当前位置:历史网 > 古代野史

古代野史

孙悟空在仙界的地位有多高?把老寿星当小弟!

第143章、没有硝烟的战争

对于那些故意把坐骑、童子放纵下界,祸害百姓、阻碍取经的仙界大能,孙悟空深恶痛绝。于是,当得知是观音让老君派金角银角下界,孙悟空恶毒诅咒“活该她一世无夫!”;当得知是弥勒佛放纵黄眉怪下界,孙悟空当面不敢如何,背后却放一把火,把弥勒佛的人间别院小雷音寺烧了个精光。

当孙悟空得知,祸害比丘国、想要吃小儿心肝的白鹿精是寿星放纵下界时,他会怎么做?原文说:

正当喊杀之际,又闻得鸾鹤声鸣,祥光缥缈。举目视之,乃南极老人星也。那老人把寒光罩住。叫道:“大圣慢来,天蓬休赶。老道在此施礼哩。”行者即答礼道:“寿星兄弟,那里来?”八戒笑道:“肉头老儿,罩住寒光,必定捉住妖怪了。”寿星陪笑道:“在这里,在这里。望二公饶他命罢。”行者道:“老怪不与老弟相干,为何来说人情?”寿星笑道:“他是我的一副脚力,不意走将来,成此妖怪。”行者道:“即是老弟之物,只教他现出本相来看看。”

寿星跨上白鹿,就要离开,此时,孙悟空却扯住寿星不让走。他提出了两个要求:

其一,还没有抓住迷惑比丘国王的美后。

其二,还要寿星陪同前往比丘国,让国王亲眼看看国丈是什么货色。

第一件事还好说,反正那美后只是一草根狐狸精,虽然和白鹿精多少有些双修情分,但寿星不在乎。可第二件事明摆着就是让寿星出丑:告诉国王、妃嫔以及文武百官,他寿星的坐骑,就是祸乱比丘国的妖精。

有人或许会说,寿星和孙悟空的私交不是挺好吗?孙悟空称呼寿星为“寿星兄弟”“老弟”,很是亲密;寿星称呼孙悟空为“大圣”,也极为尊重。并且,孙悟空在五庄观时还欠了寿星一些人情。

为何孙悟空要让寿星在众人面前出丑呢?

原因有三:

其一,孙悟空神通广大,尚在寿星之上。

寿星在仙界的地位很高,一方面是由于寿星是六司之一、三岛之首;一方面是由于寿星精通长生之道。对于多数仙人来说,长生延寿,至关重要。

可是,孙悟空在心底深处对寿星并不买账。

寿星是六司之一,可孙悟空却号称齐天大圣,即便见了玉帝也仅仅是唱个喏而已——虽然后来已经恭敬许多,但是,毕竟身份摆在那里。齐天大圣,见官大三级,自然比寿星要大。

孙悟空已经修成天仙,与天地同寿命,并且蟠桃、仙丹吃了无数。放眼三界,能拥有孙悟空这等奢华待遇的仙人能有几个?孙悟空的自然寿命,早就远远超过了寿星!

最为关键的,是孙悟空能打,并且信奉武力至上的人生原则。

虽然寿星和孙悟空没有交手,但是寿星得坐骑白鹿精拿了寿星第一法宝蟠龙拐杖下界,与孙悟空不过战了二十个回合,白鹿精就落荒而逃。可见,即便寿星出马,也不是孙悟空对手。

既然神通不如,那请乖乖听话。

其二,孙悟空对寿星并不感恩。

当初孙悟空到海外寻求仙方,医治人参果树。唐僧担心孙悟空逃走,就约定期限,过期就要念紧箍咒。寿星主动提出,愿意前往五庄观说情,让孙悟空有充足时间去其他地方求助。

寿星这么做,是为了孙悟空吗?

根本不是。

那福禄寿三星和五庄观主镇元大仙早就认识,他还曾经替镇元大仙献人参果给玉帝。当时他们提议前往,即可以帮助到唐僧师徒的取经行动,又可以到五庄观蹭吃蹭喝,实在是好处多多。

其实,孙悟空离开三岛之后就前往南海寻找观音。也就是说,寿星前脚到五庄观,观音后脚也就赶到了。寿星兄弟轻轻松松就吃到了一颗一万年才成熟一次的人参果。

其三、孙悟空和寿星的立场不一致。

寿星苦心谋划三年都是为了扩大佛派在比丘国的印象,而孙悟空呢?

在刚加入取经队伍时,孙悟空的想法很单纯。可自从经历了真假美猴王事件后,孙悟空就开始打造个人形象,力图在取经团队中突出他孙悟空的作用。于是,我们可以看到在很多故事中,百姓们、官员们崇奉的不是如来佛,不是观音菩萨,而是唐僧师徒。在唐僧师徒中,最受到广泛崇拜的,则是孙悟空!

白鹿精所在的清华仙府其实是寿星在比丘国的一栋别墅,孙悟空当着寿星的面,一把火烧得精光。

后来,孙悟空硬拉着寿星前往比丘国。当寿星的面,告诉比丘国王,那死掉的狐狸,就是国王宠幸的美后;那躲在肉头老儿背后的白鹿,就是国王敬重了三年的国丈。原文说:

那国王羞愧无地,只道:“感谢神僧救我一国小儿,真天恩也!”

国王是羞愧万分,那寿星呢?百分百一脸尴尬。可孙悟空毫不在乎!