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古代野史

刘邦大肆清除异姓王,韩信死前难道就没有想到这个结果吗?

刘邦建立了汉朝之后,便开始为自己的后代做打算,准备清除所有对自己后世皇位有威胁的大臣,韩信作为异姓王,自然首当其冲,那么韩信料事如神,真的就不知道自己的命运吗?

当然,刘邦就是刘邦,对细微之处恐怕比女人还要敏感。韩信临死前那句话,又让他劳师动众地去寻找一个人--蒯彻。 成了通缉犯的蒯彻马上就被抓住了。刘邦听说蒯彻被擒后,亲自来审讯这个有"反革命思想"的人。 "听说你当初曾力劝韩信造反,可有此事?"刘邦的审讯以问话的形式展开。 蒯彻没有多大的惊慌,答道:"是又如何,不是又如何?" 刘邦终于大怒了,他认为审讯没必要再进行下去了,马上给蒯彻下达了煮杀的极刑。

你既然这么嘴硬,就让你清清白白地来到这个世上,然后再清清白白地去吧! "且慢,臣是冤枉的。"关键时刻,蒯彻还是镇定自若。 "你散布反革命反大汉帝国思想,罪不可恕,何冤之有?"刘邦当年跟项羽交战久了,也学会了"狮子吼"功夫,只可惜他的火候跟项羽来比相差何止十万八千里。

"此一时,彼一时,当初天下混乱,英雄并起,不想当元帅的士兵不是好士兵,因此,我劝我的主子反叛,好立下千秋功业。可惜他并没有听从我的意见,否则我和他也不会落到如此的地步了。"蒯彻冷笑道:"当时想成大业的英雄那么多,难道陛下您都要煮了不成?"

刘邦闻言半晌说不出话来,蒯彻这是大彻大悟之感言,还是发自肺腑之言已并不重要了,重要的是这话说得确实高深啊!寓意太深了。于是,刘邦收回成命,放了蒯彻。 蒯彻出了宫后,并没有急着离开,而是直奔韩信那座孤坟而去。他没有像寻常人那样对韩信磕头祭拜,他只祭不拜,因为他对这个自己的主子感到惋惜的同时也很痛惜,如果他当初能听自己的话,结果就不会是这样了。

那么料事如神的韩信真的没有想到吗?其实就算想到了又能怎样?

如果韩信选择在这个关键时刻背叛汉国,意味着韩信是个以怨报德的小人,不用天下人骂他,韩信自已将陷在道德的泥潭里不能自拔。韩信不会忘记在汉水之滨的那个月圆之夜,年近知天命的萧何站在自己的面前老泪纵横。此事像一把温柔的刀插在韩信胸口,每次念及,都会让韩信感到温暖的疼痛。每次看到萧何忙碌的背影,韩信总会不自觉地在发黄的记忆中寻找着久已模糊的父亲的背影。从某种意义上讲,父母双亡后,韩信饱受市井欺侮,是漂母给了韩信母爱般的温暖,是萧何给了韩信父爱般的关怀。

让韩信恩将仇报,他如何下得了手,历经千苦万难,疆场厮杀,韩信对人生的看法日渐冰冷,但在他的内心深处依然保存着一块柔软的空间。这块存储温暖的空间,是专门留给漂母和萧何的,刘邦也有幸在其中占有一席之地。每次想到他们,韩信心中都会泛起一股醉人的暖流,韩信都有想哭的冲动。道德可以杀人,也可以束缚一个人的思想,韩信被沉重的道德大山压得喘不过气来,而这座道德大山却是他自己选择背上去的。之前韩信已经对不起哪食其了。

他不想再对不起刘邦和萧何,韩信经常梦到郦食其在鼎沸的油锅里惨叫。韩信每次从噩梦中惊醒,都心如刀绞,汗如雨下在韩信的潜意识中,他需要用对刘邦、萧何的忠诚来弥补对郦食其犯下的错误,不然韩信一辈子都难求心安。在痛苦地犹豫了几天之后,韩信还是做出了与拒绝武涉一样的决定—坚决站在刘邦的阵营里。得到了韩信最终的答复,蒯彻失望的心情可想而知。

韩信可以在行军打仗时料事如神,可以比别人见识远上百倍甚至数千倍,但对自己的命运却一点都没有预料到。这样窝囊的死去,韩信死不瞑目,蒯彻也无法释怀啊!他以自己的方式祭拜了一番,最后吟唱了一首诗,随后飘然而去,消失在滚滚红尘中。而他的歌声回荡在山谷久久不曾散去,竟成了千古绝唱。