清朝时期颁布的剃发令要求留一个辫子 那当时的光头和出家人怎么办？

清朝时期的时候颁布了一项制度，那就是剃发令，在当时这项制度一出台就遭到了诸多人的反抗，清政府直接表明留发不留头这种强制的手段，那么当时的秃头和出家人怎么办呢？

满清自1644年入主中原以来，明朝的许多官员都纷纷投降了清朝。上朝的时候，满汉两班大臣各站一边，两班人有穿着打扮完全不同，满足官员剃发留辫，穿满族的衣服，而汉族官员束发戴冠，穿汉族的衣服。尽管大家穿着不同，但是大家也没有异议，相互看着也还顺眼。

但是这一和平局面很快就被打破了，清朝下了剃发令，凡是清军所掌握的地方都需要在10天以内进行剃发留辫，凡是不剃的人都一律斩杀。

这个为后面汉族百姓带了无数死伤的主意是谁想出来的呢？

这个人叫孙之獬，是明朝天启年间的进士，这个人是一个两面派性格，谁得势就跟谁，在魏忠贤当权期间，就跟着魏忠贤。

后来清朝入关后，又主动投降了清朝，率先剪了辫子，换上了满族的服装。

但是这一举动，却让他两面不讨好，汉族认为他是背叛者，满族又认为他”非我族类，其心必异“，所以满族人也并不待见他，两边不讨好！

被孤立后，于是向顺治皇帝上书，要求让所以的汉人都剃发，当时的顺治只有7岁，并不知道他的真是目地，但是却很感动他那句，中国从陛下也！同时摄政王多尔衮也认为应该让汉人剃发！

清朝的剃发令是广受诟病的一项制度，简单来说就是“留头不留发，留发不留头”，之所以清朝统治者会不遗余力，宁肯引发血腥法抗也要推行剃发令，实际上是出于维护自己民族文化传统的深谋远虑。

辫发是满族文化的重要表现，就是男子将脑袋前的半部分头发剃光，然后脑后编成辫子，这种发型跟满族人的生活、生产息息相关，满族属于游牧、渔猎文化，辫发比较使用，在打猎、抓鱼的过程中，相比长发更实用，当然，相比现在的短发还差了许多。

汉族人更在意自己的头发，在汉族的文化观念中，头发是生命的象征，是一个民族显著的标志，在《孝经》中就有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，将头发与孝联系在一起，可见头发对汉族人的重要性。

清军要求汉族人剃发，实际上是一种反同化的文化表现，清朝统治者认为，金国由盛转衰就是因为在学习汉族文化的同时逐渐腐朽，而最终失败。所以，即使后来的清朝统治者如何汉化，都在强调骑射乃清朝之根本。

剃发留辫，只是一种文化行为的高压民族政策，实际上，对于当时的少数民族，也并不一定是要全部剃发，清朝统治者对于周边少数民族的政策只要是归服并且纳贡就行了。

对于头发少的秃顶和没有头发的秃头，都不是清朝统治者所针对的，对于秃顶的人来说，看情况是否严重，因为清楚的辫子金钱鼠尾，是很小的辫子，只要有一丢丢就够了，所以，根本没有什么难题。

对于没有头发的秃顶，这个有点难，但清军也不是见到秃顶的就杀，如果是那样的话，清朝的和尚还有了吗？秃顶的人可以提前去官府报备，只要报备过了，就不会有大的麻烦。

当然，古代的很多老百姓都不爱和官府发生纠缠，官府一般都是县一级行政机构才有的，因此，清朝也有假辫子，或者是辫子接在帽子里面，只要带帽子就以为会有一个小辫子。

还是那句话，清朝统治者让老百姓削发留辫子也只是一种治理老百姓的手段，对付的主要是那些留着长发跟官府作对的人，真正对于秃头，管控不是那么严的，杀人还不过头点地，天生不长头发你能把人怎么办！

事实上，清朝之所有要推行这个”剃发令“并不真的仅仅只是为了维护本民族的风俗习惯，而是想通过改变发式服装这个外观来达到从精神上打垮汉族民族精神的目的，特别是对于上层人士的民族精神 的打压，可以使满人更稳固自己的统治地位。

同时，从这一个措施也可以看的出来，这个剃发令的效果是很明显的，汉人不再执着于本民族的服装，他们开始渐渐习惯满族的发型和服装，同时满族也融入了汉族的文化，学习汉族的孝悌之道，认为身体发肤受之父母，是不可以毁坏的。如果当兵的战死沙场，尸体会就地掩埋，但是会把辫子剪下来，带回家安葬。

孙之獬虽然提出了剃发令，但是真正执行和实施的确实顺治皇帝和多尔衮！他只是一个小人物，但是这也证明小人物往往可以改变大历史！