解密：中国古代历史上的那些休妻的几条标准！

导读：在中国古代主要夫妻离异方法，主要有三种——“七出”、“和离”、“义绝”。不过在介绍这三种之前，先看看国家强制离婚的几种情况(义绝其实也是一种国家强制离婚的制度，不过在后文单列，先不述及)。<br/>《唐律，户婚律》中列了以下几种婚姻形态是必须由国家强制拆离的。<br/>第一大类，是基于血缘，宗族关系的，比如同姓(同宗异姓也在此列)不婚，缌麻(五服之内)不婚，<br/>第二大类，是基于孝义，道德范畴之内的，比如为父母守丧期间不婚，已婚者不得再行婚配(古代重婚，指的是再娶一房正妻，娶妾当然可以)。<br/>第三大类，是基于国家公器使用，社会的公议诉求，比如地方官吏不能在管区内与当地民户结亲(上任之前既有订婚，或者三辅之内，官员之间家世婚配不在此列)，不得娶逃亡妇女。<br/>第四大类，是基于社会地位基础上的，比如良贱不婚(杂户，奴婢，乐工不许与良户通婚，所以说杨丽娟女士要自重，因为即便是在古代，华仔的豆腐你也是吃不到的)<br/>以上各种情况，依照唐律以及唐以后各朝通例，若是被政府查出，一律强制判离，当然还是有时间年限的，比如基本上是以二十年为限，例如琼瑶阿姨的大作里经常有不伦之恋的情况，过了追溯期限，也就是小燕子与五阿哥，凄美的爱情故事了，用日本朋友的话说，这种纯美的爱情叫做近亲相奸。<br/><img src="http://data.jianglishi.cn/pic/39/4B/394B6B2F5B96FB0AB0D86B583632A9FF.jpg" class="cont_pic" target='_blank'>孟子说过“娶妻为养”，就是事奉丈夫的父母。古代有这么个例子，汉代的名人鲍永孝养老母。有一天他老婆当他老母面骂狗，鲍永认为妻子不知孝道，就按不顺父母之条离了。(现在这年头是不行了，现在是狗比人亲，老婆比老母亲。)[page]<br/>2，无子<br/>正解，无子为其绝后。孟子说“不孝有三，无后为大”。古人碰上这种情况，立马可以去妻，不但自己可以，而且朋友还可以代为出头。例如，汉代的何汤曾经因为他老板桓荣的老婆不能生养，替荣哥出头去妻。这才叫朋友嘛。有人要问，那还有没有别的缓和一点的法子呢?也有，比如纳妾，就是一种很合理的解决办法。还有没有呢，当然还有，向朋友借种嘛。就看你豁不豁得出去了。(现在医学有种说法，生不生得出，男女双方都要去检查，小熊告诉你，这是江湖游医的误传，播下了种子，长不出粮食，肯定是土地的问题，比如盐碱地啊，要说种子不行，哼，这就是侮辱庄稼人了)<br/>3，淫僻，<br/>正解，淫僻为其乱族，为其乱族。这就不多说了，这都要解释，不如去买只绿毛巴西龟好了。这方面的仁人志士，前赴后继，用脚指头都数不过来。<br/>4，恶疾<br/>正解，恶疾为其不可与共粢盛(备祭祀供品)，恶疾的覆盖面有很多种啦，比如喑、聋、盲、疠、秃、跛、佝，遍身烂灼，毛发凋零，指节自解等等，小熊也纳闷，早知这样，当初就别结婚了嘛。(当然，小熊声明，偶不歧残障人士，例如哑，盲女一般来说出美女的几率，比正常人群多出数倍，是有科学统计的，大概是上天的补偿吧)<br/>5，嫉妒<br/>正解，嫉妒为其乱家，这方面的例子多的是，比如唐朝房玄龄的老婆，就是有名的悍妇，被李世民听说了，召她入宫劝诫，不听，赐以鸩酒，而她亦不畏。李太宗也不禁为之束手无策，只能对老房寄予无限的同情。(不过近来据说成龙追溯老房为他原祖，那么，以大哥的御妻之术，想来必能为老房家伸张正气了，林凤娇左看右看都是温柔娴熟型的)。还有一则，话说明朝常遇春的老婆也相当凶悍，老常不能制服，结果重八哥一出手，就把那个悍妇剁成了肉酱。这才叫跟对了大哥不吃亏，老常感动的当场就癫痫了。还有一则，也是明朝，有一个吏部杨侍郎的老婆虐待家中的姬妾，不知怎么被东厂知道了，打了报告上去，结果被判杖刑。看来厂公们也挺懂得人文关怀。吾心甚慰。<br/><img src="http://data.jianglishi.cn/pic/9D/E7/9DE789FF8A95C854C8ACA66C6FAA5165.jpg" class="cont_pic" target='_blank'>韩琦去杀妻灭子(由此推论，古代也没有素质教育，陈状元明显的高分低能，不懂法啊)。那么事情完全是可以有转机的。因为根据“义绝”的条款<br/>(1)殴妻之祖父母、父母，杀妻之外祖母、伯叔父母、兄弟、姑、妹妹。<br/>(2)夫妻祖父母、父母、外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹自相杀。<br/>(3)殴詈夫之祖父母、父母，杀伤夫之外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹。(4)与夫之缌麻以上亲或与妻母奸。<br/>(5)欲害夫者。<br/>依据其中的第五条，那么秦香莲女士在开封府申请司法援助，状告陈驸马，在本质上就有意欲害夫的主观愿望，熟读大宋律历的偶们，完全就可以根据这一点，反诉秦女士，要求法庭判定双方当事人为实际意义上的“义绝”，那这婚就算离了。而且依照宋律，婚后子女抚养权归属男方，女方只能获准带走婚前的嫁妆(最多陈驸马大方一些，补贴她一点散碎银子罢了)。如果包黑子罔顾国法，还敢胡判，不要紧，只要庞太师，公主肯出头，小熊还有最后一招。依照原告秦香莲的诉状，陈驸马抛弃她时曾写过“休书”，但是在宋代只有“离书”一说，而称离婚状为“休书”，是在元以后才出现的，由此推论，秦香莲一定是蒙古间谍，偶们完全可以状告包黑子里通外国等等大罪，掀起一场大逆案嘛。<br/><img src="http://data.jianglishi.cn/pic/59/8F/598FB6561B4573B6FC6AD96433E0A8CA.jpg" class="cont_pic" alt="解密：中国古代历史上的那些休妻的几条标准！"/><br/>最后照抄一份古代的历书，各位有志男士一定要细读其中精义，领会精神，学会在离异的同时尊重女性，构筑和谐社会。<br/>盖说夫妻之缘，恩深义重，论谈共被之因，结誓悠远。凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生夫妇，若结缘不合，比是怨家，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌，似猫鼠相憎，如狼羊一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲各还本道，愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美群娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，更生欢喜。三年衣粮，便献柔仪，伏愿娘子千秋万岁。<br/>