一代高僧 坚持抗日 面对酷刑 心自入定
圆瑛法师是一代高僧,自小聪颖异常,父母去世,遂感人生无常,十九岁病过一场后,毅然出家。
圆瑛法师初学禅定,用功甚勤。据说,他一次正在打坐,因急事纵身跑出屋外,到了门外才想起房门还是关着的,这才知道自己是穿门而出,由此更加坚信“四大皆空,法由心生”的佛理。
圆瑛法师于《楞严经》用功尤勤,将读经疑问写成许多纸条贴在屋内,每参究出一个难题便撕下一张纸条,如此七八年,由小悟积大悟,直到入甚深禅定,豁然证悟,得到了“楞严三昧”。
正如过去祖师大僧那样,未悟时不离深山,悟道后不忘国家。圆瑛法师在弘法利生同时,提倡“大无畏”、“大无我”、“大慈悲”救世精神,积极投身于抗日活动。
芦沟桥事变后,身为中国佛教会会长的圆瑛法师迅速号召僧众投身抗日救国运动,并率僧团组成救护队,顶着满天炮火,救护战场伤员,护送难民,掩埋死者,其数不可计。之后,圆瑛法师又带着徒弟出国讲经募款,筹款10万元支持抗日救亡,在海内外影响甚大。
日寇对于德高望重的圆瑛法师颇为忌惮,先是拉拢,请法师担任“中日佛教会会长”,想以此对中国佛教信徒进行精神操控,圆瑛法师严辞拒绝。
无所不用其极的侵略者,动用了极端手段,于1939年9月派宪兵包围了上海圆明讲堂,以抗日罪逮捕了圆瑛法师及弟子,随即带回宪兵部刑讯。
身陷阴森森人间地狱,面对带着恨意的污辱与毒打,老和尚进入“心能转物”之境,高声念佛,视禽兽行径于无物,威不能屈。
之后,日寇将61岁的老和尚转移到南京宪兵司令部,一方面进行肉体摧残,一方面派出所谓的佛学专家进行精神交锋。圆瑛法师以佛理反驳,针锋相对,挫其淫威,字句诛心,直到对方哑口无言,恼羞成怒,只能继续动用刑罚。
敌虽凶而志不移,体受苦而心不动。老和尚始终庄严不屈。最后日寇无计可施,只能将这位名播中外的高僧释放。
圆瑛法师脱离魔掌后,初心不改,继续为抗日奔走呼告。
新中国建立后,圆瑛法师当选为中国佛教协会第一任会长。他出身宗门,却能融通宗门与教下,提倡禅净不二。1953年往生,世寿七十六。
明旸长老、赵朴初居士等高僧大德,都是圆瑛法师的弟子。
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