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古代野史

三国第一狂人祢衡,真的有那么大的才能吗?被杀真的不冤

中国历史源远流长出现了许多著名的人物,但也有许多狂人,今天我们就说说,三国第一狂人祢衡,真的有那么大的才能吗?

三国时期的第一狂人祢衡;但是想狂,也还是要有一定的本事的,这祢衡年少时就有文采和辩才,被誉为神童,就连很多成名已久的大儒都被祢衡的才气所折服,而这也导致了祢衡性格刚直高傲,喜欢指摘时事、轻视别人,而这也导致很多人都不喜欢祢衡;但也有些人因为祢衡的才气而和祢衡结交。

当时天下战乱不休,唯有荆州和益州是一片祥和净土,相对于偏远的益州,显然荆州更符合当时文人墨客们,而祢衡也是其中一员。但是祢衡在荆州并不受重视,后来还是跑到了北方,但无论是在许都还是颍川,都没人赏识祢衡;有人问祢衡说:“为什么不去投奔陈长文(陈群)、司马伯达(司马朗)?”祢衡回答说:“我怎么能和杀猪卖肉的人结交呢!”

陈群历仕曹操曹丕、曹叡三代,以其突出的治世之才,竭忠尽职,为曹魏政权的礼制及其政治制度的建设,做出了突出的贡献,累封颍阴侯,病逝后谥号“靖”。而司马朗是司马懿的哥哥,乃是“司马八达”之一,历任成皋令、堂阳长、元城令、丞相主簿、兖州刺史等职,所在皆有政绩,深受百姓爱戴。但就是这样的两个人,却被祢衡说成“杀猪卖肉”的人,而且不屑于与之结交,可见祢衡到底有多狂。

然后又有人又问祢衡:“荀文若(荀彧)、赵稚长(赵融)怎么样?”祢衡见荀彧长得帅、赵融是个大肚子便说:“荀文若可以借他的脸去吊丧,赵稚长可以让他管理厨房膳食。”其意指荀彧也就只有脸长得好看而已,而赵融则是个只会吃肉的家伙。荀彧早年被称为“王佐之才”,后投奔曹操,担任尚书令,居中持重达十数年,处理军国事务,病逝后获谥“敬”侯,后追赠太尉。就这样的人,祢衡却认为他只是虚有其表而已。

祢衡只和鲁国的孔融以及弘农的杨修交情好。他经常说:“大儿孔文举(孔融),小儿杨德祖(杨修)。其余的人平平庸庸,不值得提。”孔融家学渊源,为孔子的二十世孙、太山都尉孔宙之子,而且少有异才,勤奋好学,与平原陶丘洪、陈留边让并称。汉献帝即位后,任北军中侯、虎贲中郎将、北海相,时称孔北海。而且孔融能诗善文,曹丕称其文“扬(扬雄)、班(班固)俦也。”

再来看看杨修,杨修不仅是太尉杨彪之子,而且《后汉书》还说“自震至彪,四世太尉”,可见杨家的家世到底有多显赫。这杨修为人好学,有俊才,建安年间被举孝廉,除郎中,后担任丞相曹操的主簿。当时曹操军国多事,杨修负责内外之事,都合曹操心意;又《世说新语·捷悟篇》载四则杨修展才之事,他的才华曹操亦曾自叹不如。孔融和杨修自幼也是被人称之为“神童”,却被祢衡称为“大儿”和“小儿”,可见到底有多狂。

但孔融很深爱他的才华,多次向曹操称赞他;曹操对祢衡这个人也很好奇,于是让人召见祢衡,但祢衡一向看不起、厌恶曹操,就自称狂病,不肯前往,而且对曹操还多有狂言。曹操因此怀恨,但因为祢衡的才气和名声,又不想杀他。后来还是让祢衡成了鼓史,但这祢衡在曹操大宴宾客的时候,竟然光着身子上台击鼓。后来曹操实在受不了祢衡了,但也不想杀他,于是派人把祢衡送到了荆州刘表处。

刘表姿貌温厚伟壮,少时知名于世,名列“八俊”,在荆州期间,恩威并著,招诱有方,使得万里肃清、群民悦服。又开经立学,爱民养士,从容自保。曹操以为刘表能好好对祢衡,这祢衡刚到荆州时,表现得的确还可以,其才气让刘表颇为欣赏;但祢衡很快又老毛病复发,多次侮辱、轻慢刘表,刘表觉得羞耻,不能容忍,认为江夏太守黄祖性情急躁,所以把祢衡又送给黄祖。

黄祖也能善待祢衡。祢衡替黄祖做文书方面的事,孰轻孰重、孰疏孰亲,都处理得很恰当。黄祖拉着祢衡的手说:“先生,这正合我的意,和我心中要说的话一样啊。”黄祖的长子黄射,为章陵太守,和祢衡尤其友善。原本这也挺不错的,但祢衡又多次羞辱黄祖,黄祖气愤到极点,就下令杀祢衡。因为黄祖的主簿一向恨祢衡,即刻就杀了祢衡。黄射得知消息后光着脚来救,但没赶上。黄祖也后悔,就厚葬了他。祢衡死时年二十六岁。

我们大多数人只知道祢衡击鼓骂曹的故事,认为这就是他做的最出格的一件事情了,以为祢衡只不过是性情放诞而已,但事实上真的是这样吗?

其实我倒觉得祢衡之死一点都不冤,要说起冤枉来,恐怕真正冤枉的还是曹操。因为祢衡之死可以说跟曹操没有一点关系,曹操却因此得了一个奸诈的恶名,反而我们从曹操对待祢衡的态度上,能看出曹操这个人是有多么的爱惜人才。他为了能够获取人才,所以可以忍耐住祢衡的百般羞辱,在这一点上他比刘表和黄祖要强得多。

很多人说曹操是借刀杀人,但事实却是祢衡这个人只是徒有虚名,可以说他有才华,但是却不能说他有才能,而他赖以自负的才华,其实在当时的行政上是派不上用场的。在曹操的阵营当中,祢衡能够瞧得上眼的人只有两个,一个是孔融,另一个就是杨修。但是我们作为站在未来的角度上来看,真可以说得上是物以类聚,这两个人都是只能摇动笔杆子的,而且都比较崇尚浮华,并不适合在乱世生存。

所以对于这样一个虚华而且狂妄的祢衡来说,曹操将他留在身边是毫无益处的,但是他又不能将祢衡免职或者是处死。因为用曹操的话来说,祢衡毕竟是有虚名,如果曹操对待祢衡不好的话,则会让天下很多读书人认为曹操这个人不能容人。因此曹操只能是把他远远的打发到了荆州刘表处,对于祢衡,曹操做的只有这些,我们能说曹操做的是一件坏事吗?其实并不是。

因为刘表这个人也是一个非常爱虚名的人,所以他恰恰跟祢衡这个人是情趣相投,祢衡到了刘表之处以后,可以说是真正的受到了重用。因为刘表确实非常喜欢祢衡的才华,所以每次在写文章的时候,刘表都会让祢衡修改润色一下,只有祢衡说可以了他才会定稿。所以说在祢衡短短二十多年的一生当中,真正的说实现了自己的价值是在刘表之处,可以说曹操对于他还有举荐之恩。

如果祢衡能够从此安分守己、懂的谦逊的话,祢衡的前程应该是非常光明的,但是祢衡这个人偏偏是喜欢顺竿往上爬。孔子在说到小人的时候有这么一句话,叫做"亲则不逊,远则怨",祢衡在处事风格上恰恰就符合这样一个标准。刘表越重视他,他就拿刘表越不当回事儿,所以他对于刘表也是非常的瞧不起。

祢衡自认为自己才华横溢,所以看不起任何人。有一次刘表在写文章的时候,因为祢衡不在身边,所以刘表就自己将文章写好,身边的人都夸赞刘表文笔娴熟。但是等到祢衡回来的时候,读到了刘表的这篇文章,却当着众人的面满口大骂狗屁不通,甚至将刘表的文章直接扔到了地上。这种人在哪里恐怕都是不受待见的,只适合自己当老板,但是他又没有处理实际事物的能力,这种人在当前社会也不少见。

所以刘表对祢衡就渐渐的疏远了,因为刘表爱惜祢衡的才华,所以没有忍心将祢衡驱逐或者是杀害。所以从这个层面上来看,说曹操借刀杀人其实是冤枉他了,因为刘表实实在在的没有杀祢衡。刘表将祢衡送到了江夏太守黄祖之处,结果他到了黄祖之处的时候,也是经常出言不逊,甚至当着众人的面就对黄祖破口大骂。

我们应该能够看出来,祢衡这个人实在是丝毫没有容人之量,这种人除非是遇到真正专心做学问的人,能够不介意他的狂妄而欣赏他的才学,一般人恐怕都忍不了他。而黄祖更是个暴脾气,结果在一次宴会上因为被祢衡顶撞,一冲动就把祢衡给杀死了,杀了之后黄祖也是后悔了,这个事情能怨得别人吗?实在是祢衡这个人太能惹人上火了,而且这事儿尤其是怨不得曹操,我们设想一下,如果是你遇到了这种情况,你会怎样处理祢衡这个人?恐怕也只能是像曹操这样做。

曹操将祢衡送给了刘表,但是刘表并不是一个嗜杀的人,就是这样祢衡还是自己作死了。所以说,其实曹操是最能容忍祢衡的一个人了,恐怕送到别的去处,祢衡的这种秉性也难逃一死。

回顾祢衡的一生,祢衡的死算得上是咎由自取,完全出于自己的狂妄自大!放到现在来看,无论一个人究竟有多少才华和能力,必然要尊重他人,相信山外有山,人外有人!