傈僳族的宗教信仰
傈僳族约有48万人(1982),分布于云南怒江、迪庆、大理和德宏等州。该族认为人们的生产、生活均为各种“尼”(精灵)所主宰;而人的生命则由“稠哈”(灵魂)所主宰。
神灵崇拜傈僳族多居高山,经常遭到风、旱灾害,因而形成一套驱逐自然灾害的崇拜仪式。
1、驱风要祭山神。祭时,由氏族长者持酒一碗,以树叶蘸酒洒向四方,并念咒语;同时对风吹牛、羊角号,求山神止风。
2、祈雨仪式主要有三种:一是用竹片或木条编成一方块,上涂泥巴,由生肖属龙的人在其上燃火一堆,将其放入水潭或江河中去,让水将火冲熄,相信可成为下雨征兆;二是用药物毒死江中扁头鱼,认为消灭扁头鱼,天就会降雨;三是以箭射入“龙潭”,以为可借此触动龙神,使天下雨。
3、祭水每年农历正月初一清晨各家分别用年糕、肉、香、纸钱在井边举祭,祭毕打回清水,祈求常年平安。
4、祭火年终清扫灶塘,洒酒于灶塘的三脚架或三脚石上,祈求“达周玛”(灶神)保家庭安吉。
农业祭祀在荞麦播种时,要将鸡蛋壳、米、盐等物用白纸包裹,系在木竿上,插于地边,祈求鸟兽不糟蹋庄稼。水稻发青时,在田边用鸡祭祀地母,祈求稻谷丰收。待到稻谷黄熟,要举行尝新祭,各家杀鸡或猪,用新稻米饭祭祀祖先。该族相传稻种是狗从天上带来的,因此,养狗的人家,还要以肉、饭喂狗。此外,猎获野兽还要祭祀猎神;如属群猎,便在猎获地由发现野兽的猎狗之主剥兽皮、烧兽肉,祭祀猎神。兽头骨要供在祭者住屋的墙上,年终在寨边道口烧化,以求新的一年取得更多的猎物。
丧葬仪式人死后停尸于火塘里侧,头前供酒、饭各一碗。若死者为男性,供肉九斤;女性供肉七斤。吊唁者唱祭歌,手持木棍击地板,以示驱鬼,围着尸体跳“斯我堆”(死舞)。实行土葬。坟坑选在较平坦的山坡间。尸体放置方位依地形而定,头枕高处,侧卧,面向太阳出处。并将死者生前使用的弩弓、刀、木碗、烟袋以及织布梭、针线和玉米等,装在布袋里,挂于墓前木桩上。
过年时,举行对亡故亲属的祭祀,供奉酒、饭各一碗,肉一块。如果兄弟未分家由长兄主持;分家后则各家分别祭祀。祭时各家门口插上松枝,其枝数同自家人数相等。
主持祭祀的巫师有两种:傈僳语称“必扒”和“尼扒”。必扒只卜卦祭鬼,据称其巫术一般靠学习传承而得,尼扒的巫术则自称得自神授。傈僳族重视占卜,除巫师外,一般成人也能卜问,种类繁多。
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