风流的埃及艳后为什么能常年和凯撒大帝偷情

卷在一条长长的地毯里，克莱奥帕特拉被偷偷运到了罗马执政官恺撒面前。为了争夺王权，这位埃及女王正遭遇弟弟(按照王室的规定，他同时是她的丈夫、共同的掌权人)的追杀，她必须征服恺撒，以获得强有力的倚靠。

计谋获得了成功。毯子缓缓打开，突然出现的艳丽女郎肯定让恺撒王吃了一惊，他最终拜倒在她的石榴裙下，不仅仅是情侣，更是亲密战友。恺撒为克莱奥帕特拉夺到了王权，她则成为他最坚定的支持者，以埃及取之不竭的财富，成就他称霸天下的野心。

对历史的种种探究和揣测中，总不免偶然决定必然的感喟。而缩小为个人际遇，则可以演变为偏好选择决定情感轨迹和人生路径。如果是帝王将相，比如恺撒-克莱奥帕特拉，吴三桂-陈圆圆，顺治-董小婉，那将成为国家历史;如果是凡俗之辈，那就是无法更改的个人命运。

为了便于分析，我们不妨先选用“偏好决定选择，选择决定命运”这样一个删繁就简的公式。然后，撇开历史进程、王权争斗不管，作为单纯的爱情故事，来看这一场英雄美女的情仇中，偏好选择如何决定情感路径。

从恺撒和安东尼身上，我们大约可以看出克莱奥帕特拉的偏好。他们都是强权人物，掌控着罗马的大局，更能操纵别人(包括女王自己)的命运，权力、英雄气质、野心被埃及女王所热爱，所以，她抛弃了自己的弟弟——那个懦弱阴势的小丈夫及其支持者，成为两任罗马最高官事实上的妻子。

实际上，最后的选择并不单纯由偏好决定。我们往往忽视了纯粹偏好所要承担的风险和代价。那么看似“情非所愿”的选择，往往才是符合的选择。就像理性经济不会适时调整自己的偏好消费一样，成熟的情感选择从来都不是“爱谁谁”，最后的决定，一定是掺杂了其他种种因素之后，不断纠偏的结果。偶然与必然的关系，由此也就变得微妙而复杂。

比如，你一眼相中那款奢华的“夏奈尔”套装，理性的你一定会权衡它的性价比，它的实用性以及自己的支付能力。细致比较之后，最后选择的可能是更“般配”的“宝姿”。同样，你之所以嫁给一个相貌平常、庸碌无为的人，也并不意味着你缺乏对帅哥才俊的喜爱。很少有人能彻底抛弃自己的喜好作出情感选择——那个挺着肚腩无所作为的男人，最初是清秀挺拔心怀壮志的小男生——但多半会考虑这种偏好将承担怎样的风险，以及现实可行性。据说，50岁男人择偶的理想年龄是小他10岁~20岁，可实际上，老夫少妻并非婚姻的标准范式，并且通常也只是小概率事件。

婚姻不只因为一见倾心，它往往是融合了各种因素之后的折衷方案。我们在修正偏好之后，得出符合现实情况的抉择，却因为妥协和不完美而耿耿于怀。现在所要面对的问题，不是如果换一个人，生活会做出怎样的改变，而是我为什么作出这样的选择，在既定选择的情况下，哪一种是让自己幸福的最佳方式。

至于帕斯卡尔有关女王鼻子的说法，不过夸大了偶然因素的作用。要知道，恺撒或者安东尼之所以被克莱奥帕特拉“蛊惑”，不是因为女王有坚挺迷人的鼻子，而是因为他们的个人偏好，以及对偏好的不断修正。于历史，这是偶然;于自身，命中注定。

一代妖妇埃及艳后如何炼成旷世性感古埃及人曾称颂自己的王后克莉奥佩特拉是无畏的勇士，因为她为弱小的埃及赢得了二十二年的和平。然而，历史上却有许多人说，克莉奥佩特拉是“尼罗河畔的妖妇”，是“尼罗河的花蛇”也有的人说，克莉奥佩特拉是世界上所有诗人的情妇，是世界上所有狂欢者的女主人;还有的人说，她是一位旷世的性感妖妇，她曾使强大的罗马帝国的君王纷纷拜倒在其石榴裙下。

而罗马人对她更是痛恨不已，因为这位旷世的性感妖妇差一点让罗马变成埃及的一个行省。那么，埃及艳后克莉奥佩特拉的旷世性感时怎样炼成的呢?

埃及艳后

克莉奥帕特拉是埃及托勒密王朝最后一位女王。她才貌出众，聪颖机智，擅长手腕，心怀叵测，一生富有戏剧性。

强大的罗马帝国的君王纷纷拜倒在其石榴裙下

特别是卷入罗马共和末期的政治漩涡，同恺撒、安东尼关系密切，并伴以种种传闻逸事，使她成为文学和艺术作品中的着名人物。丽奥佩特拉是亚历山大大帝征服埃及后托勒密王朝册封的君主之一。她的父亲托勒密十二世，指定他的长子托勒密和她共同执政，统治埃及。公元前51年，克丽奥佩特拉登上王位。克丽奥佩特拉在古埃及无疑是一位焦点人物，在后人的记述里，这位埃及绝世佳人凭借其倾国倾城的姿色，不但暂时保全了一个王朝，而且使强大的罗马帝国的君王纷纷拜倒在其石榴裙下，心甘情愿地为其效劳卖命。

但丁、莎士比亚等文学家都将这位传奇女人描述为“旷世的性感妖妇”而萧伯纳也称她为“一个任性而不专情的女性”。

克莉奥帕特拉是埃及国王托勒密十二世和克莉奥帕特拉五世的女儿，生于公元前69年，从小在骄奢淫靡的宫廷中长大。十八年后其父去世，留下遗嘱指定克莉奥帕特拉和她的异母兄弟托勒密十三世为继承人，共同执政。

“旷世的性感妖妇”

公元前51年，克莉奥佩特拉和托勒密十三世携手联袂登上了埃及的王位。但他们两人因派系斗争和争夺权力而失和。克莉奥帕特拉于公元前48年被逐出亚历山大里亚后，在埃及与叙利亚边界一带聚集军队，准备攻入埃及。

埃及艳后

此时，恰逢恺撒大帝追击庞培来到埃及，对埃及的王位之争进行调停。克莉奥帕特拉得此消息，乘船于夜间潜入亚历山大里亚，以毛毯裹身，被抬到恺撒的房门前。

克莉奥帕特拉突然的出现，使恺撒喜出望外。她很快就成了他的情妇。而托勒密十三世却在对恺撒的亚历山大里亚战争中遭到失败，溺死于尼罗河中。克莉奥帕特拉依恃恺撒的权利和刀枪，巩固了自己的地位，成了埃及的女王。而在名义上则按照埃及的传统，与另一异母兄弟托勒密十四世结婚，共同统治埃及。

为了取悦于凯撒，克莉奥帕特拉七世百般逢迎，盛宴款持，陪伴他乘坐游船溯尼罗河而上，观赏风光。不久，恺撒因战事去小亚细亚，后转回罗马。其时，克莉奥帕特拉为恺撒生下一子，取名托勒密·恺撒或恺撒里昂。

公元前45年，克莉奥帕特拉和托勒密十四世一起应邀前往罗马，备受殊荣，住在第伯树对岸的恺撒私人宅邸。恺撒实践誓言，在罗马建造了一座祭祀其尤利乌斯族系祖先的维纳斯的神庙，还把克莉奥帕特拉七世的黄金塑像竖立在女神之旁。

埃及艳后

眼看她就要成为罗马世界的第一夫人，不料恺撒于公元前44年3月15日被刺身亡。克莉奥帕特拉的美梦顷刻化为泡影，黯然离开了罗马。克莉奥帕特拉返回埃及后，毒死夫君，立她和恺撒所生之子为托勒密十五世，共同统治埃及。其子被宣布为阿蒙神之子。

恺撒与埃及艳后

恺撒死后，赳赳武夫安东尼称雄于罗马，要召见克莉奥帕特拉。这对于克莉奥帕特拉来说，又是一个可以巧作安排加以利用的绝好机会。于是，克莉奥帕特拉乘坐一条豪华的楼船，从埃及出发，先到西利西亚，再经后德诺斯河抵达塔尔索斯。

这手舱上挂着用名贵的推罗染料染成的紫帆，船尾楼用金片包镶，在航行中与碧波辉映，闪发光彩。女王打扮成维纳斯女神的模样，安卧在串着金线，薄如蝉翼的纱帐之内。美丽的童子宛如朱必特一般侍立两旁，各执香扇轻轻摇动。装扮成海中仙子的女仆，手持银桨，在鼓乐声中有节奏地划动。居民们见此情景，疑是爱神维纳斯乘着金龙来此与酒神安东尼寻欢作乐。人们奔走相告，观者如潮。

安东尼被邀至船上赴宴，看到克列奥帕特拉迷人的风姿，优雅的谈吐，神魂颠倒，不知所措。立即当面应允她提出的所有要求。不出几日，这个武夫完全成了她的俘虏，跟随她一起去了埃及，并埃及一起度过了公元前41的冬天。不久，他们竟然违反罗马的传统习惯结婚成了夫妻。

安东尼和克列奥帕特拉七世的结合，并非全由情欲所驱使，而是具有政治目的。安东尼企图稳定罗马的东方行备，准备远征帕提亚，以及同屋大维进行斗争，亟需得到埃及在财政上的支援。

埃及艳后

公元前34年，安东尼出征亚美尼亚得胜后，不是在罗马而是在埃及的亚历山大里亚，按照埃及的礼仪来举行凯旋仪式，他们两人同登黄金做成的王座，克莉奥帕特拉称力“诸王之女王”，其子托勒密十五世称为“诸王之王”。

埃及艳后是构成对罗马最大威胁的女王

然而，此时在罗马，人们对克莉奥帕特拉恨之入骨，认为她是构成对罗马最大威胁的女王。这就使安东尼威信扫地，丧失了国内的有力支持。这一点被另一个野心家屋大维利用，也是造成安东尼在与屋大维斗争中失败的原因之一。

公元前32年，安东尼和屋大维的矛盾趋于尖锐，完全决裂了。安东尼应克莉奥帕特拉的要求，正式修书遗弃其妻奥克塔维娅。这奥克塔维娅正是屋大维的姐姐，因此屋大维发誓要为其姐所受的侮辱报仇。元老院和公民大会“特里布斯大会”以侵占罗马人民财产为由，对克列奥帕特拉七世宣战，并剥夺了安东尼的执政官职务以及其他一切权力。

公元前30年，屋大维进攻埃及，包围亚历山大里亚。安东尼看到大势已去，伏剑自刎。克莉奥帕特拉知道自己的死期将近，便故伎重演，施展手腕，千方百计迷惑屋大维，然而却未能奏效。

克莉奥独特拉不由陷于绝望，万念俱灰，她抓起一条叫做“阿普斯” 的小蛇放到自己的丰乳上，结束了自己神奇、浪漫的一生。屋大维满足了她临死之前的要求，把她和安东尼埋葬在一起。随着克莉奥帕特拉之死，长达三百年的埃及托勒密王朝也告结束，埃及并入罗马。

在好莱坞巨片《埃及艳后》中，克莉奥佩特拉同样被描绘成用色相引诱恺撒大帝，助其击溃亲生胞弟而出掌王位;恺撒遇刺后，她又迷倒了安东尼。可是安东尼的作为激起了罗马市民的愤怒，在与罗马人交战中彻底败北之后，克莉奥佩特拉眼见大势已去，不得已以毒蛇噬胸自杀，年仅三十八岁。

然而，历史上真实的埃及艳后究竟是一个什么样的女人?下面这些史料文章，可以帮助人们揭开这位埃及王后的神秘面纱。

传说中的埃及艳后是一个美艳绝伦、放荡不羁的形象，她的神秘与手段自然成为世人关注的焦点。虽说野史、传说和文学作品总能见到这位“埃及艳后”神秘的影子，但有关她本人的文献资料却是少之又少。历史上真实的克莉奥佩特拉究竟是一个什么样的女人?她真的貌若天仙吗?这个问题的答案最好还是到她那个年代流传至今的雕像中去寻找。可是，保存至今的雕像实在是凤毛麟角，好在德国柏林博物馆尚有一尊据称是全世界保存最好最完整的埃及艳后的肖像。这尊肖像所展示的埃及艳后并不美艳：看上去她就是一个平平常常的女人，头发只是简简单单地打个髻，风格朴实，这样的装扮显然无法俘获罗马将领的爱情。

她的鼻子应该属于鹰钩鼻，但她的嘴并不性感。她也不饰戴任何珠宝。没有耳环，没有项链。如果说保存在柏林博物馆里的这尊雕像说服力尚嫌不够的话，伦敦大英博物馆最近举行的“埃及艳后”展览则彻底揭开了这位传奇女人的面纱。

这是首次同时展出十一具克丽奥佩特拉的雕像，而这批雕像过去一直被误认为是其他王后。从这些雕像看，女王不过是个长相一般，脸上轮廓分明，看起来较为严厉的女人。

她的个头矮小短粗，身高只有一米五米，身材明显偏胖。她的衣着也相当朴素，甚至脖子上有很明显的赘肉，牙齿长得毫无美感。这就是所谓的“埃及艳后”。

近期一位英国学者发现，埃及艳后掌握五种语言，她的宫廷其实是知识分子聚会的地方。难道这就是那位让恺撒大帝和安东尼神魂颠倒的女人?答案是肯定的，但恺撒大帝和安东尼之所以拜倒在她的石榴裙下，与克莉奥佩特拉的姿色并没有直接联系。这是英国一位学者的最新发现：其实在中世纪阿拉伯学者眼中，“埃及艳后”不是靠美色而是凭卓越的思想和学识征服人心的。克莉奥佩特拉在阿拉伯世界是备受尊崇的大学问家，她对炼金术、哲学以至数学和城市规划无一不晓。她聪明、诙谐、迷人，而且，她还具有惊人的毅力。克丽奥佩特拉精通多种语言，她的第一语言是希腊语，但她也会说拉丁语、希伯来语、亚拉姆语和埃及语。

英国伦敦大学学院埃及古物学者奥卡萨·艾尔·达利在一批以前从未被发现过的中世纪阿拉伯文献中发现，克丽奥佩特拉并不像希腊传记中描写的那样只是一个美艳妖娆、专爱勾引男人的风流女子，她可能是一个富有才华的数学家、化学家和哲学家。

克丽奥佩特拉写过好几本关于科学的书，她的宫廷也绝非淫荡之所，而是知识分子聚会的地方，克丽奥佩特拉经常和一些科学专家开会讨论科学难题!

中世纪的阿拉伯学者从未提及埃及艳后多么淫荡，他们经常将她称作“善良的学者”。至于克莉奥佩特拉的相貌，中世纪的阿拉伯学者从未提及，更没有提及她是多么淫荡，靠美色将恺撒和安东尼搞得神魂颠倒。

艾尔·达利表示：“他们赞美她的学识和管理能力。”达利具体解释说，人们之所以只将埃及艳后看作是一个爱勾引男人的风流女王，只因为后人对她的认知全都来自于她的敌人。我们当前所有有关埃及艳后的认知，全都是来自于她当年的敌人，也就是罗马人。罗马人对她相当轻视，希望将她描绘成一个性感亡国的尤物。

达利在《埃及古物学：迷失世纪》一书中写道：“阿拉伯人经常将克丽奥佩特拉称作‘善良的学者’，经常引用她的科学着述。”她甚至是一个伟大的建筑师，将尼罗河的水引到亚历山大城，就是她的功劳。像艾尔·巴克里、亚库特等阿拉伯学者都曾在文章中谈到过埃及艳后克丽奥佩特拉，称克丽奥佩特拉当年在亚历山大城设计的建筑计划“史无前例的庞大”。

埃及艳后绝非只凭美色来扞卫自己的王位。她统治埃及是凭聪慧和丰厚的文化底蕴。埃及远古史学家阿兰鲍曼在分析了近年来的考古发现后也表示：“‘埃及艳后’绝非只凭美色来保家卫国，扞卫自己的王位。

她运用的技巧跟我们现在处理国际关系时的做法并没有什么两样。这才是‘埃及艳后’美丽与智慧的真正体现。”埃及哈勒旺大学的教授吉哈宰克先生也说，尽管克莉奥佩特拉不像她与罗马将军的爱情故事中描写的那么漂亮，但人们确信她是极聪明的，她应付罗马用的不是美人计。

埃及亚历山大希腊罗马博物馆馆长艾哈迈德博士持同样的观点：克莉奥佩特拉在十七岁岁时就继承父位当政，她统治埃及是凭聪慧和丰厚的文化底蕴。她与罗马将领们相处的三件武器是泼辣、聪慧和温柔。

有的史料说，在克莉奥佩特拉执政期间发生了历史上有名的“亚历山大图书馆大火案”，这座当时世界首屈一指的图书馆毁于一旦。

亚里土多德和伯拉图的手稿估计就在其中，有一个房间里放的全是荷马的作品，珍贵的《圣经旧约》的早期文稿也在这次大火中遗失。

身为推崇科学的“埃及艳后”，克莉奥佩特拉的悲伤是不难想像的。不幸中的万幸是，她最后找回了二十万万册文稿。具有讽刺意味的是，克莉奥佩特以美貌蜚声于当今天下，而智慧才是她最值得称道的资产。从这些历代的史学家考证和分析中不难看出，埃及艳后克莉奥佩特炼成的所谓旷世性感只不过是在文学家笔下的虚构而已。当然，这位埃及艳后究竟是文学家莎士比亚所描述的“旷世性感的妖后”，还是史学家阿兰鲍曼所推崇的美丽与智慧的化身，恐怕还会抑制争论下去。