诸葛亮崇拜的人，不仅仅只有管仲、乐毅，还有两人默默无名

中国历史上最著名的谋士非诸葛亮莫属了，在三国演义中诸葛亮的形象可以说是进行了神话，不仅策算无遗还精通奇门遁甲，可是历史上的形象却并非如此，但是不可否认的是他是一代优秀的军事家，可就是这样他仍然有崇拜的人，今天就由小编来说说，诸葛亮崇拜的人，不仅仅只有管仲、乐毅，还有两人默默无名。

管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，春秋时期法家代表人物，是我国古代著名的经济学家、政治家、军事家，被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。齐桓公就是在管仲的辅佐之下，让齐国强大起来，成为霸主。

管仲生前除了内修政务、外强军务之外，还搞了一个具有革命性的创造，那就是娼妓制度，也是中国史载的最早的官方开设经营的妓院。《战国策·东周策》中的“齐桓公宫中七市，女闾七百”。女闾，即妓女居住的馆所，也就是后世的妓院。

管仲开设妓院的目的有两个：一是满足青年未婚男子的生理需求;二是保护两家妇女免受骚扰;三是吸引人才;四是社会安定;五是战时需要时，送妓到地方，兵不血刃，即可打败对手。六是通过税收增加国家的财政收入。据古籍记载，当时官府开设经营的妓院税收十分可观，“俗性多淫，置女市收男子钱以入官”。

管仲的发明在当时影响很大，各国迅速看到了妓院的好处，纷纷效仿，一时间官妓颇为兴盛。此后，管仲创立的这一职业就长盛不衰地流传下来，堪比秦始皇的郡县制。

到汉武帝时，又创立营妓制度，到隋朝，隋炀帝设立教坊，广纳歌舞艺人，纵情声色。唐朝沿袭了隋朝的教坊制度，风流皇帝唐玄宗更是扩大教坊机构，教坊艺人达到11409人。

乐毅也是个人才，曾经打的齐国落花流水，可以说创造了当时军事上的一个奇迹，只差一点就让齐国就此灭国，从战国的地图上消失了。公元前284年，他统帅燕国等五国联军攻打齐国，连下70余城，创造了中国古代战争史上经弱胜强的著名战例。

所以说，管仲和乐毅都有拿得出手的业绩，成为诸葛亮崇拜的对象也无可厚非。而诸葛亮既是军事家也是政治家，不得不说受此二人的影响很大。

但是除此两人外，还有两人备受诸葛亮崇拜，但却名声不显。

第一个是刘巴。

刘巴是当时的蜀国尚书令。

要说刘巴，的确是个奇人，少年时代即以才干卓著得名，曹操、刘表、刘璋都想得到他为己所用。最早，在天下士子纷纷南走的时候，他偏偏要躲开刘备去追随“挟天子以令诸侯”的曹操，恨得刘备咬牙切齿。后来中途变故，几经辗转又到了刘璋帐下。本来因为不喜欢刘备想避开他，结果最终还是被刘备“逮”着了。就在刘巴安事刘璋的时候，刘备平定益州，刘巴又处在了刘备的管辖之内。

为争取西川本地干部，刘备抛弃前嫌，对刘巴格外开恩，曾下令：“害刘巴者，诛三族。”刘备称帝后，刘巴任蜀国尚书令，所有文诰策命均出自刘巴之手。文人清高且有个性，巴结人的事是从来不干的。有一次，张飞在刘巴府中住宿，自始至终，刘巴都不跟张飞说一句话，张飞气得暴跳如雷。

听说此事后，诸葛亮曾经劝说过刘巴，而刘巴却说：“大丈夫当交天下英雄，岂可与兵子多语?”在刘巴心目中，张飞是一介武夫，不值得自己交往。问题在于，打狗须看主人面。要知道，刘关张桃园三结义，弟兄们情分不浅，整个蜀国，谁人不给咱张飞张将军的面子。诸葛亮提醒得及时，刘巴却不以为然，依旧我行我素。

古时“狗仔队”不少，这事后来就传到了孙权的耳朵里，孙权不禁赞道：“设刘子初(刘巴号)随众阿谀，为取悦于刘备而滥结他人，何称高士?”连孙权都称为高士，可见刘巴非同一般。

刘巴有如此名望，大致来自于两个方面的原因。一是才干非凡，二是做事干净。做到这两点不容易，前者属于大道天成，后者则属于长期修养，非一般人所能兼顾。在那个“重才轻德”的时代，刘巴这样的人的确罕见，怪不得诸葛亮多次对刘备说：“运筹帷幄之中，吾不如子初远矣!”

这话听起来有些“假”，其实应该是诸葛亮的心声。因为以其身份地位，完全没必要三番五次地去恭维哪个人。

第二个是诸葛丰。那么，诸葛丰是何许人也?

《三国志》上有记载：“诸葛亮，字孔明，琅琊阳都人也，汉司隶校尉诸葛丰后也。”直接点明了二者的关系。诸葛亮是诸葛丰的后人，诸葛丰是诸葛亮的祖先。

关于诸葛丰的事迹在《汉书》中有明确的记载。一句话来说，诸葛丰就是有罪必究、刚正不阿、执法如山的朝廷监察官。

司隶校尉，简称司隶。汉武帝的时候，为了强化君权，他将全国分为十三个监察区，每个监察区都派遣一名使者，叫做“刺史”，前去巡视下属的郡县。重点监察的地方就是贪污腐败和为非作歹的地方豪族。

由于刺史是皇家的特派使者，权限不小，所以被尊称为“使君”。其中负责京城所在监察区的使者不叫刺史，而叫“司隶校尉”。相比其他刺史，司隶校尉的权力更大，监察的责任更重，并且京城都是高官子弟，所以，很容易得罪人。而且司隶校尉还持天子符节，如同尚方宝剑一般，可以先斩后奏。

那么，诸葛丰能不负皇帝的所托，胜任这个职位吗?

能。诸葛丰的确是一个执法从严的人物。他才不管什么权贵，谁犯罪了就抓谁。凡是不法官员，不论你的来头有多大，背景有多深，一律以事实为依据，以法律为准绳，从严从快。当时整个长安城的贪官都害怕撞到他手上，百姓流传出了歌颂诸葛丰的民谣“间何阔，逢诸葛”，诸葛丰成了“诸葛青天”。

诸葛丰的工作好，让汉元帝也觉得满意，于是加封他为光禄大夫。当时的侍中许章，仗着自己是外戚，骄奢淫佚，不遵守法律规范。

有一次，他的属从犯了法牵连到他。诸葛丰正要上书皇帝进行弹劾，恰好在路上遇到许章外出，诸葛丰就举着符节命令许章“下车”，想要将他逮捕。许章十分惊慌和窘迫，急忙驱车逃入宫门向汉元帝求情。

最后的结局是汉元帝偏袒许章，当即没收了诸葛丰的符节。汉朝司隶校尉没有符节也就是从这件事情开始的。

此事让诸葛丰十分懊恼，坚持不懈的上书汉元帝，最终让汉元帝大怒，不再相信他，诸葛丰就从此失宠，晚年郁郁而终。

这就是个性十足的诸葛丰，这让的老祖宗，这样极富个性的传奇故事，自然在诸葛亮心中，留下极为深刻的印象，并对他的一生产生重大影响，而诸葛丰也成了诸葛亮最崇拜的对象。

诸葛丰从五个方面影响着诸葛亮。

首先，辅佐对象的谨慎选择。诸葛丰一心为国为民为君主，可以说尽心尽力，可是最后的下场呢?诸葛丰之所以落得凄惨的境地，主要是碰到一个不能让他充分施展才华的君主。所以，诸葛亮从这吸取教训，对自己辅佐的对象认真选择，立志找到自己真正能辅佐的人。

他之所以躬耕于南阳，就是在一直苦等那个他要辅佐的民主，正所谓，良禽择木而息，良臣择明主。

其次，从政态度的坚定不移。诸葛丰虽然后来下场不怎么样，但当初他一旦踏入仕途，就坚决以天下为己任，公而忘私、义无反顾，认真履行自己的监察职责，向一切违法乱纪的官员开刀。诸葛亮也是，不出山则已，既然选择了出山就要认真到底，即便选择了刘备，就要负责到底。即便是后来诸葛亮权倾朝野，也没有做出觊觎的事情。而是贡献自己的一切，“鞠躬尽瘁，死而后已”，这明显是继承了诸葛丰的从政风格。

第三是从政风气的高度重视。

诸葛丰任职司隶校尉后，对于官场从政之风的普遍败坏，十分痛恨。后来诸葛亮也是，他直接向后主刘禅表示要亲贤臣远小人。而他自己在执政蜀国的时候，的确做到了“开诚心，布公道”。蜀国在他的治理下之所以风气好，就是他用毕生努力的结果，这一点也显然是从诸葛丰那里吸取了政治营养。

第四是从政行为严于律己。诸葛丰自从步入官场，就一直严格要求自己，留下了“名特立刚直”的美好声誉。而诸葛亮从政之后，始终坚持严于律己，廉洁奉公，从无贪污腐败的记录。诸葛亮和他的祖先诸葛丰一样，都得到了“刚直”的美名，流芳史册。

第五是从政思想的兼收并蓄。诸葛丰在司隶校尉的岗位上的作风，显然属于法家奉行的依法治国施政思想。而诸葛亮也是一位法家，他的施政思想重视吸取法家理论精髓，明显与诸葛丰有一脉相承的遗传关系。

诸葛亮采用严格法制来治理蜀汉，有法必依、执法必严、违法必究，坚决不乱下大赦的命令。这就是法家思想的具体运用。

以上就是诸葛丰对诸葛亮的影响，这五个方面是相互联系的整体，从而构成了诸葛亮在从政方面的整体风貌。