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古代野史

神奇的绣花鞋:自古以来人鬼交流的重要标志?

导读:《鹿鼎记》第十四回中,韦小宝与方怡侥幸杀了神龙教的柳艳,正准备逃走,“忽见床前赫然有一双红色金线绣鞋,鞋中竟然各有一只脚。韦小宝吓了一大跳,淡淡月光下,见一对断脚穿着一双鲜艳的红鞋,甚是可怖。随即明白:柳的尸身被化尸粉化去时,床前面地下不平,尸身化成的黄水流向床底,留下两只脚没化去。……取过一件长衫,裹住一双连鞋的断脚,牢牢包住,爬出窗外,悄悄向慈宁宫行去”。<br/>按照高罗佩在《中国古代房内考》的说法:“三寸金莲,是以儒家风范塑造出来的女性端庄淑静的标志……以致一个男人触及女人的脚,往往是性交的第一步。”不过,当三寸金莲和绣花鞋从身体中脱离,就香艳和惊悚兼备,成为人鬼交流的重要标志之一。<br/>鞋子和身体的关联如此密切,并非仅限于鬼,连神仙也是如此。汉武帝的宠妃钩弋夫人颇富传奇色彩,比如她出生时“两手皆拳,上(汉武帝)自披之,手即时伸。由是得幸,号曰拳夫人”。而在她死后下葬前,“尸不臭,而香闻十余里”。入土多年之后,汉武帝怀疑她非同寻常,于是开棺验尸,结果棺材是空的,只留下一双鞋。(《搜神记》卷一)这是暗示她已尸解登仙了。类似的尸解故事很多,总之修炼成功者总是要在空棺材里留下些记号,证明自己不再是凡夫俗子,对女仙来说,一双绣花鞋是最合适不过的了。还是回到女鬼吧,女鬼的鞋子也与其身体密切相关。<br/><img src="http://data.jianglishi.cn/pic/FD/F3/FDF3B1390646B8CFD4463EBF3E31DB09.jpg" class="cont_pic" class="cont_pic" alt="神奇的绣花鞋:自古以来人鬼交流的重要标志?"/>按照一般人的看法,鬼是没有形质的,在古代志怪作品中,常常描述鬼的行动是走位飘忽,足不沾地,也就是说,鞋子对他们来说也就是个形式而已。可是,这几个故事中,鞋子都在阳间实实在在地存在。很可能,这些女鬼并非纯粹的形神分离,因为她们的身体尚存,所以还保留了还阳的希望,鞋子成了最好的证明。<br/>