古代的诛九族是哪九族，如此之惨，为什么古人因谋逆被判诛九族后，族人都不逃跑？原因让人感慨

近代社会影视剧中我们常可以看到，古代对于谋逆罪行的一般都会处以诛九族，那么这是哪九族呢，又为何古人因谋逆被判诛九族后，族人都不逃跑呢？今天就由小编来说说。

其实株连这种刑罚在我国的历史可以称得上是源远流长的了。最早可以追溯到商纣王时期，我们可以在《尚书》中找到有“罪及家人”的文字记载。而在周代之后也依然有，而且还是升级版。《周礼》中的记载是将放罪嫌疑人连同家属一起先杀掉然后“火化”。别以为这是殡仪馆“一条龙”服务，跟我们今天常见的火葬不同，古人讲究“身体发肤受之父母，不敢毁伤”即便是去世了也是“入土为安”的土葬。这也就是为什么现代考古发掘出来的都是些骸骨而不是骨灰盒。

而当时并没有想株连明文写入国家法律，而这一开端则是买商鞅变法的秦国才首次被纳入国家法律体系。但是那个时候不算“诛九族”而是“夷三族”，秦朝后来的李斯和赵高就是被夷三族的。而那位刺杀秦始皇的的刺客荆轲则是被诛了七族。

而“九族”具体是哪九族历史上也有分歧。一种说法是上自高祖、下至玄孙，一共是九代人。往下面数四代，就包括：儿子、孙子、重孙、玄孙。往上四代，包括老爹、祖父、曾祖父、高祖父。再加上自己本身这就是九代人，是为九族。另一说是父亲这边的四族、母亲这边的三族、媳妇这边的二族，加起来也是九组。这里在解释一下这个几族是什么意思：父四族是指姑姑的子女，也就是表兄弟;自己的姐姐妹妹的孩子，也就是外甥;自己女儿的孩子，也就是外孙;再加上自己这一家的人，包括父母、兄弟、姐妹、儿女。母三族是指：母亲的父亲，也就是外公;母亲的母亲，也就是外祖母;再就是母亲的姐妹，也就是姨妈和他们的孩子们。妻二族是指老丈人和丈母娘。

由此可见这个刑法有多骇人听闻。

那么问题来了，为何古人因谋逆被判诛九族后，族人都不逃跑呢？

事实上，受诛九族牵连的犯人家属并不是不想逃跑，而是他们根本无处可逃。犯人家属结合实际情况等多方面因素考虑后，压根就不敢逃跑。这又是怎么一回事呢?

需要指出的是，无论是在哪个朝代或是哪个国家，罪犯逃跑或者越狱都是不被允许的行为，他们一旦被抓住，将会面临更加严峻的惩罚。在封建社会，如果有谁被诛九族牵连而逃跑，最终却不幸被官府抓捕，那么等待他的恐怕就不止是一刀两断这么简单了，甚至可能会被官府处以凌迟极刑以震慑世人。在罪加一等的情况下，还敢冒险逃跑的人寥寥无几。

其次，古代虽然没有照相留影技术，官府虽然无法知道逃犯的真实相貌，但是供职于官府的画师们，往往还是能凭借丰富经验从别人的描述之下将逃犯肖像画出来了，起码还是有七八成的相似度。官府以此制版印刷通缉令，再迅速发至周边地区，公开张贴于各大城池人口流动最频繁的城门处。在这样的悬赏通缉之下，官府很快就能凭借线索抓到逃犯。之所以能抓到外逃犯人，是因为古代人口流动被官府严格把控，除了游学、科举和经商之外，普通人很少会前往外地，所以城中一旦混入陌生人，很容易就会被他人发现，在高额悬赏的刺激下，定然有人将消息告知官府。面对官府的重重包围，逃犯们要想瞒天过海并继续逃亡，可不是一件容易的事。

当然，有些人一旦逃命成功，往往会立即隐居山林，规避红尘琐事，过着与世隔绝的耕种生活，似乎这才是唯一的保命之计。然而历史上这样做的人其实很少，因为一般能与株连九族罪名扯上关系的犯人，基本上不是出自大户人家就是朝中重臣的子孙，让这些没有从事过劳作的富家子弟，隐姓埋名地在山林中苟活，显然是难于登天。当然，逃入山林也不是非常保险，若是有世居于此的乡民见到这些脸生的外人，进城贩售瓜菜时打听一番，为挣得悬赏也会将之出卖，等待逃犯们的仍是生死未卜的结局。也就是说，犯人一旦逃跑，将整日生活在提心吊胆之中。

第三，由于古代封建皇权思想根深蒂固，还有“君君臣臣父父子子”的伦理纲常观念。所谓“雷霆雨露，俱是君恩”，皇帝若是下旨株连九族，很多犯人明知道自己可能有机会逃跑，也不会产生逃跑之心，收监过后便在暗无天日的牢狱中与家人好友一起等待刑罚降临。逃跑难度大，被抓下场更惨，皇权至上又使犯人们不愿逃跑。况且侥幸逃出生天，隐于乡野也不是人人都能做到的，所以历史上才有那么多人被诛九族后没有逃跑，而是选择坐以待毙，等着朝廷上门来抓。

对此你有何不同的见解呢？