一生都没有进入朝堂，死后皇帝却封他谥号

宋朝一个牛人，他的名字邵雍，宋神宗熙宁年间，他死后谥号康节，人们尊称他为康节先生，人称康节先生，这是当时的名人，精通数算，那么他究竟因何成名呢？

我们都知道，中国古代的但凡是有点名气的帝王将相乃至一介布衣，只要是有名气的，那么他的出身一定是不同于凡人的，不同于普通老百姓的，一定会伴随着各种自然天气或者异常天气，高端点的会伴着各种神乎的超自然现象，如果你喜欢历史的话，这些都很正常，中国人讲“名正言顺”嘛，所以这位康节先生的出生也是如此，相传其母踏青时，忽见云端有一只大黑猿。心有所动，于是就怀上了。

等到康节先生出生后，也是各种超自然现象，什么一落地就会喊爸妈，七岁就能从蚁穴中窥见天日等等，等到稍大一点的时候，游学天下，有一次忽然马失前蹄，坠入万丈深渊，随行的人们都以为这位肯定报销的时候，寻至山崖下尽然发现其毫发无损，只是可怜马儿气绝身亡，说完康节先生成长的神奇故事之后，来说说他是如何成为宋史上的牛人的。

《周易》这本书，从古到今可谓是有的人穷其一生参悟也学不到个什么，有可能出发点就是错的，就比如近代某位说的，中国拿火药做炮仗庆祝，西方用火药制造武器侵略掠夺。而有的人一点就通，就比如这位康节先生，年轻时把易经全文写满房屋，每天吟诵数十遍，就在这样反复吟诵中茅塞顿开，悟出了前人前所未有的神奇之道。

其一生成就最大的《周易》感言，也让这位声名鹊起，为什么精通一本《周易》，就能让一个人成为牛人呢，因为《周易》本身就是一本很牛的书，现代科学也证明，我们老祖宗的这本书研究的就是数理，用当下时髦的话就是研究大数据。你想，这位康节先生精通《周易》，并且根据自己的感悟编写出了一本叫《梅花异数》的卜算之书，靠着自己的这本充满奥妙的卜算之书，加上自己对《周易》卦算的精通。康节先生名动天下。

同其他北宋四子相比，邵雍在文学尤其是诗歌领域。

也取得了令世人瞩目的实绩。然而长期以来，由于受传统诗学观的影响和对理学重道轻文观念的偏见，诗论家对以邵雍《伊川击壤集》为代表的理学诗的文学成就始终未能引起足够的重视。但在南宋严羽的《沧浪诗话》中，以说理为主的“康节体”赫然与苏黄王陈等宋诗诸大家相并列，充分地体现出其强烈的个性化色彩，这也是在文学批评史上第一次对邵雍诗歌进行的诗学化的身份确认，具有重大的认识价值。

近几十年来，学术界对于理学与文学关系的探讨日益深化，诗歌总量冠居宋儒之首的邵雍作为理学诗创作的典型个案受到了研究者的青睐，取得了丰硕的研究成果。

《伊川击壤集》在东亚文化圈内也有着非常广泛的传播与影响，并且在日本和朝鲜都曾多次刊刻，现今亦有朝鲜刊本与和刻本传世，虽然《伊川击壤集》不是宋诗中的正格，但他却以自身的文学实绩切实地参与了宋诗精神的创建，对于宋诗风貌的形成也具有重要的促进作用，应该在文学史的书写中占有一定的地位。

对于这样的一位民间牛人，先后那是多次婉拒朝廷征召，那是说不做官就不做官，绝不像王安石那样沽名钓誉，其一生远离朝堂，悠游山林，教授学徒，居住洛阳时，当时的大名士富弼，司马光，吕公著，程颐等经常登门拜访，不惜以丰厚的聘礼想揽入自己门下为幕僚，你想想就知道了，这样一位被宋朝人当作神一样的人，虽然是一介布衣，但是在官场社会上俱的人脉，以至于死后皇帝都为其追加谥号，你就可想而知了。