普米族的喊魂习俗

普米族相信灵魂不死，认为一个人有三魂七魄，每当人失去三魂七魄时，人就会表现得奇怪异常。时常惊骇不安，食欲减退，精神不振，噩梦不断，严重者可导致死亡。每当有这种种情形出现，普米族人就要找懂法术的道士拆字算命，也就是看八字，然后在道士推算出的吉日择时进行喊魂仪式。

普米族的喊魂从远古一直流传至今。据调查，现在仍然被广泛使用的有以下三种：

龙洞边喊魂普米族认为，人们从龙洞里汲水喝或从龙洞边经过时，不小心犯了龙王神的忌讳，龙王就会将其魂魄拘禁起来。这时就要请族中法术最高的道士若干人，到龙洞边去喊魂。喊时需用一个鸡蛋，一块猪肉，一定数量的果品，一块木板，木板的一头要用刀削尖，分别用红、绿、黑三种颜色画上牛、马、羊图样，削尖的一头插在龙洞内。从家里出发时，道士肩上斜挎一块一丈长的红布，吹起海螺，直到喊完魂回家，把红布挂在香水案上。从家里出发时，还要带一个铜香炉，香炉内插满柏香，到了龙洞边，点燃柏香，开始喊魂，直到柏香燃完为止，才结束喊魂仪式。据说龙王菩萨由十六尊大神组成，其中男神九尊，女神七尊。道士喊魂时要将这十六尊大神一一请完，喊时不仅要喊落魂从本名，而且要把全家人的生死祸福，六畜兴旺全部祈祷完。祈求十六尊大神将落魂人的魂魄放回。

同时请求龙王菩萨保佑五谷丰登，六畜兴旺。喊魂结束后，将所带食物置于龙洞边，祭献给龙王菩萨享用。据说龙王菩萨忌血类，因而不能杀鸡猪等牲畜。

送面人喊魂有一个道士，若是家庭经济条件好的，也有请两三个道士的，用一只鸡或一只羊，并用苦荞面做成八个面人，分送八方。据传南方代表的是岩石，因而面人要做成龙样；东方代表树木，面人做成人样，要身穿白衣；北方代表狗，面人就做成狗头样；西方代表不干不净之物，用一枚铜币或是锡币、铁币(不能用纸币)压在面人心窝；另外四个面人分别送东北拐角两人，西南拐角两人。要用一碗水饭，丢上一个荞粑，把十二属相一一喊完。喊到哪个属相，就说是哪个属相把人的魂魄找去，使人不得平安，请求其将人的魂魄放开，使人从此平安长寿。

用米和鸡蛋喊魂用一碗米、一个鸡蛋，由病人呵三口气，将鸡蛋从病人头部一直滚到脚，要滚遍全身，然后将鸡蛋竖放在米碗里。这种喊魂不请道士，由家中年长者(一般是母亲)喊，连喊三个晚上，有两种喊法：一是在天黑时喊。母亲等天黑了，家人全部回来，关好牲畜后，端上装有鸡蛋的米碗，须到家里的正大门前喊。喊时一脚要踏在门槛上，一边呼唤病人的名字，一边唱喊魂曲。

二是在后半夜鸡叫头遍时喊。喊时要拍打床板三下，然后站在床前开始喊。喊魂词大意如下：

×××，鸡叫了天明了，

阿妈喊你快回来，

三魂来归身，七魄来附体。

笼笼牢牢吓着，

坎边坎头吓着，

摔了吓着，

虫虫蚂蚁吓着，

人喊吓着，

大喊小声吓着，

快起来了，

阿妈喊了你快回来，

三魂来归身，七魄来附体喽。

水边吓落魂，

水土三官送三魂，

送你三魂来归身，七魄来附体。

东方吓落魂，

东方童子送三魂，

送你三魂来归身，七魄来附体。

……

(东西南北方均要喊完，词同)

桥边吓落魂，

桥梁土地送三魂，

送你三魂来归身，七魄来附体。

阿妈喊你一声应千里，

千里路上你都要回来，

莫在路头路边挨，

莫在坎边坎头换了，

阿妈喊了你快回来，

快回来穿衣吃饭了。

普米族的喊魂仪式充分体现了普米族对灵魂的信仰崇拜。他们相信人的肉体和灵魂是分离的，即使肉体死去了，人的灵魂还是永远活着的。在他们“人有灵魂”的观念支配下，他们相信，人活着是因为灵魂附着在其身上，病人精神不振，噩梦不断是灵魂脱离了人的身体。因此要把人的灵魂从失落的地方呼唤回来附在人身上，病才会好转。于是，就有了以下种种有趣的喊魂习俗。