洱源县凤羽白族婚礼

有人曾概括地说，在洱源县地区参加白族人家的婚礼，不仅能品尝到白族的名优特产食品、佳肴，看到绚丽多彩的民族服饰，而且还能体验到一次难得的妙趣横生的独特民族风情。白族婚姻实行一夫一妻制。过去婚姻多由父母包办，男方要付昂贵的聘礼，举行婚礼时还要花费很多的钱财。现在虽随时代的发展有很大的改进，但至今还保留有传统古老的风情习俗。男女经过自由恋爱或经人介绍，经定婚确定关系后，在举行结婚时，男方要在正喜日（即结婚日）之前，请人搭好彩棚。并在结婚正喜之日前一天晚上，要邀请乡寨中会唱滇戏的人来唱戏（俗称板凳戏，即一人拉琴，几人扮不同角色演唱），或请人唱带有恭喜祝贺之词的吹吹腔（即用唢呐伴奏）、大本曲等曲调。人们一边吃、喝、品尝着主人摆下的果品、茶水、酒，一边唱，一直唱到半夜三更，在座的人不分老少、男、女，品食一碗圆宵，以示预先庆贺大团圆。第二天，即正喜之日，从早上起便开始摆宴待客，当来宾开始品尝果酒后品食酒菜佳肴时，新郎在一个陪郎的陪伴下，踩着唢呐吹奏起的“龙上天”乐曲，一桌一桌地给客人们敬酒、敬菜，而这敬法要跪着双手托盘把酒、菜（只一盘或一碗菜）敬上。迎亲时，有的地方新郎不却，迎亲的陪郎、陪女在媒人率领下，在唢呐声中去迎新。到了女方家门口唢呐手要用力高声吹奏“蜜蜂过江”、“大摆队伍”、“迎亲调”等内容欢快、热烈的乐曲6次，女方家才由几位年长的男女亲戚数人出来招呼迎新的人进门。然而，有趣的是，有的地方迎亲的人刚要迈进门，就被女方家的几位老人拦住路，用出几副对子（即楹联）或提几个意想不到的问题等类的语句，如：“你们从哪里来？”“路上碰见什么？”让媒人或新郎回答，人们把这一习俗叫“路考”。这一问一答不仅要灵机应变，而且还要讲窟快，对答如流和风趣，显得很有学问。若哪一方一下子反应不过来，常常会引起一阵阵爽朗而又充满喜气、欢乐、愉快的笑声。有的地方迎亲时新郎必去，同样碰到“路考”，人们称“考姑爷”或“考新郎”。迎亲的人们进门后，女方家便由4个或6个小男孩逐一给他们敬献苦共、甜茶、糖茶。然后由媒人（或新郎）给女家父母、兄嫂、长辈拜堂、敬酒，女方父母给媒人小孩披挂一道红彩。这时新嫁娘（新娘）要大声哭起来，人们把这哭称为“哭嫁”。一般是先哭父母，后哭兄嫂、弟妹、长辈、女伴，这哭不仅一边哭，而且一边成段成段地哭唱父母养育之恩，兄嫂、弟妹之情，伙伴友谊，长辈的关心爱护，今后自己不知如何生活等，若遇到妯娌不和就趁这时也借哭之机，用调子哭唱出自己心中的不平，然后才随迎亲的人出门。在去新郎家的路上，有的地方新娘是坐轿或骑马，在欢快、激越的唢呐乐曲声中上路。迎亲的队伍还没回到男方家，早已有男方家的长辈在门口相迎。人们一进门，新媳妇便在伴娘及男方女长辈的簇拥下上楼进行梳妆打扮。在新娘梳洗打扮时，在楼下从楼梯口到新房的必经过，早已等候着准备掐新娘的人们，据说这掐新娘的人们，据说这掐新娘的习俗是为了沾喜气而留传下来的。待新娘装扮好，准备入洞房前，只见两个10岁左右的小男孩举着用松明点烯的火把，在人们喜悦欢乐声中，从楼梯口飞步跑向洞房，随之新媳妇在两个伴娘的簇拥下，在人们争相掐新娘的举动和嬉笑声中大步跑进了洞房。洞房门坎上放有一副马鞍，门上挂有一把筛子，内安有一面镜子，镜子上又安放着一张弓，弓上有并排散开欲射向前方的三支箭。这些吉祥物是祝贺一对新人今后生活勤劳、勇敢、幸福的象征。新媳妇进洞房后片刻，便开始举行拜天地、拜父母仪式。有的地方是在进洞房之前便举行了拜天地、拜父母仪式。有的地方一对新入入洞房时，风趣的是俩人都不约而同地争坐枕头，据说谁先坐到枕头上，今后就谁当家，不过，这只是为风趣增添一分欢乐，往往是女先男后，那也奉行和符合男主外，女主内的传统习惯。然而，这时不知是谁在那盆暖和又象征兴旺的炭火里埋好的辣子面发挥了奇效，辣味直呛得新郎、新娘流泪，呛得不时尚鼻涕、打哈欠，逗得出出进进洞房的人们笑声不绝，使洞房洋溢着一种独有的喜气。一阵嬉笑过后，辣味呛过，夫妻喝交杯酒，以示相敬相亲，永结同心，恩爱白头。晚上有的地方新媳妇由女方长辈二人和伴娘及男言家长辈妇女数人相陪在一起吃“细巫席”（即新娘席）。席散后，有的地方在阵阵的欢快的唢呐声中，开始举行“除拜”（即拜亲）仪式，“除拜”就是由新媳妇拜男方长辈，受她一拜的人都会得到她亲手加工制作的布鞋一双，上辈人接过鞋子，多少要给她几元钱或一点礼品。最后由新娘下辈人、邻里小孩一齐拜新娘，每人都会得到一份喜钱或一件礼物。这时老者笑呤呤，小者心花怒放，围观的人常常在唢呐声中爆发出一阵阵欢乐的笑声，使婚礼增添了不少的欢乐和炽热的气氛。待“除拜”结束，年轻人便一齐拥入洞房，一边品尝新媳妇由娘家带来的果品，一边在嬉笑声中开始进行闹洞房的风趣活动。第二天，男方家送喜神，女方家接新人回门，一般都是当天返回，路程远的则在嫁家留宿，至此，婚礼结束。新媳妇赶街新媳妇赶街，本是一件不足为奇的事。可是在洱源县凤羽乡白族群众中，却有一种奇趣的风俗。对于新媳妇来讲，去赶婚后的第一街并非是件轻松的事，她不仅要给新家庭的成员留下第一个印象，而且还也是给周围的人留下印象好坏的开端。因而，人们都注重这婚后的第一街。原来，这里的白族群众六天赶一次街。逢到街天，刚举行了婚礼的人家就要请邻居或亲戚中的一位妇女，领着穿载艳丽服饰的新媳妇去赶街。而在街上买什么物品由新媳妇选买，陪着的人只是起到拿东西的本领，在极力向她推销自己的产品的同时，故意把价格说得高高的。这时，新媳妇就要“小心谨慎”，否则要上当，还要受人取笑。因此，一般都是先买几斤活鱼，几斤酒，然后是蒜苗或蒜头，最后买一顶草编的锅盖。为什么只买这几样东西，原来，居住在这里的白族群众不仅通晓汉语，还能恰当地运用汉语的谐音取个吉利来丰富生活，并从中增长知识。如买干柴，就取“四季发财”、“天天发财”之意，买把扫帚即取“百病扫走”之意，那蒜苗、蒜头即取“顺顺利利”或“万事顺利”的意思，一顶锅盖则有新媳妇“本事盖人”之意。虽然买的东西不多，花不了多少钱，但它是新媳妇智慧和机灵的反映。因此，新媳妇不仅要注意市场上的行情，而且还要识货，即不宜大手大脚，买不到好东西，又不能小利小气，让人笑话。因此有的新媳妇为了显示自己会当家过日子，明明贵了几文，也要向旁人或婆婆故意少说几文。当然在向婆婆“报帐”时，就要倒贴自己的私房钱了。如果季节不合，没有要买的那几样物品，就千方百计地去买有谐音字或同音字代替的物品，并不宜在街上久留。有趣的新媳妇赶街，反映了白族妇女的聪明才干和人们对白族妇女的赞美。