满族的育儿习俗

满族的生育观，旧时有重男轻女思想，至今依然，而且以多儿多女为福。生男儿，则在房门左框上挂一木制小弓箭；若生女儿，则在房门右框上挂一条或红或蓝的布条，此谓“他哈补钉”。这仪式称之为“悬弓挂帛”。此俗新中国成立后不久即已废掉。儿生满月，要举行上索仪式，宴请亲友。上索，即将索绳请出，一端拴于祖先板的斜柱子上，另一端拉至门外，拴到早已备好的柳枝上，然后全家人向祖先板叩拜。生男孩则在索线上拴一小弓箭，若是女孩，则拴上他哈补钉。

旧社会，儿生于炕席下铺的谷草上，因此曰“落草”。

满族生育还有“采生”与“开奶”之说。婴儿看到的第一外人被称为“采生人”，意谓采生人对婴儿产生影响，婴儿长大后性格、智慧和采生人一样。成年采生人有的还被婴儿认作干爹或干妈。开奶，是请多子女的妇女给婴儿喂第一口奶，意谓可消灾无病好养活。

满族人生第一个孩时，姥姥家要送给厂个摇车。此俗直至70年代仍沿袭。

孩子出生后的第三天，要举行洗礼，俗称“洗三”。请接生婆或儿女双全的老太太，用槐树枝、艾蒿叶熬成的水，给婴儿沐浴。前来祝贺的人将铜钱、花生、鸡蛋等放入水中，俗称“添盆”。边洗边说“洗洗头，做王侯；洗洗蛋，做知县；洗洗沟，做知州；洗洗腰，一辈更比一辈高”。用这样的水给婴儿洗澡，可去病保健康。之后，用新布蘸清茶水用力擦婴儿牙床，婴儿大哭，谓之吉兆，亲友再次祝贺，俗曰此为“响盆”。

还有“做满月”，姥姥要给蒸面驹驹，并以面条款客，意谓长寿。“抓周”，在孩子初懂人事时，取些“小玩艺”让孩子抓，先抓什么，就预示儿长大后的情趣和志向。此类习俗皆源于汉俗。此外，还有“睡扁头”之俗，满族人以扁头为美。用高粱或谷子等装实小枕头，让婴儿枕，婴儿三四个月时，即可睡摇车了。

满族育儿的一个独特并饶有风趣的习俗，是挂锁、换锁。小孩降生后，要于亲戚家乞线为之作锁。用白、蓝或红、黄二色线，拈成一束粗线作圈儿，在线头接头处结成小疙瘩，结处缝三块小绸布，名之曰“百家锁”。在祭祀柳枝娘娘时挂锁，让孩子跪在神前，女萨满用柳枝蘸净水洒在小孩头上。然后将“锁”挂在孩子颈上，男孩挂红彩线，女孩挂蓝彩线，挂锁完毕。在下次祭祀时，将旧锁取下换上新的，谓之换锁。挂锁、换锁仪式多在春、秋大祭时进行。这种习俗在新中国成立后即已渐少了，而今已绝迹。50年代时，农村满族少儿，多在头脖后留撮长发，称“尾(音衣)子”，说这好养活。清代，此时即可对少儿教之以弓箭骑射了。近现代，弯弓射箭、打弹弓，只是游艺而已。