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传统文化

普米族的喊魂习俗

普米族相信灵魂不死,认为一个人有三魂七魄,每当人失去三魂七魄时,人就会表现得奇怪异常。时常惊骇不安,食欲减退,精神不振,噩梦不断,严重者可导致死亡。每当有这种种情形出现,普米族人就要找懂法术的道士拆字算命,也就是看八字,然后在道士推算出的吉日择时进行喊魂仪式。

普米族的喊魂从远古一直流传至今。据调查,现在仍然被广泛使用的有以下三种:

龙洞边喊魂普米族认为,人们从龙洞里汲水喝或从龙洞边经过时,不小心犯了龙王神的忌讳,龙王就会将其魂魄拘禁起来。这时就要请族中法术最高的道士若干人,到龙洞边去喊魂。喊时需用一个鸡蛋,一块猪肉,一定数量的果品,一块木板,木板的一头要用刀削尖,分别用红、绿、黑三种颜色画上牛、马、羊图样,削尖的一头插在龙洞内。从家里出发时,道士肩上斜挎一块一丈长的红布,吹起海螺,直到喊完魂回家,把红布挂在香水案上。从家里出发时,还要带一个铜香炉,香炉内插满柏香,到了龙洞边,点燃柏香,开始喊魂,直到柏香燃完为止,才结束喊魂仪式。据说龙王菩萨由十六尊大神组成,其中男神九尊,女神七尊。道士喊魂时要将这十六尊大神一一请完,喊时不仅要喊落魂从本名,而且要把全家人的生死祸福,六畜兴旺全部祈祷完。祈求十六尊大神将落魂人的魂魄放回。

同时请求龙王菩萨保佑五谷丰登,六畜兴旺。喊魂结束后,将所带食物置于龙洞边,祭献给龙王菩萨享用。据说龙王菩萨忌血类,因而不能杀鸡猪等牲畜。

送面人喊魂有一个道士,若是家庭经济条件好的,也有请两三个道士的,用一只鸡或一只羊,并用苦荞面做成八个面人,分送八方。据传南方代表的是岩石,因而面人要做成龙样;东方代表树木,面人做成人样,要身穿白衣;北方代表狗,面人就做成狗头样;西方代表不干不净之物,用一枚铜币或是锡币、铁币(不能用纸币)压在面人心窝;另外四个面人分别送东北拐角两人,西南拐角两人。要用一碗水饭,丢上一个荞粑,把十二属相一一喊完。喊到哪个属相,就说是哪个属相把人的魂魄找去,使人不得平安,请求其将人的魂魄放开,使人从此平安长寿。

用米和鸡蛋喊魂用一碗米、一个鸡蛋,由病人呵三口气,将鸡蛋从病人头部一直滚到脚,要滚遍全身,然后将鸡蛋竖放在米碗里。这种喊魂不请道士,由家中年长者(一般是母亲)喊,连喊三个晚上,有两种喊法:一是在天黑时喊。母亲等天黑了,家人全部回来,关好牲畜后,端上装有鸡蛋的米碗,须到家里的正大门前喊。喊时一脚要踏在门槛上,一边呼唤病人的名字,一边唱喊魂曲。

二是在后半夜鸡叫头遍时喊。喊时要拍打床板三下,然后站在床前开始喊。喊魂词大意如下:

×××,鸡叫了天明了,

阿妈喊你快回来,

三魂来归身,七魄来附体。

笼笼牢牢吓着,

坎边坎头吓着,

摔了吓着,

虫虫蚂蚁吓着,

人喊吓着,

大喊小声吓着,

快起来了,

阿妈喊了你快回来,

三魂来归身,七魄来附体喽。

水边吓落魂,

水土三官送三魂,

送你三魂来归身,七魄来附体。

东方吓落魂,

东方童子送三魂,

送你三魂来归身,七魄来附体。

……

(东西南北方均要喊完,词同)

桥边吓落魂,

桥梁土地送三魂,

送你三魂来归身,七魄来附体。

阿妈喊你一声应千里,

千里路上你都要回来,

莫在路头路边挨,

莫在坎边坎头换了,

阿妈喊了你快回来,

快回来穿衣吃饭了。

普米族的喊魂仪式充分体现了普米族对灵魂的信仰崇拜。他们相信人的肉体和灵魂是分离的,即使肉体死去了,人的灵魂还是永远活着的。在他们“人有灵魂”的观念支配下,他们相信,人活着是因为灵魂附着在其身上,病人精神不振,噩梦不断是灵魂脱离了人的身体。因此要把人的灵魂从失落的地方呼唤回来附在人身上,病才会好转。于是,就有了以下种种有趣的喊魂习俗。