崖寨婚礼

在云南峨山彝族自治县之南，有三个彝族村寨建在一条山泉两面的山崖上，分别叫做她拉嫫、大法那和小法那。其中“她拉嫫”仍旧用彝语“她拉嫫”做村名，汉语“大法那”和“小法那”则是借用原先的彝语村名“肥列嫫”和“肥列若”。彝语的“肥列嫫”和“肥列若”，汉语意译是“大崖寨”和“小崖寨”。

这天，小法那有一家彝人的儿子娶亲，他们家邀请的客人中也有我家，我便同家人从三十公里外我那个叫万和村的村子，赶到小法那崖寨来做客。

这是莽莽群山中的一个角落，娶嫁保持着传统方式。下午四时，天一亮便赶路去娘家迎亲的车队，从一百公里外的新平县戛洒镇返来了。新郎披挂着在新娘家认亲时由岳父岳母给挂上的两条长长的挂红，与陪郎一起在村口下了轿车，紧接着穿着花腰傣服饰的新娘也与伴娘下了第二辆轿车。新郎和陪郎并排在前，新娘和伴娘并排跟后，踩着铺在路上的碧绿松毛，蹬爬着一户比一户高的村道，向新郎家走去。后面是从几辆面包车上下来的送亲队伍，他们男男女女，抬着岳家送给的柜子呀箱子呀衣物呀等陪嫁物品，跟着前面的新人们到新郎家去。

这是个极其偏僻的地方，过去没修公路时，什么货物都要人背马驮，而且走的都是崎岖山径。上世纪五十年代初，峨山县化念坝发生土匪暴动时，有一股土匪在化念坝杀害了共产党的一些干部，然后逃到小法那躲藏，他们满以为共产党的剿匪队决不知道小法那这个建在山崖上的寨子，万没想到人民解放军竟能摸到这里，包围歼灭了这股土匪。

共产党派出新的干部来到了这里，帮助这里的彝族山民发展生产。但不管怎样发展，这里都是依山而辟的梯田，靠挖沟架槽把山泉水引来灌溉。遇到旱灾，山泉干了，全部梯田就只能栽种荞子、包谷、芋头等杂粮。早在上世纪六十年代，就有这里的山民向外地流动了，在我那万和村，就有她拉嫫的一位妇女在丈夫病故后带着八岁以下的三个儿子，投奔到我们村的一独身男子家来。一直到八九十年代，还有人向外逃跑。也是在她拉嫫，有两家的儿子都是独儿子，他们竟留下姐妹来照顾父母，自己跑到地处平坝的玉溪县做了别人的儿子，如今早已在玉溪结婚生子。

此后无论她拉嫫、大法那、小法那的青年男女，都大批大批地跑到遥远的昆明、广州、深圳等地打工，有的竟声称不再回家乡这三个村子来了，要永远在外地落户。

今天娶亲的小法那的这个小伙子，他和新娘也是在外地打工时认识和恋爱的，万没想到他俩竟出人意料地回家来，在小法那结婚。据说许多人探问他俩怎么会回到家乡时，他俩回答：“老人们告诉我们青年人说，在上世纪五十年代到八十年代，我们国家时兴干部下乡上山，帮助农民开山辟田，发展生产；以后变成号召农民放弃田地，进城打工或经商。想起老人们的话，我们想，以后这些挤在城里的农民碰到了种种困难，就会想起还是家乡大有发展前途。那么，我们就趁早回到家乡，发展粮业、林业、竹业、果业、畜牧业、药材业和蘑菇等等行业吧。城里的工业和商业还得靠农村的农业养活呢。”

传统的娶亲结婚一共请客三天，第一天接新娘进门，第二天拜堂认亲，第三天让所有的人跳舞唱歌。

我在老家万和村还有一些事情呢，我可不能在这里呆上整整三天啊！我便乘坐也来小法那做客的一位亲戚的重庆长安面包车，回到我那也是农村的家了。