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古代野史

揭秘:古代权贵阶层房中术是如何教人追求长生?

导读:房中术,在权贵阶层的通识里头,这是一种追求长生的学问,并不是要让人去纵欲享乐,相反,对奉行者的要求恰恰是节欲。房中术的起源是在春秋战国时期,到了在两汉还有魏晋南北朝时期就非常盛行。像王莽曹操等人,都是房中术的信徒。同时,房中术在学术方面的地位也是很尊崇的,班固在《汉书·艺文志》中不但收录了八家房中术的作品,并给予这些作品单独分类。这样的做法在正史中是唯一的一次,以后的正史可就再没有这么干了。反过来也恰恰证明那个时代房中术在人们的眼中是很正经的学问。<br/>在今天多数人的印象里,房中术无非就是教人怎么做爱,让上层贵族忘情地纵欲,那么在这里我得说,事实并不是这样的。我们看班固是怎么给出房中术的定义的:房中者,情性之极,至道之际,是以圣王制外乐以禁内情,而为之节文。传曰:“先王之乐,所以节百事也。”乐而有节,则和平寿考;及迷者弗顾,以生疾而殒性命。这么短的文字中,就提到了三个“节”字,正说明修行房中术为的不是床笫间的淫乐,而是有着更高的目的——长生。<br/>但是班固没有说的却是,房中术是有中心的。什么中心呢?以男性为中心,讲的往往是一男驾驭多女的技术,是御女之术,而非御男之术。如《养生方》说:“食脯一寸胜一人,十寸胜十人。”所谓“胜十人”,指的是一夜之中或者是不间断地与十位女人连续交合,并非指在不同的时间分别与十位女人行房事。<br/><img src="http://data.jianglishi.cn/pic/E4/F3/E4F395B5A6008269C5AD1DC5E2A58797.jpg" class="cont_pic" target='_blank'>孙思邈就说:“男不可无女,女不可无男。无女则意动,意动则神劳,神劳则损寿。若念真正无可思者,则大佳,长生也,然而万无。强抑郁闭之,难持易失,使人漏精尿浊,以致鬼交之病,损一而当百也。”(《千金方·房内补益》)男不和女交会有什么样子的严重后果呢?有医案为证,元代的李鹏飞在《三元延寿参赞书》就说了这样两个例子:有个富家子弟叫唐靖,阴部生疮,溃烂不已,道人(注意他的身份)周守真诊断后就说,这是因为欲与女交而不得交。另一个例子也是男的,是个名叫汪令闻的商人,因外出经商,十年不近女色,后来生起病来,而且是重病。医生了解了他的情况后就说,最好的办法就是赶快与女人交合。汪令闻遵嘱而行,果然病愈。<br/>纵欲也不行,禁欲也不行,看来是只有节欲了。现在大家明白了为什么班固是公认的良史之材了吧,一个“节”字,就揭示了房中术的要义之所在。有人会说,骗人,节欲还要一晚上找十多个女人?现代科学让我们知道在性生活中,男人的高潮是伴随着射精而实现的。在一次射精过程中,肌肉强烈收缩三到八次,顶多花个三到十秒即宣告结束。但就是这么短短几秒钟,事后却让男性感到疲劳,特别是一夜多次射精更是明显。但是如果一直不射精的话,则会一直神采奕奕。<br/><img src="http://data.jianglishi.cn/pic/F0/56/F05616DA4DD22FDE22AE03F5306D96D8.jpg" class="cont_pic" class="cont_pic" alt="揭秘:古代权贵阶层房中术是如何教人追求长生?"/><br/>