多次救曹操的恩人，曹操为什么以“奸人”为其命名

三国时期魏蜀吴三国，其中曹魏君主曹操的实力堪称最为雄厚，而曹操也被人们称其为枭雄，可是你知道么多次救曹操的恩人，却被曹操用“奸人”为其命名，这是怎么回事呢?今天就由小编来说说。

在某些特定的历史时期，对于忠臣会有不同的衡量条件，对于同一个人也有不同的评价，这些来自不同方面的声音，没有形成一种定论，却也让一个个人物形象更加丰满，我们则不能凭借一时好坏就对一个人做出极端评价。

与忠臣对应的则是奸臣，奸臣的出现往往意味着有一个无能的君主，这些奸臣狐假虎威，向上讨好欺瞒君主，向下残害同僚欺压百姓，与重臣相比，奸臣可谓让人恨得牙痒，遗臭万年，例如赵高、秦桧等人，都是十恶不赦的大奸臣，今天所说的却是一位不怎么出名的“奸臣”。

《逸周书·世俘》中曾记载““方来”一词，孔晁注谓纣党”，后人认为所谓“方来”就是指的商朝纣王统治时期的臣子“恶来”，恶来是纣王身边的大臣，勇武过人，也是春秋战国时期秦国国君的祖先，秦始皇的35世祖。

恶来意味着邪恶来临，从名字上来看就不是一个“好人”，从流传下来的文学作品，历史典籍中来看，《封神演义》与《史记》都把恶来当作一个十恶不赦的奸臣，恶来跟在纣王身边做尽坏事，《封神演义》中恶来投降，却无法封神，最后惨死。

《封神演义》的影响力之大不用多说，虽然是文学作品，但是人们还是认为恶来就如同他的名字一样是个奸臣，然而事实真的是这样嘛?实际上恶来的奸臣名声离不开纣王的“帮助”，纣王为君不仁义，纵容奸臣作乱，暴虐无道，昏庸至极，恶来作为最宠信的臣子，自然也被扣上了奸臣的帽子。

无论在什么时候，史书都是胜利者的传记，继任的周王朝自然不会为恶来正名，而且恶来还是被周武王处死，武王可是正义的化身，这样的“圣人”怎么会冤枉好人，因此自从周朝之后，恶来奸臣的名声就传了出去，似乎纣王所做的一切都是受到恶来的蛊惑。

由此可见许多人对于恶来的评价都是奸臣。

但是后世也曾出现过不同的看法，如著名的古之恶来典韦。

他曾经三次在危机时刻救了曹操的命，后来也是因为力保曹操而死在了张绣的大军当中。其实他最强的地方就是力大无穷，在这个方面甚至要超越吕布，更是超过了其他的武将。比如他能赶的老虎到处跑，能在风中单手将几个士兵都扶不稳的旗杆把持的纹丝不动，还有他的武器，八十多斤的铁戟在他手中就仿佛几斤的东西，还能双手提着两个人杀敌。所以说他在力量方面是要比吕布厉害的。

后来在濮阳之战当中，他带着几十个人，直接抵挡住吕布带人的攻击，从这方面看他在勇猛的程度上不低于张飞赵云等恩。除此之外，他还曾经一人挡住了吕布手下的四名大将，最后还取得了胜利。在单挑的能力上，他曾经和许褚切磋过一次，几十个回合下来竟然没分出胜负，我们知道许褚可是能和马超打个五五开的，所以我们也应该知道他在单挑能力上也完全不属于马超等人，甚至还要强一些。而他成名之战也是他的最后一战就是一个人守在大本营的门口。

用长戟左右夹攻，只要一出招就让张绣大军十多只矛被他催断，他一共杀了将近几十人，最后是因为他没有力气了才死的。因为当时的他太勇猛了，在战死了之后，很多人也不敢靠近他。他在力量上强过吕布，在勇猛的程度上不逊色于赵云和张飞，在单挑能力上比马超要强，在行军打仗中他是三国第一人，所以他能排在第三靠的全是自己无与伦比的实力。唯一有些遗憾的就是他死的太早了，以至于跟关羽等人都没有正式的打过就战死了。

典韦为了保护曹操周全而战死沙场，曹操称其为“古之恶来”，想必自然不是诋毁，每当路过典韦墓地的时候，都会让人准备好祭祀物品，可见典韦在心目中的地位，由此可知曹操把典韦比作恶来并不是说典韦是一个奸臣，而是一心为主的忠臣良将。

为何曹操会有不同的看法呢?实际上所谓的忠奸善恶并非一面之词，对于纣王来说，恶来就是一忠臣，此人天赋神力，如同猛兽一般，是一个不可多得的武将，恶来祖上都曾效忠商朝，一家忠烈，在商朝岌岌可危的时候，很多人为了前途性命早早逃走，恶来却没有放弃自己一直守护的国家，最终为国战死。

反而是那个被人当作忠臣的微子，叛国通敌，对于恶来而言，他不过是“愚忠”纣王罢了，就像岳飞对宋高宗，明明知道这样的君主没有任何作为，却拼上性命，正因为周王代表着正义一方，或是因为纣王是个暴虐无道的君主，身边的恶来就被划归到奸臣行列。

曹操向来不拘泥一格，看到了恶来的本质，认为恶来一心为主，在“奸臣”的外表下有一颗赤诚之心，将典韦比作“古之恶来”，是对典韦的尊敬。

但也因恶来的名号，所以才在后来闹出了，有一些不是很明白的人还以为曹操说典韦很恶，不是好人的笑话，对此你怎么看待呢?