彝族婚俗

云南省大关县境内的彝族，有三千多人，但都于汉族杂居。我们在采集民族民间文化时，这里的彝胞还保留着祖先传下来的婚俗。有的和汉族民间的婚俗相近或相同，尽管在历史的长河中，彝汉两族同胞，在文化习俗上，已有了相互交流，产生了深远的影响。但是，我们还是可以看出这些婚俗鲜明的民族特点。

彝族婚事一般要经历两个阶段。第一阶段为议婚、订婚阶段；第二个阶段是接亲办喜事。

彝族男女青年双方，不论是否认识，不论是否有爱情，议婚都必须聘媒，就是聘媒人在男女双方说合亲事，目的是要征得双方家长的同意，一般都是男方请媒。而媒人做媒要经历以下几个程序。

1、垫酒。媒人第一次代表男方到女方提亲，需要带上一瓶酒，一筒红糖，九个染红的鸡蛋。如果女方同意了，会收下这些礼物，算是良好的开端，这就叫“垫酒”。

2、烧鸡吃。即立凭证。“垫酒”只是初订婚事，空口无凭，还得烧鸡吃。先是男家宰只公鸡款得媒人，男方家人与媒人共食，鸡腿是要让给媒人带回去的。然而，女家也宰一只鸡款待媒人，但必须是母鸡，鸡腿也要让媒人带回去，媒人在家里把带回来的鸡腿肉吃了后，将两家的鸡腿骨交叉成十字形，用五彩线绑牢后保管起来，作为两家订婚的凭证，也称作“鸡挂为凭”。有了这个“鸡挂”，双方无论如何是不能反悔的。

3、打财礼。“打财礼”既送聘礼，是婚事中一个必须的礼仪，也表示婚事进入一个实质阶段。择一个好日子，男家准备好一只红羊（用红色素把羊背染红），酒若干，一些鸡蛋和一定数量的“财礼银子”（现金），给女方送去。红羊表示喜庆，酒表示祝福，鸡蛋表示尊敬，而“财礼银子”当然是表示财富了。

在这四样财礼中，恐怕要特别说明一下送鸡蛋的方式和财礼银子的用途。装鸡蛋的筐不能是成品，而要现装现编。筐一大两小。两个小筐，底部能装两个鸡蛋就行了，然后一层两个，边装边编，有十来个即可封口。这两个小巧玲珑的直筒式筐装蛋，是专送给女方父母和叔、伯的。另外一个大筐必须是尖底漏斗行的，最底层装一个蛋，第二层装两三个，以后逐层增加个数，以保持筐的圆锥体。同样的边装边编，装的数量，要能满足女方至亲家族大小每人一个，包括送亲人在内，最后也要封口。这个尖底大筐，往往很大很重。至于财礼银子，是送给女方为新娘做嫁妆的。数量多少没有定，要看男方的财力，更主要的是要看女家的经济能力。如果女家经济能力强一般不计较财礼钱的多少，愉快的收下，用来置备结婚用的衣被、家具，还要做若干双男布鞋，准备过门后送给新郎的表兄弟们（参加簪花的）。如果这点钱不够用，女家会贴出来。如果女家经济状况不好，女家可以不收这份财礼钱。于是，新娘的衣服（数量和质量、规格由女方提出要求），床上用品及其它结婚必须置办的东西，就通通由男家负责，并且在接亲的头一天送到女家去，然后又随接亲队伍搬回来。

待这些前期工作做好了，双方就可以通过媒人商量确定接亲的日子了。

第二阶段就是隆重的日子了。这一阶段也可以分为几个步骤。

1、簪花。簪花的日子是接亲的头一天。这天晚上，男方要请至亲的未婚的表兄弟来陪新郎，大家给新郎戴花，举酒祝贺。女方也是如此，姊妹在一起话别、祝福。两家都洋溢着喜庆热烈的气氛。所以，这晚又叫“花宵”。

2、正酒。就算接新娘的正日子。这天，也要分几段进行。

 （1）接亲：男家要请一帮男青年（多是参加簪花的表兄弟）随新郎一起去接新娘子，这帮人叫“接亲人”。接亲的人去到女家大门口，礼节一番之后，新娘就出门了，和接亲的一起去夫家。女方会有包括媒人在内的送亲人送亲。送亲人必须全是男的，如果媒人是女的，也得让她的丈夫来顶替。送亲人一般是16人，不能少于8人，也可以多到32人。同路的还有给女家背、挑嫁妆的。大家热热闹闹地走在去男家的路上。

 （2）拜堂：大队人马到了男家大门口后，送亲人就到此止步。由新郎家特聘的两位子女多的妇人，扶新娘进屋与新郎拜堂，拜堂只向上给祖宗叩三个头即可。然后，将新娘送入新房。这样，婚事中最重要的，也就是最关键的一环过去了，男家所有的人才算心头实在了。

 （3）送亲房：新娘进了新房后，新娘由两三个亲友陪着，出到坝子里，向送亲人敬烟酒，然后由专人把他们送到“送亲房”去歇息。送亲房必须隔离着新郎家的房子，可以到邻家去借，也可以临时用竹、木、包谷杆简单围一个圈，像个“房子”就行。要紧的是，送亲房的位置必须低于新房，否则，新娘今后不受夫家管教、约束。送亲房里，除了有一堆火和铺在地上的草外，什么也没有。没有供坐的板凳，也没有供睡的被服。不是新郎家没有，而是风俗如此规定。送亲人要在这里歇息到第二天早饭后。他们可以在转耍，但绝对不能进新郎家中去，只有吃酒席时，新郎家派人来请，才能进屋去，而且吃完就走，不能停留。送亲人不能乱窜，但其他的人则可以在送亲房自由进出，和送亲人谈天、玩耍。晚上，男女青年就着火堆，对山歌直到天亮。

 （4）挂帐子:新娘子进新房之后，当天就不能再出来。晚上10点左右，新娘的姐夫或舅家表兄弟要来给新床挂帐子，挂了帐子，客人们就应该陆续退出新房。第二天吃早饭时，新娘才以主人的身份出来陪男家女客吃饭，认亲戚。让众人承认她在这个家庭中的地位。因新娘三天之内是不能出大门的，所以陪客时自己却不吃，力争三天之内不出门解大小便，实际上是做不到的，但表面上必须如此做出来给别人看。

3、喝“那五酒”。正酒的第二天，新郎家要把送亲人和接亲人一起请到家里堂屋头，分两排坐好。堂屋中间桌上放着筛子，里面放着送给老丈人、舅子等人的礼物，可以是衣服，也可以是布或钱。首先，新郎由两个人陪着向送亲人敬烟酒，新郎端盘，一个帮倒酒，一个帮递烟，同时说些礼仪性语言，然后，由送亲人敬接亲人的烟酒。这就叫做“喝那五酒”。喝酒后，男家会有一个人出来向女家某人（当然是个头面人物）交待筛子里的东西，某样是某人的。交待完毕，女家的这个代表人物端着筛子，大家一起退出堂屋。送亲人立即转回送亲房，按男家的意见，每个人取原属于自己的东西。本人不在，也要收好带回。片刻，男家又会配人来送烟、酒，并请大家上去坐。这是一个信号，送亲人至此才可以自由出入新郎家，才摆脱拘束在“送亲房”里的那种可怜状。要走，要耍，各人自便。

一场隆重的婚礼，到此全部结束。