两晋最流行的清谈：类似于现代社会的高级沙龙

清谈如同现在的心灵鸡汤，在士大夫的“朋友圈”发疯似地流传蔓延。一方面是因为关在儒学的屋子里太久了，死板沉闷，透出僵尸的味道。突然窗户打开，吹来了一阵清新之风；另一方面，可以忘记现实的苦痛，在麻醉中得到暂时的快乐。　清谈是两晋的特产。哪个人不会清谈，就像现在不会打高尔夫球一样，进不了上流社会。名士们举办高级沙龙，娱乐活动主要就是清谈。<br/> 清谈到底是什么呢？<br/> 一般都是谈哲学问题<br/> 先来说说清谈的形式。<br/> 人数：两三个、七八个或者十几个，很随意，大家高兴就凑一起。<br/> 地点：陋室中、树林里、山坡上、溪水边，哪儿舒服就在哪儿。<br/> 时间：不分白天黑夜，只要觉得爽，通宵也可以。参与的人比玩网络游戏都来劲，像打了鸡血似的，越说越亢奋，毫无倦意。<br/> 内容：多是哲学问题。比如“世界万物生于有，还是生于无？”“一个人听了音乐会高兴或者悲伤，那么高兴、悲伤是源于音乐、还是源于人本来的心情？”<br/> <img src="http://data.jianglishi.cn/pic/6B/BD/6BBD5432ADD252799B35072B12C7FC59.jpg" class="cont_pic" target='_blank'>百家争鸣，思想是自由的。汉武帝上台后，“罢黜百家，独尊儒术”。儒学变成“主科”，成了进入官场的敲门砖。其他学说都成“副科”，不用参加全国“统考”，读多了没什么作用。<br/> 儒家的主导思想是：社会是有病的，读书人要立志成为拯救天下的“医生”，良方是“仁”和“义”。到了东汉末年，贪污受贿盛行、国家糜烂不堪，卑鄙无耻的人做大官，正直有学问的人被排挤，甚至被砍头。<br/> 大夫们越来越困惑：读这些“破”儒学经典有什么用？难道为了当官就可以不要脸？曾经的精神支柱轰然倒下。<br/> 道家不失时机“插足”进来，轻声地问：你心中有烦恼吗？是想不开吗？那是因为你没有放下。人生的痛苦和快乐，都是来源于你的内心。心是苦的，人生便如苦海无边；心是甜的，人生处处都是曼妙风景。<br/> 如同现在的心灵鸡汤，在士大夫的“朋友圈”发疯似地流传蔓延。一方面是因为关在儒学的屋子里太久了，死板沉闷，透出僵尸的味道。突然窗户打开，吹来了一阵清新之风；另一方面，可以忘记现实的苦痛，在麻醉中得到暂时的快乐。<br/> 于是道家思想开始兴起，西晋有两个出名的“大师”，叫何晏、王弼，他们的秘密武器是三本书：《庄子》、《老子》、《周易》，合称为“三玄”。他们为这三本书加上自己的注解，到处做宣传，称为“玄学”。<br/> “清谈”开始粉墨登场。<br/>[page] <br/> 清谈内容的变化<br/> “清谈”一开始既谈“儒”，也谈“道”。后来专谈“玄学”了，这是为什么呢？<br/> 因为道家和儒家，最早并不是势不两立的“仇人”，而是“你中我有，我中有你”。两者有共同点：他们都认为老天有他自己的规律，如果符合这个规律，就是正确的，称为“道”。<br/> 不同点在于：儒家认为，人要通过老师的指点、再加上自己的刻苦学习，才能找到“道”，主张“有为”；道家认为，人只要顺应自然，清心寡欲，什么都不要争，就是“道”，主张“无为”。<br/> 就像教育小孩一样，儒学认为他要天天学习，才能找到真理；道家认为，玩是小孩的天性，小孩想玩就玩，管他干吗？一开始双方有交叉。那就是：教育也要符合小孩玩的天性，主张“寓教于乐”。这样，儒和道就融为一体了。<br/> 大名士王衍，是清谈的高手，他问阮修：老庄和儒学有什么不同呢？<br/> 阮修说：将无同。<br/> 这三个字意思是：恐怕是相同的。王衍非常赏识他的这句话，就任命他为曹掾，相当于在官署里担任一个差事。阮修也被称为“三语掾”。<br/> <img src="http://data.jianglishi.cn/pic/EF/49/EF49D502E11F9C422D0A7634F0D31D75.jpg" class="cont_pic" target='_blank'>桓温也是清谈高手，但内心非常鄙视这些名流。<br/>