独特的僜巴风俗

中国的僜人主要分布在林芝地区的察隅县下察隅镇，人口1450余人，至今尚未经国家进行识别并正式批准承认为一个民族，目前被称为僜人，藏语称“僜巴”。僜人有自己的语言，属缅藏语系，但没有文字；僜人讲两种语言，分别有各自的称谓，讲达让语的僜人自称“达让”，讲格曼语的僜人自称“格曼”，在察隅一些地区通用“达让”语；僜人生产、生活、婚姻、信仰独具特色；曾经以刻木结绳，摆草棍、树枝来记事；没有记年月日的习惯，因而没有记年龄和生日的习惯。僜巴民居僜人民居和我们见过的门巴、珞巴族民居有相似之处，但又十分独特。房顶呈“人”字形，用长条木瓦板或僜人达让话里叫做“阿库”的草盖起来的。房子为南北向，两层。上层铺木板人住，下层关牲畜，这点又和藏南地区的民居相似。楼上间隔分成若干小间，间数各家不同，主要看经济实力，但至少要有两间。一间叫作“哈嘎”，意为客房，另一件叫作“恁”，意为内室。房屋中间垒有炉灶，并配以炉架，用于取暖和做饭。住室每间有几平方米，用木板间隔，每间靠走廊一边有门，可以关锁。住室中央的灶塘约1平方米左右，放三块石头作为放锅的支架，灶的右侧铺竹席，是睡觉的地方。左侧有专门悬挂衣服和被毯的横架，室内除了锅碗瓢勺等生活用具外其它家具很少。这种木屋室内无窗户，但北侧都开有门，加上木板间隙大，光线还可以，空气也很流通。下层高度不超过一米，作为饲养鸡、猪等家禽家畜的场所。而房前屋后则种植一些芭蕉树、花椒树、竹子等经济类植物，并用石块砌成一人多高的围墙。人家除住房外一般另有仓库，距房屋十余米远，形似木亭，与住处保持一定距离目的是防火。舒适的麻布装僜人服饰极具特色，衣服用料主要是火麻。人将成熟的真火麻或黑火麻剥皮、捶打、煮、晒等加工后取其白色纤维搓线、织成麻布。麻布吸汗、透气、不沾身，极适宜在这种地区穿。50年代的人，男子头上都缠着2—3米长的黑帕或白帕，带银耳环，上身穿无袖无领短衣，下着遮羞布，多为白色或黑色，右边佩戴砍刀，左边是烟袋和弓箭。妇女一般都戴银质大耳鼓，头发卷在脑后，并插上银质发簪。前额戴银质抹额，颈项挂串珠或银币链，手戴银镯、银戒指。上身是有花纹的、仅能遮胸的无袖衣，腰部坦露，下着筒裙，分长短两种，长短并用，短外长内，长至脚面短至膝下，筒裙花纹多为横条。男女多在上衣外围一大披肩，披肩也可作被盖使用。男女均蓄发。用牛换媳妇和转房妻过去僜人的婚姻都是男方以若干条巴麦牛、猪或其他财物通过媒人向女方求婚，女方的身价从一条巴麦牛到几十条巴麦牛不等，这是根据女方家庭经济状况来决定的，结婚没有一定的仪式。历史上，僜人的婚姻主要是父权制下的一夫一妻制，也有相当数量的一夫多妻家庭。形成一夫多妻有两种情况，一种是家庭富裕，为了显示财富和名望，扩大自家的实力，买两三个或更多的妻子；另一种是男性去世后，逝者的妻子作为遗产一部分由逝者同姓近亲的兄弟或晚辈继承，即转房妻。未婚青年男女可自由交往，甚至有性关系，但绝对禁止与已婚妇女私通；丈夫有权将妻子转赠或出卖，妻子无权离开丈夫。现在僜人家庭基本是一夫一妻制了。独特的炫耀财富形式僜人通常在厨房的一面木板墙上挂满熏得漆黑的牛头骨，细问缘由才知道，这就是被僜人称作巴麦牛的头骨，僜人饲养的巴麦牛高大健壮，据说是从印度交换来的。巴麦牛是僜人的主要财产，也是娶妻时给女方的主要聘礼。家里挂的巴麦牛头骨越多，就越显富裕，越受别人的尊敬。据说，僜人富裕户为了夸耀富有，扩大影响，提高声望，在积累了一定数量的牲畜和粮食时，就要举行大型的“帝亚”活动，祈求平安，同时杀牲畜宴请远近亲友。这期间除吃肉喝酒外，还要尽情地唱，欢快地跳，通宵达旦，持续六七天。