千古一帝秦始皇焚书坑儒的真相，事实并非你所想象的那样

中国历史上自秦始皇开始才有了皇帝的称呼，可以说秦始皇在位时期的功绩被公认为是千古一帝，然而和他威名相匹配的还有许多他暴行的传闻，如著名的焚书坑儒，那么事实真是如此吗？今天就由小编来说说，千古一帝秦始皇焚书坑儒的真相。

其实，焚书坑儒真的只是个误会。可惜，历史从来都是无情的。焚书与坑儒是两码事，要分开看，焚书是焚书，坑儒是坑儒。首先我们来说说焚书，不过要搞清这个问题，我们必须明白，秦始皇为何要焚书?

焚书的起源一个叫淳于越的人。淳于越是齐国人博士。博士跟我们现代的博士不一样，秦国的博士是负责议论政事和掌管礼仪的官员。

公元前213年的一天，自觉满意的始皇帝陛下大宴群臣。宴会上觥筹交错、鼓乐齐鸣、歌台舞榭、宾客满座、金碧辉煌、灯火通明、酒香四溢，一大群博士举杯向始皇帝陛下敬酒祝贺，歌功颂德。

在这群博士中，淳于越是个另类，他实在看不下去别人的嘴脸，他似乎是一个正直的人，于是喝了几杯酒后，大吐真言，大胆反驳说：“商、周之所以传千年，就是因为分封子弟和功臣，拱卫中央。现在陛下自己当皇帝，但自己的亲戚都成了平民百姓，如果一旦有事，请问谁有能力来救陛下呢?一项政策不遵守古制而能长久维持的，我从来没有听说过。”

始皇帝陛下正在高兴之余，淳于越出来搅局，真是大煞风景。淳于越仗着自己看了几本破书，有点墨水，就开始妄议朝政，这让秦始皇很不满意，场面一下子陷入到尴尬的境地。此时丞相李斯站了出来，李斯叫秦始皇“焚书”，不要天下人看，不久没有那么多事了吗?秦始皇嬴政经过反复的思考后，最后接受了李斯的意见。

由此可见，秦始皇焚书的目的只是为了统一的思想而已，告诉百姓，哪些书不能看，哪些书不能藏。这些书虽然不能让百姓们看到，但宫中还是可以留有备份的。所以，焚书只是一种手段，一种震慑百姓的手段，让大家主动交出手里该烧掉的书。

同时，我说秦始皇没有焚书，还有两个铁证。

第一个就是即便秦始皇焚书，也只是不是像很多人想的那样一把火烧尽了所有珍贵典籍。

我们都知道古人竹简刀笔，著书匪易，不比今日。那些见解独到的鸿篇巨制更是耗时数年数十年。因此，皇帝对烧书的种类做出了规定，只烧了两种书：第一种是秦人写的史书;第二种是诗书和数百种语言。

这样一来就有很多书籍得以幸免。这也就证明，秦始皇并没有焚尽百家书，有些书没有被列入焚烧的范围。

第二个铁证是秦始皇留有备份。

在李斯的上书中，有这样两句话：“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。”意思是说：就算是烧书，也是烧天下人手里的书，秦宫里还是有一套备份的。

由此可见，秦始皇是留有备份的，儒家的书留有备份，那各国国史自然也有备份。这一点我们可以从《史记》行文当中找到一丝端倪，《史记》中大量采用了称呼自己母国的第一人称代词“我”，说明这是原文摘录的各国国史。后来东汉班固在写《汉书》时，也原文引用了战国国史，如：“后十世秦拔我郢”，班固称楚国为“我们楚国”，称郢都为“我们郢都”，这显然是原文摘录楚国国史的证据。

那么，我们的疑问是，这些典籍是哪里来的?

众所周知，刘邦在先行攻入咸阳后，当时刘邦本人以及部下都在忙着享乐之时，只有萧何一个人做了一件居功至伟的事。萧何不仅收集了律令簿册，还将秦朝中央图书馆里的藏书也收集起来，这里头就有各国国史及儒家典籍，这些书后来也成为了汉朝的中央藏书。

当然，还有人可能会问，为什么很多珍贵的古籍现在都不复存在呢?项羽是其中的一个原因。《项羽本纪》上记载得很明确：“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭”。项羽攻入咸阳后，除去烧杀掠夺，还火烧秦宫室。传说大火三月不灭，这才使得宫中很多珍藏的书籍都被付之一炬。

所以，除了萧何保存的那部分珍贵的典籍外，余下的大部分都被仇视秦朝的项羽给烧掉了。除此之外，即便是萧何保存了很多典籍，但汉代以后对古籍的保存保管也不是很完善，《汉书·艺文志》中记载了677种著作，其中越有524种，即77%的图书，现在也已经不复存在。换言之，即便是秦始皇不焚书，传下来的图书也不会比现存的多多少。

《论衡·书解篇》上也说：“秦虽无道，不燔诸子，诸子尺书文篇聚在。”所以，秦时，精华书籍还是有可能留存下来的。

因此，秦始皇真的不是暴君，他的焚书只是一个假象，绝大部分的书籍都被保存下来了，即使不是，原本也有备份。真正的罪魁祸首反而是项羽。清人刘大魁在《焚书辨》中直接说：“书之焚，非李斯之罪，实项羽之罪也。”

那么我们再来看看坑儒。

据《史记》的记载，事情的起因是这样的：两个术士，卢生和侯生，负责为秦始皇研制长生不老的药方，可他俩研制不出来，私下里骂了秦始皇一顿，然后逃跑了。秦始皇听说他俩逃跑了，很生气地说：“徐福等人花费了巨额资金，也得不到长生不老药，我赏赐卢生、侯生那么多钱，他俩居然还敢诽谤我?”于是下令彻查，众人互相揭发，犯法的四百六十多人，处死。

这段文字，破绽相当大。很明显：两个术士私底下的对话，秦始皇是怎么知道的?难道秦始皇有顺风耳吗?有人说：秦始皇安排了密探在监视他们。这个说法实在是太扯了，秦始皇手下的术士有多少?都安排密探监视，得多少密探?术士这种人都监视，大臣、将军们更得监视了吧?原六国的王族、大臣更需要监视吧?以当时的情况，哪有那么多钱，养那么多密探?退一步说，就算有密探在场，那么，这俩人骂秦始皇，这是大不敬之罪，如果密探听到了，为什么不立刻把他俩拿下?能听到俩人私下的对话却不被这俩人发现，这密探肯定是身手不凡，两个手无缚鸡之力的术士，会是密探的对手?即使密探害怕自己一个人打不过两个，他就不会报信?还能让这俩人跑掉?所以，那两个术士私下里骂秦始皇的话，毫无疑问是假的，秦始皇生气的原因，也不可能是因为自己受到了诽谤。既然秦始皇生气的原因，不是受到诽谤，那么，用最简单的排除法就可以知道，秦始皇生气的原因，是他们花费了大量钱财，却没有结果。秦始皇开始怀疑，他们是贪污了钱，用来挥霍享受了。所以，才会下令彻查。果然，这一检查，众人互相揭发，查出来好多人有问题。确实贪污了钱，用来挥霍享乐的有四百六十多个，证据确凿，于是，处死这些人。没有贪污的人不处罚。(要知道，秦始皇发怒的时候，是骂了徐福的，所以，调查的时候，徐福肯定逃不掉。但徐福却没有因为这件事受处罚，所以，显而易见，徐福并没有贪污，他花费巨额钱财却没法研制出长生不老药，这是因为研究过程中遇到问题受阻，所以不处罚)

有人会说：不管你怎么说，《史记》中写了，我就信!那么，秦始皇的做法仍然不能说有错，即使秦始皇生气的原因，是卢生和侯生诽谤他，那么请问，诽谤皇帝，哪个朝代不判死刑?还有人咬文嚼字，说术通述，代表这些人就是儒生，这属于抠字眼，你见过不读书，却天天炼丹的儒生吗?儒家思想，讲的是敬鬼神而远之。就算他们是儒生，贪污了，该不该处死?就算你不信他们是贪污，那么，诽谤皇帝，该不该处死?怎么都是死罪，还有什么可辩解的?最后说一句。卢生和侯生私下的对话，很明显是司马迁杜撰的。他这是借两个术士之口来骂秦始皇，只可惜，司马迁这一手，弄巧成拙了。按照司马迁所写，两个术士骂秦始皇的话，前面都是些没有意义的人身攻击，后面好不容易讲到了一个实例，却是这个：秦始皇每天不批阅120斤竹简就不休息，如此贪恋权势。这双标玩得真是可以啊，别的君主这么做，就是勤政，秦始皇这么做，就是贪恋权势?司马迁想骂秦始皇，结果前面扯了一大堆，都是没有证据的，好不容易憋出来一个证据，却成了秦始皇勤政的铁证，何其悲哀!

那么对此你对焚书坑儒，还有何不同的见解呢？