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古代野史

宁中则死因:华山女侠宁中则为什么选择自杀?

宁女侠的自杀,是笑傲江湖里最让人悲伤地几个片段之一:

岳夫人道:“将来杀林平之为珊儿报仇,这件事,自然是你去办了。”令狐冲垂泪道:“小师妹……小师妹……临终之时,求孩儿照料林平之。孩儿不忍伤她之心,已答允了她。这件事……这件事可真为难得紧。”岳夫人长长叹了口气,道:“冤孽!冤孽!”又道:“冲儿,你以后对人,不可心地太好了!”

令狐冲道:“是!”突然觉得后颈中有热热的液汁流下,回过头来,只见岳夫人脸色惨白,吃了一惊,叫道:“师娘,师娘!”忙站起身来扶住岳夫人时,只见她胸前插了一柄匕首,对准心脏刺入,已然气绝毙命。令狐冲惊得呆了,张嘴大叫,却一点声音也叫不出来。

然而,岳夫人为什么自杀?

令狐冲道:“唉,叫惯了。师娘为什么要自尽?她为……为什么要自杀?”

宁中则的死,有些突兀,她为什么自杀?令狐冲有此一问,读者也有此一问。导火索,是她目睹了岳不群的卑鄙行径:

适才一切情形,岳夫人都清清楚楚地瞧在眼里,她深知令狐冲的为人,对岳灵珊自来敬爱有加,当她犹似天上神仙一般,决不敢有丝毫得罪,连一句重话也不会对她说,若说为她舍命,倒毫不稀奇,至于什么逼奸不遂、将之杀害,简直荒谬绝伦。何况眼见他和盈盈如此情义深重,岂能更有异动?他出剑制住丈夫,忍手不杀,而丈夫却对他忽施毒手,如此卑鄙行径,纵是旁门左道之士亦不屑为,堂堂五岳派掌门竟出此手段,当真令人齿冷,刹那间万念俱灰似乎,找到了答案,但是依然有读者评论家质疑其自杀的合理性,所以在新修版笑傲的后记里金庸再一次做出解释:

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地有若干文学批评家评论:岳夫人宁中则得知丈夫卑鄙下流,心灰意懒而自杀,不合人情,她大可不必自杀。也有人认为萧峰自杀不合理,他掌击阿朱不合理。当然,俄国托尔斯泰笔下的“安娜·卡列尼娜”也大可不必自杀。对于人生的价值观,人人不同。有的是以现代人功利心代入武侠人物,有的是以“韦小宝价值观”去评论萧峰、宁中则,等于有人认为史可法、文天祥不投降,岳飞不抗命为十分“愚蠢”。香港有人评论北京佘氏子孙十几代为袁崇焕守墓为“愚忠”,当然也有人以董存瑞、雷锋为“不近情理”。以“市侩动机”去看历史人物,只有昏君、奸臣、贪官污吏、卑鄙小人才是合理的。

丈夫卑鄙无耻,妻子要不要自杀?或者说以宁中则的性格会不会自杀?我认为当然是可以成立的,然而仅仅从《伤逝》这一章来看的话,宁中则的自杀还是给人以突兀的感觉。

盈盈恨恨地道:“自然是为了岳不群这奸人了。嫁了这样卑鄙无耻的丈夫,若不杀他,只好自杀。

原因,还是要从岳不群身上找,从二人的夫妻相处上来找。

如果是岳不群是一个典型的伪君子的话,岳夫人似乎就是他的对立面。一个虚伪,一个坦荡;一个阴郁,一个豪爽;一个狡诈,一个正直;一个自私,一个善良;一个假道学,一个真性情;一个口蜜腹剑假仁假义,一个慷慨大义宁折不弯……

然而二人生活几十年,岳夫人当真神经大条到一点都不了解岳不群,一点都不知道岳不群所作所为?

岳不群是什么样的人,并不是瞒住了所有人,至少任我行早就看清了岳不群

那人笑道:“不错,不错。华山派的掌门人还是岳不群吧?此人一脸孔假正经,只可惜我先是忙着,后来又失手遭了暗算,否则早就将他的假面具撕了下来。”

方正冲虚二人隔岸观火看的也算透彻

冲虚道:“起心抢夺剑谱的人虽多,终究还是青城矮子脸皮最老,第一个动手。可是余矮子脸皮虽厚,脑筋却笨,怎及得上令师岳先生不动声色,坐收巨利……冲虚微微一笑,道:“那林平之拜入了你华山门下,《辟邪剑谱》自然跟着带进来了。听说岳先生有个独生爱女,也要许配你那林师弟,是不是?果然是深谋远虑。”

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岳夫人当然知道:

你妈道:‘他犯了门规,你执行祖训,清理门户,无人可以非议。但你说他结交左道,罪名已经够了,何必再冤枉他偷盗剑谱?其实你比我还明白得多。你明知他没拿平儿的《辟邪剑谱》。’你爹叫了起来:‘我怎么知道?我怎么知道?’”……你妈妈缓缓地道:‘你自然知道,只因为这部剑谱,是你取了去的……你妈声音十分平静,说道:‘那日冲儿受伤昏迷,我为他止血治伤之时,见到他身上有件袈裟,写满了字,似乎是剑法之类。第二次给他换药,那件袈裟已经不见了,其时冲儿仍昏迷未醒。这段时候之中,除了你我二人,并无别人进房。这件袈裟可不是我拿的。’”

既然知道为何还要容忍,还要包庇呢?因为华山派的处境实在是很不妙:

你妈半晌不语,叹道:‘你苦心焦虑,以求保全本派,有些事我也不能怪你。只是……只是那辟邪剑法练之有损无益,否则的话,为什么林家子孙都不学这剑法,以致给人家逼得走投无路?我劝你还是悬崖勒马,及早别学了吧?’

笑傲江湖所处的时代,是一个风起云涌,群雄逐鹿的战国时代。五岳派内部左冷禅野心勃勃图谋并派,刘正风全家被灭门,剑宗上门夺权,恒山三定惨死……这些事作为华山派二当家宁中则不会不看在眼里,五岳派外部,魔教从来都是阴狠毒辣的敌人,双方积怨已久,此诚危急存亡之秋也。一个不慎,破庙外面全派覆灭的事情不是不可能而是非常有可能再次发生,不是次次都有神奇的令狐冲的。

宁中则的内心是复杂的,是纠结,矛盾的。同门被残杀的事情她见过,她清楚明白有多残酷。

岳不群道:“本派不当五岳剑派的盟主,那也罢了;华山派威名受损,那也罢了;最关重大的,是派中师兄弟内讧,自相残杀。同门师兄弟本来亲如骨肉,结果你杀我,我杀你,惨酷不堪。今日回思当年华山上人人自危的情景,兀自心有余悸。”说着眼光转向岳夫人。岳夫人脸上肌肉微微一动,想是回忆起本派高手相互屠戮的往事,不自禁地害怕。

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所以才会被岳不群说动:

岳不群道:“咱二人死不足惜,可又有什么好处?左冷禅暗中下手,咱二人死得不明不白,结果他还不是开山立派,创成了那五岳派?说不定他还会捏造个难听的罪名,加在咱们头上呢。”岳夫人沉吟不语。岳不群又道:“咱夫妇一死,华山门下的群弟子尽成了左冷禅刀下鱼肉,哪还有反抗的余地?不管怎样,咱们总得给珊儿想想。”岳夫人唔了一声,似已给丈夫说得心动。

一方面她当然不愿意华山派覆灭消亡弟子女儿任人鱼肉,另一方面她又想要坚持自己的气节和操守,理想照进现实她有太多的无奈。

人在江湖,身不由己,情仇难却,恩怨无尽。如果你厌倦了这种生活,唯'死'而已。只可惜有些人连死都死不了。江湖人的悲剧,难道真的都是他们自找的?

古龙这话,宁女侠怕是会引为知己吧。

“有人就有恩怨,有恩怨的地方就有江湖,人就是江湖,你怎么退出”。江湖就是政治,深陷政治漩涡中宁中则退出不了,她是华山派的二当家,她还有丈夫孩子,她只能挣扎,忍受,彷徨。她容忍岳不群对令狐冲的冤枉,容忍岳不群对左冷禅的虚与委蛇,如果不是有害无益她也会容忍岳不群练习辟邪剑法,但我相信她的内心是痛苦矛盾的。

岳不群对令狐冲的偷袭是压倒骆驼的最后一根稻草,她终于看清了岳不群,长久的坚持忍让只是笑柄而已,女儿已死,门派无存,生无可恋。

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“如果你厌倦了这种生活,唯'死'而已。”

最后宁中则是哪种类型的政治人物呢?我读书少,只能想到一个不太恰当的人物,看到她的死,我总是想到荀彧的死:

孔子之言仁也重矣,自子路、冉求、公西赤门人之高第,令尹子文、陈文子诸侯之贤大夫,皆不足以当之,而独称管仲之仁,岂非以其辅佐齐桓,大济生民乎!齐桓之行若狗彘,管仲不羞而相之,其志盖以非桓公则生民不可得而济也,汉末大乱,群生涂炭,自非高世之才不能济也。然则荀彧舍魏武将谁事哉!齐桓之时,周室虽衰,未若建安之初也。建安之初,四海荡覆,尺土一民,皆非汉有。荀彧佐魏武而兴之,举贤用能,训卒厉兵,决机发策,征伐四克,遂能以弱为强,化乱为治,十分天下而有其八,其功岂在管仲之后乎!管仲不死子纠而荀彧死汉室,其仁复居管仲之先矣!……且使魏武为帝,则彧为佐命元功,与萧何同赏矣;彧不利此而利於杀身以邀名,岂人情乎”——《资治通鉴》

汉末大乱,豪杰并起。荀文若,圣人之徒也,以为非曹操莫与定海内,故起而佐之。所以与操谋者,皆王者之事也,文若岂教操反者哉?以仁义救天下,天下既平,神器自至,将不得已而受之,不至不取也,此文王之道,文若之心也。及操谋九锡,则文若死之,故吾尝以文若为圣人之徒者,以其才似张子房而道似伯夷也。——苏轼《志林十三条|论古|武王非圣人》

当荀彧弃袁绍投曹操的时候,以为他是能中兴汉室的能臣,所以对其尽心辅佐。而当曹操权力渐渐变大,欲望逐渐膨胀,终于到了封魏公,谋九锡的时候,荀彧发现当年一同匡扶汉室的曹操自己已经变得不认识了,自己的所作所为变成了助纣为虐,他内心的痛苦与绝望可想而知。荀彧的一生都在践行匡扶汉室的政治理想,当曹操最终打破了他的理想之时,他已无路可走,他只有以身殉道。

以政治才能而言宁中则与荀彧相去甚远,然而他们都是道德高尚,有气节的人,他们本可以不死却宁愿选择用死来捍卫生命的尊严。他们死了,他们坚持的道德理想也随之死去,掌权者仍旧是岳不群,任我行,曹操之流。(原文来自360doc)