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古代野史

《红楼梦》女子是三寸金莲吗?

《风语红楼》之一千二百三十二

风之子原创

没想到,因了邢岫烟一路走来的颤颤巍巍,有人以为是缠足的缘故。更有细心的朋友告诉我,满清一代,满人大脚,汉人缠足。因此小说里的女子,有的缠足,有的没缠足,不一而足。邢岫烟如此,其实是三寸金莲的缘故。我喜欢这样的互动,讲求真诚,就事论事。但是,这并不代表我就认同缠足。我以为,《红楼梦》女子并非三寸金莲,都没有缠足。怎么讲呢?

首先,《红楼梦》可以说是中国甚至世界第一部穿越架空小说,是脱离了具体时代的。第一回即写到,从石头幻化为通灵宝玉到人间一游,将《石头记》写于石上,至空空道人看到,“又不知过了几世几劫”,这已经是穿越了,就是说从《石头记》成书到空空道人见书,已然穿越百年。看小说叙事,也是“朝代年纪,地舆邦国,却反失落无考。”这就是架空了,不拘于哪朝哪代,听故事就好。

其次,曹雪芹是古往今来最怜惜女人之人,这种残害女性的生活方式他不屑一顾,他不会写到集毕生精力成就的唯美小说。

第三,颤颤巍巍一词,在小说里似乎就出现过两次。一次是第三十三回,贾政痛打贾宝玉,贾母赶来相救:

正没开交处,忽听丫鬟来说:“老太太来了。”一句话未了,只听窗外颤巍巍的声气说道:“先打死我,

再打死他,岂不干净了!”

这里的颤巍巍,既指贾母声音语气,又暗写贾母急急赶来之态,毕竟年迈之人,又气又急,匆匆赶来,因此是颤巍巍的。

还有一次,就是第六十三回宝玉看见邢岫烟一路颤颤巍巍的走来。邢岫烟此态,似乎较之于贾母更甚,一个年轻女子比一个年迈之人更加的颤颤巍巍,就不好理解了。如果贾母邢岫烟皆缠足,邢岫烟走路比情急之下的贾母还不堪,说不通的。设若贾母是满族不缠足,邢岫烟是汉族缠足了,似乎就好理解了,贾母指的老态,邢岫烟指的缠足,我想问,《红楼梦》有那么绕吗?

第四,如果《红楼梦》所写女子都缠足,为何小说只见两处颤颤巍巍,岂不要满纸都颤颤巍巍?看黛玉走路袅娜之态,宝钗扑蝶穿花拂柳,湘云之健步如飞,那里有缠足之态?还有贾琏偷情被凤姐发现,借酒撒疯,仗剑追赶要杀凤姐,凤姐一路跑至贾母处,若是小脚,如何能够?第六十三回现成的就有宝玉问妙玉之贴,“四儿忙飞跑进来。”第五十九回,何婆子打她女儿小燕,也有一段“春燕那里肯回来?急的他娘跑了去又拉他。他回头看见,便也往前飞跑。他娘只顾赶他,不防脚下被青苔滑倒,引的莺儿三个人反都笑了。”第五十一回晴雯想吓唬麝月,是“蹑手蹑脚的下了熏笼”。刘姥姥陪贾母逛大观园,湿滑之地尚能大步流星,摔了一跤也不妨事。设若都是缠足小脚,如何能够?

如果说贾母黛玉宝钗湘云凤姐是满人原型,没缠足。那么请问,作为丫鬟的晴雯、四儿、小燕甚至何婆子刘姥姥,应该不是满人了吧?尤其何婆子刘姥姥小燕四儿,应该都是当地汉人,并不会是随入关而来的满人,满人除非获罪,一般不会为奴,怎么会一个个又没缠足呢?

所以,我想说的,还不仅仅是缠足的问题。而是想说居然读出缠足的眼光和思路,是有问题的。读《红楼梦》切不可太坐实。即便有些必须参照明清典故的,也只能是参照,根本不能就当作明清,尤其是清朝的事情来解读,那样是要读歪的。

曹雪芹耗尽毕生心血写《红楼梦》,就是要描摹尽天下女儿之美态,三寸金莲带给女子的痛苦,在曹雪芹看来,不是美态,是病态,他是看不上也不会写的。

所以,明代之《金瓶梅》,虽然是《红楼梦》的启蒙之作,但是,曹雪芹是摒弃了《金瓶梅》色情和病态的一面而成就其唯美优雅的,其中就包括《金瓶梅》对所谓的三寸金莲的变态的津津乐道。