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古代野史

解密:西游记神话故事里神仙到底会不会死掉?

话说玉帝手头有本“南斗星死薄”。这本簿子,其实就是神仙的“生死薄”。玉帝呢?好比手上有份“白名单”,哪个神仙不听话,名字往上前一送。

那么,问题来了!“南斗星死薄”究竟对神仙有多少震慑作用呢?究竟是花瓶呢还是杀器?

当然,我们得先来了解一下西游体系里的生命体构成特征。大概分成两个方面:灵和肉。灵,指的是灵魂,肉,自然就是肉体。二者结合,才能构成一个完整的生命体。比如鬼族,如果没有找到一副臭皮囊(按现代说法,就是连“蜗居”的地都没有),只能说是生命的半成品。孤魂野鬼,漂着,“鬼漂”。

那么,灵和肉分离会有什么结果呢?原著第二回,菩提祖师就曾警告过“雉业”的孙悟空,你惹事可以,但不能公开老师的名字。不然呢?“把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身”!“剥皮锉骨”,摧残的是肉体,“神魂贬在九幽之处”,冻结的是灵魂。结果呢?“万劫不得翻身”,即形式上被死亡。这是很恐怖的,尤其对于神仙或者妖仙,有极强的震慑作用!

问题来了!灵和肉,如果二者之间单方面“毁约”分手呢,会怎样?原著第十一回有个例子,很有意思。讲得是均州有位夫妇,夫叫刘全,妻为李翠莲(这个名字多接地气)。李翠莲呢,看到一个化缘的和尚挺俊俏,给了把金钗。老公看见了,一把上前,扯住翠莲就骂,婆娘,不守妇道。翠莲这人呢,也挺傲,脖子一横,眼睛一闭,自尽了。这是传统剧集里的狗血剧情嘛。故事还没完!后来刘全感悟人生,决定到地府“送快递”(南瓜)。阎王呢?觉得这个“快递哥”挺面善,翻开“生死薄”,嘿,原来夫妻俩都有登仙之寿(你看,地府大数据处理系统也会出错,数据紊乱也难免。这时,就需要人工“审核”)。当即做下批文,还阳!

但问题又来啦?翠莲姑娘死去多时,肉身早已腐败。怎么办?很简单,找个空皮囊,挤一挤,无缝链接。这个通俗的讲法,叫做“借尸还魂”(翠莲后来还魂到世民的妹妹家,也算福报了)。这是一个例子。

这个例子告诉我们什么?一个人的灵魂远比肉体重要。一个脱离低级趣味的灵魂,是高尚的灵魂。灵魂建设是修身的关键。

但问题又来了。西游神话里是不是可以这样认为?灵魂不灭即“永生”,神仙上了“南斗星死薄”,肉体咔嚓了(如泾河龙王),但魂还在。灵魂原则上是进入地府(情节极其严重者会被贬于九幽之处)。然后地府领导审批材料,送“六道轮回”处转世(“六道轮回”实质控制权在佛派手里)。那么,一些法力高的,不走六道轮回,灵魂直接借壳上市不就OK?如此看来,“南斗星死薄”还真是花瓶,对中高级神仙不管用?

当然不是!

且看原著第二回有这样一句:“去时凡骨凡胎重,得道身轻体亦轻”。这是凡胎和仙体的不同。肉体的体验感不一样!性能也不一样!神仙修得仙体,坏了,咔嚓了。还魂,去哪里找好皮囊?

这就好比开法拉利的,不听话,整一圈回来,改骑“破三轮”了。心里敞亮吗?肯定不!原来一个处级神仙干部,一下子成科员了。甚至,还可能被踢除至神仙“体制”外。

那么,可有破解之法。其实也有!

且看原著八十三回:“富二代”哪吒,调皮,到海里调戏龙,惹祸了。哪吒这人也傲,“将刀在手,割肉还母,剔骨还父,还了父精母血,一点灵魂,径到西方极乐世界告佛”。恰好如来瞧见,“即将碧藕为骨,荷叶为衣,念动起死回生真言,哪吒遂得了性命”。

这段资料至少说明两个问题。一,肉身可以再造。二,如来会“起死回生真言”。也就是说,神仙起死回生,需要如来这个层次的神仙担当设计师。那么,如来能频用此法拉拢各派神仙吗?当然不能。玉帝不同意,老君也不同意!这就是利益的平衡!三方明面上互相捧场,不拆台!对方做的决定,至少表面上是不反对!

当然,这也就很好解释了西游神话体系下,玉帝、如来、老君等人为何不直接PK一场。很简单,因为没有必要。如来掌控着“六道轮回”,又会“回生真言”,老君享有高级金丹的专利技术,玉帝呢,有蟠桃和“南斗星死薄”在手。各有制衡法宝!谁也灭不了谁!吵架,还让人看笑话!因此,这些位于金字塔顶端大神们,要做的,即在其乐融融地表象下,相互歼剪羽翼,暗地里我踩你一脚,你挠我一下。你不快乐,所以我快乐。然后相视哈哈一笑!

领导坐着喝茶,手下打架。就是这个效果!

另,值得一提的是,尽管“南斗星死薄”对于如来、三清(如老君)、菩提这个层次的神仙,是不管用的。但层次往下,就很有作用了。原著里猴王大闹五庄观那出,蓬莱三星曾有这样抱怨:“我们还要养精、炼气、存神,调和龙虎,捉坎填离,不知费多少工夫”。“养精、炼气、存神”什么意思?一是得修行,二是不惹事。当然,这就是玉帝想要的!