壁,凭吊古人,探寻其中奥秘。赤壁之战所蕴含的丰富文化内涵,主要是“善联巧借”。如今市场竞争如火如荼,世上追逐人生目标者强手如林,如果您能从赤壁旅游中领略先人的智慧而古为今用,也就不虚此行了。

赤壁市(原蒲圻市)位于京广铁路和京珠高速上,早上从武昌向南乘车用一个多小时,然后从赤壁市乘汽车到赤壁镇约半小时。一下汽车就到了三国赤壁古战场城楼,穿过城楼,出现在眼前的就是赤壁古风门楼, 下面就让我们在游览古战场中回顾历史,寻找答案吧。

拾级上金銮山,右边是庞统井, 眼前一座与庞统密不可分的建筑展现眼前名为凤雏庵。庵前有一株高大的千年银杏树,人称这银杏树是庞统亲手所载,现庵堂建于清道光二十六年(1846年),原为九重大殿,今仅存最上一重,建筑面积300平方米,由三个殿室组成,跨金正殿,迎面神台上端座着庞统的塑像,其神态安详,若有所思。赤壁大战前,传说庞统曾在此披阅兵书,后巧遇蒋干,并随其过江,伪投曹操,向曹操献连环计,使曹军战船连在一起,为火烧曹军战船立下了不朽战功。

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接着来到南屏山, 相传当年诸葛亮披发仗剑,步罡踏斗,向天帝借东风的祭风古台就筑在这依山傍水的山上。南屏山是一堵绿色的屏风,一年四季葱绿浓郁,风景如画。往事越千年,赤壁之战的漫江浓烟早已消散,冲天大火也已熄灭,但青山壁立,日月依旧,处处胜迹。在南屏山的绿树掩映之中有一二进殿式的建筑物——拜风台,又名武侯宫。武侯是指因诸葛亮生前功劳大,死后被刘禅封为忠武侯,宫是道教建筑名词。拜风台就是当年诸葛亮祭借东风的古遗址,当时的祭风台是临时搭建一个土台子,台高9尺,分上、中、下三层,可容纳士兵120名。经过1700多年的风雨洗礼,过去的土台子已不复存在。武侯宫,初建于宋朝,明洪武十五年(1382年)再次修缮后定为吴主庙,明朝万历38年(公元1610年)嘉鱼知县葛中宪又将其改名为“拜风台”,现存的拜风台系1936年赤壁道人重建,重建时还掘出“祭风台”三个大字的残碑,这样也就更加证实当年诸葛亮就是在这个地方祭借东风的。赤壁碑廊位于拜风台左侧,建于1986年,内有二十五块大理石碑,上刻有李白等历代名家咏叹赤壁之战的诗、词共二十五首,均为当代著名书法家手笔。这些碑刻,行、草、篆、隶,各具千秋,精雕细镂,堪称不朽之佳作。

从南屏山不到一箭之地便是赤壁山,赤壁大战阵列馆位于赤壁山右侧的子龙滩,是我国第一个以古战史为主题的专题陈列馆,于1994年10月国家和地方共投资450万元建成,总面积2069平方米,外形的奇特,有它特定的涵义。《三国演义》开篇第一句话是:“凡天下大事,合久必分,分久必合”。陈列馆的中间圆形顶,雄居中央,涵盖三室,象征祖国团结统一,意喻合;旁边呈半独立状的三室代表赤壁战后的魏、蜀、吴三国鼎立,意喻分;中间圆形顶又仿周瑜的头盔所制,体现出赤壁大战的总指挥——周瑜。

平面看似太极八卦图,象征诸葛亮,侧面看似古战船,体现了赤壁大战以水为主,整体看又似风火轮突出了赤壁大战的以火攻为主,整个陈列馆含一厅三室,它通过内容丰富的壁画、模型、图表、文物、文史资料以及七组蜡像故事,一组大型仿唐三彩人物塑像,以展示赤壁之战的战区概况,社会历史及全过程,让人从现实中走向历史,再现了东汉末年的人文历史和当时三国赤壁鏖兵的壮观场面。

经过陈列馆来到赤壁山头,眼前的这座周瑜石雕像是于1990年秋落成,由湖北省博物馆的程德兴设计。周瑜雕像造型揉合了汉画像石刻、北魏石刻和现代建筑艺术的双重优点,写实结合写意,既考虑历史环境,又为旅游服务,而且偏重后者。周瑜的战袍设计就体现了这种特点,从正面看,东风吹来,战袍飘向西北与孔明设坛祭风的东南风向相吻合;反面看,象一面石壁,和“赤壁”意合。底座设计别具匠心。那刀劈斧刻的纹络象征拍岸的惊涛,三个层次比喻“卷起千堆雪”,从苏轼的词中取意,同时也隐喻了三国鼎立。雕像底座宽高各2米,长3米,人像高6。85米,由26块花岗石雕砌而成。全高8。58米的石像,有5个成年人加起来那么高。您看周都督手持利剑,目光英武,面对曹军的二十多万强敌毫不畏惧,整个雕像把周瑜“欲与曹公试比高”的英雄气概表现得淋漓尽致。 

再看翼江亭。翼江亭原为周瑜的前沿观察哨和指挥所,因赤壁山如鲲鹏的翅膀斜插江心而得名,由国民党某师师长蔡汉卿所建。亭柱上的这幅楹联是根据明末清初诗人朱彝樽的《满江红·吴大帝庙》缩写而成。我们看上联:江水无情红,赁吊当年,谁别识子布卮言兴霸良策。这是说水火无情,战争无情。赤壁之战时,这里的江面都被那场无情的大火映红了,现在我们追忆当年,自然会想起这场以少胜多、以弱胜强的著名战例。子布是指张昭,东吴的三朝老臣,官封长史。兴霸是甘宁,东吴年轻的水军将领,原是江夏黄祖部下,投奔东吴后向孙权献策,先夺江夏再取荆州,以巩固江东基业。此主张却遭到了张昭的强烈反对,关键时刻孙权明辨是非,力排异议,采用了甘兴霸的良策。此联以甘宁、张昭之争,盛赞孙权善纳良策。我们看下联:湖山一望碧,遗留胜迹,犹怀想周郎身价陆弟风徽。周郎是指周瑜,赤壁之战时,他以火攻为主,火烧曹军连环水城,把曹操统一天下的宏伟蓝图烧得灰飞烟灭。陆弟是指陆逊,据《三国志·吴志·陆逊传》载:建安24年(公元219年)陆逊与吕蒙用计夺荆州,东吴黄武元年(公元222年)刘备率蜀国七十万大军为关羽报仇,讨伐东吴。陆逊领兵在夷陵,利用火攻,火烧刘备连营七百里。刘备退守于四川奉节,死于白帝城。他们二人功载史册被人称为“三国两把火”。下联即赞孙权在立国后,两次面临危局皆以周瑜、陆逊二人力挽危艰,始得巩固东吴基业。又因二人建功立业时,皆年在弱冠,均遭张昭等人反对,而孙权独能力排众议,重用青年将领,方建万世奇功。《三国志·吴志》对孙权的评价是:“能屈身忍辱,任才尚贤,有勾践之奇,英人之杰矣,故能自擅江表,成鼎峙之业。”整副对联融写景、抒情、咏史为一体,借东吴历史上几位文臣武将为东吴政权建功立业的故事,赞颂了孙权在关键时刻能知人善用,是一位英明君主。

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最后来到赤壁矶头,环顾四周,在长江以南的滨江平原之内只有这座赤壁山,它如一柄利剑斜插江心,大有欲断长江水之势。抬眼对岸,那就是当年曹操屯兵的乌林古寨。赤壁山临江悬岩上,有石刻“赤壁”二字,各长150厘米、宽104厘米,据说当时赤壁之战,孙刘联军火烧曹军战船,江面一片火海,把江边崖壁映得通红,周瑜率兵大败曹军后,把酒庆功,酒酣之余,提剑在崖壁上刻下“赤壁”二字,因是巨手神笔,力盖千钧,字迹竟透过石崖到了山後,映出了反体的“赤壁”二字。其实二字为唐人所题刻,虽经千年风雨的侵蚀,惊涛骇浪的拍击,字迹至今清晰完整。二字之上有唐代道人吕洞宾刻“鸾”字形符号。两侧刻有游人诗赋,其下有明初王奉《过赤壁偶成绝句》二首,诗曰:“赤壁横岸瞰大江,周瑜于此破曹郎。天公已定三分势,可叹奸雄不自量。孟德雄心实啖吴,皇天未肯遂其图。水军八十万东下,赤壁山前一火无。”据宋人谢枋得《赤壁诗·序》载:“予自江下溯洞庭,舟过蒲圻,见石岩有赤壁二字”。明正统《嘉鱼县志》载: “赤壁……削壁面西,上有‘赤壁’二字见存”。秋瑾在游览赤壁时写下了“潼潼水势响江东,此地曾闻用火攻。怪道侬来凭吊日,岸花焦灼尚余红。”的著名诗句。

赤壁之战的张天烈火早已熄减,但那赤色的悬崖绝垄,不尽的滔滔大江,大战时的处处胜迹,赞美赤壁的碑刻和诗篇,却一直吸引着无数的金甲武将、文人墨客。谱写了三国文化灿烂的一页。

坐上旅游专车回赤壁市,三国古战场赤壁游不虚此行!