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古代野史

她贵为太后 有垂帘听政的权利 可对权利不热衷

我国历史上的太后可以说是最特殊的女人了,自宋开始,幼帝成年后顺利亲政、女后按时撤帘归政的比例很大。因为没有戚党的支持,女后一人也很难长久把持朝政。但垂帘听政的女后与辅政的顾命大臣不同,古代社会称掌权的太后为“女主”,她“垂帘”期间可以名正言顺地行使几乎全部皇帝职权,是名符其实的“君主”,就是皇帝也要规规矩矩地向其行礼;而顾命大臣权力再大,也不过是“臣”、“奴才”而已。在两宋,以宰相为首的文官势力是皇帝依靠的主要统治力量,相权的膨胀抑制了“后权”。但到了清朝已没有任何势力可以对君权形成制约,女后用权可以随心所欲,而顾命大臣一不小心就会引起各方猜忌。因此,如果碰巧出现权欲熏心又有才干的女后,即使没有戚党的支持也可以稳坐江山,幼帝成年后亲政极难。

所以从秦朝开始就有了一项传统,若是新帝即位的时候年纪太小的话,那么就要由太后协助着管理朝政。其中最著名的一位秦朝太后就是芈月,所以说慈禧并不是垂帘听政的第一人,而是我国历朝历代都是这么做的。

只不过这些有垂帘听政资格的太后中也有一些例外,其中有武则天吕雉、慈禧这样对权力比较热衷的,也有像明朝时期李太后这样对权力没有什么欲望的。说起这个李太后其实也算是一个奇人,她的出身其实并不好,只是一个小小的丫鬟。

只不过李太后是先帝在明穆宗还是裕王的时候就在裕王府中伺候,而且还得到了裕王的青睐。裕王虽说有些不懂得爱惜羽毛,但其实子嗣却是不多,而李太后所出的两个王子就是当时裕王唯二的儿子。

万历元年(1573年),朱翊钧即位,是为明神宗,为母亲李氏上尊号为慈圣皇太后。按照旧制,皇帝即位,尊皇后为皇太后,若有生母称太后的,则加上徽号以示区别。当时,太监冯保想讨好李氏,因此以并尊两太后为名,暗示大学士张居正交付廷臣商议,尊明穆宗皇后陈氏为仁圣皇太后,尊李氏为慈圣皇太后,李氏与陈氏两人便开始没有区别。陈太后住在慈庆宫,李太后住在慈宁宫。张居正请求李太后看护明神宗的起居,于是迁居乾清宫。

李太后管教明神宗相当严格。明神宗有时不愿读书,李太后便马上将他召来,让他长时间罚跪。每次明神宗在经筵听儒臣讲授完毕,李太后总是让明神宗在她面前模仿讲臣复述所讲内容。凡到上朝之日,李太后五更时就来到明神宗的住处,招呼道:“皇上应该起来了。”下令左右扶明神宗起来坐下,取水为他洗脸,然后领着明神宗乘车而出。明神宗侍奉李太后惟命恭谨,而那些奉李太后之旨的宦官们,往往对他过分挟持管束。有一次,明神宗在西城曲宴上喝多了酒,命内侍唱新曲给他听,内侍推辞说不会,明神宗便取剑要杀内侍,幸亏左右加以劝解,才取笑割去内侍的头发。第二天,李太后听说此事,传话给张居正,让他上疏切谏,并令他为明神宗起草罪己御札。又将明神宗召来罚跪,一一列举他的过错,明神宗哭着请求以后改过才算了结。

李太后性情严明。万历初年的政务,虽委任张居正,但综核名实,国家近于富强,李太后之功居多。明光宗朱常洛还未被册立为太子时,给事中姜应麟等上疏请求册封太子而被贬谪,李太后听说之后很不以为然。有一天,明神宗到慈宁宫陪侍李太后,李太后便问他不册立太子的原因。明神宗回答:“他是都人之子。”李太后大怒道:“你也是都人之子。”明神宗听后惶恐不已,跪伏在地上不敢起来。原来后宫中叫宫女为“都人”,李太后也是宫女出身,所以她才会这么恼怒。明光宗因此才得以立为太子。群臣请求让福王朱常洵前往藩地,且行程已定,其生母郑贵妃想将出发日期推迟一年,以给李太后祝寿为理由。李太后说道:“我的儿子潞王朱翊镠也可以来京拜寿吗?”郑贵妃听她这么说,才不敢留住朱常洵。御史曹学程因为进言而被判死罪,李太后怜惜他的母亲年老,为他在明神宗面前讲情,将他免罪释放。李太后的父亲李伟被封为武清伯。李太后家人曾经犯有过失,她便命宦官前去列举其过,而将有罪家人依法处置。不过李太后十分信奉佛教,在京城内外多处建造庙宇,动辄耗费巨万,明神宗也出资无数帮助修建。张居正在世时,曾经为此进谏劝阻,但没有被李太后采纳。