揭秘：中国古代被神人方士忽悠致死的中国皇帝

方士之乱，逾千年而不绝，有信方士求长生不老而最终服丹毙命的，也有被方士“忽悠”，以为自己有帝王相而造反被诛的结局都很不怎么样，但重蹈覆辙者总是络绎不绝。<br/>元狩四年(公元前119)，西汉文成将军少翁给汉武帝献上了一封文字古怪的帛书。他说，帛书是从一头牛的肚子里拿出来的，他看出牛腹中有奇物，于是杀牛剖腹，得到这件昭示天意的神圣信物。<br/>这是少翁在皇宫中的第二年。这个年轻人自称年已二百余岁，以鬼神之法自荐于汉武帝，并让汉武帝在夜里见到了宠姬王夫人的鬼魂。于是，他被信奉鬼神之术的皇帝宠幸，封为文成将军。<br/>但是这一次汉武帝起了疑心。他找到认识少翁笔迹的人来辨识帛书，发现上面的文字是少翁所写。汉武帝大怒，下令将少翁处死。<br/>然而，被愚弄的汉武帝并没有因此远离这些鼓弄方术的江湖人物。这件荒唐的事被写入史书，但是也没有阻止后来的皇帝、贵族们信奉方士、道术，并且上行下效。<br/>一个小把戏换来六枚将军印<br/>诛杀少翁不久，乐成侯丁义向皇帝推荐了一名新的方士。此人叫栾大，以鬼神之术侍奉胶东王。<br/>事实上，推荐栾大的不是乐成侯，而是乐成侯的姐姐。她是胶东康王的王后，但是没有子嗣。康王死后，立了别的姬妾之子为王。康后觉得自己的地位岌岌可危，便想方设法讨好皇帝。文成将军少翁已死，她觉得机会到了，便以弟弟乐成侯的名义举荐了栾大。<br/>《史记》中说，栾大高大俊朗，敢于高谈阔论，说起荒诞不经的事也毫无扭捏造作之色。汉武帝看到他，大为高兴。他对汉武帝说：“我曾经往来海中，为康王求仙方，见过仙人。仙人以为我卑贱，不相信我;又以为康王不过是诸侯，不足得赐仙方。我几次向康王进言，又不得用。我的老师说：‘黄金可成，而河决可塞，不死之药可得，仙人可致也。’但我怕皇帝怀疑我，落得跟少翁一样的下场，从此方士都闭口不言，不敢谈论方术了。”<br/><img src="http://data.jianglishi.cn/pic/E1/A3/E1A3AEF9AB3BC5EC96FDF03882B06E32.jpg" class="cont_pic" class="cont_pic" target='_blank'>李炎登基。唐武宗本来就信奉道教，喜好修炼，对赵归真极为宠信，拜他为师。赵归真说，要在宫中筑望仙台，高百尺，就会有乘坐鸾鸟仙鹤所驾之车的神仙降临。武宗便在宫中修筑此台，据《杜阳杂编》记载，望仙台“舂百宝屑以涂其地，瑶楹金栱，银槛玉砌，晶荧炫耀”。不久，又在长安南郊再造一座望仙台，耗费金银无数，自然始终也没有见到任何神仙。<br/>[page]<br/>唐武宗又求长生法，赵归真之流便进献药方，说要李子皮十斤、桃子毛十斤、生鸡膜十斤，还有十斤乌龟的毛、十斤兔子的角。这个显然是愚弄皇帝的药方，竟然没有招来杀身之祸，皇帝还当真派人去药行里寻找，当然，没有一个药行能够提供这些神妙的药材。<br/>崇信道士的唐武宗，最终因为服食赵归真等人进献的丹药中毒。《旧唐书》记载说，到会昌六年(846)，皇帝药性发作，“喜怒失常，疾既笃，旬日不能言”。不久，武宗就暴死宫中，赵归真遂被棍棒打死。<br/>什么是方士?<br/>方士就是方术士，或称为有方之士，属于道家隐士集团。用现在的话说，就是古代的科学家。一般简称为方士或术士，后来则叫做道士。宋玉《高唐赋》以羡门、高溪、上成、郁林、公乐、聚谷等人为“有方之士”、《史记·秦始皇本纪》秦始皇说：“吾悉召文学、方术士甚众”。以上有方之士及方术士指的都是方士。道士之称始于汉代、《汉书·五行志》中说：“道士始去，兹为伤。”《许曼传》也说：“行遇道士张君巨。”是东汉以来，始将方士叫做道士。晋代以后，方士之称渐不通行，而道士之称大著。<br/><img src="http://data.jianglishi.cn/pic/38/1A/381AA4E717E1861902D6DD5A7204917B.jpg" class="cont_pic" alt="揭秘：中国古代被神人方士忽悠致死的中国皇帝"/><br/>方士的中心思想就是讲求长生，认为服食、淫祀可以成为神仙。<br/>相传方士修异术，通鬼神，修心以期了悟死生。对于中国古代医学、化学、天文、军事与神异小说取材上有卓越的贡献。部份方士为一己之利蛊惑他人，造成社会动荡;部分方士关心社会，行医救人，以解民生疾苦。黄宪、王充、扬碓等人都是反对方士的人。晋代以后，方士之称渐不流行，都改称道士。<br/>