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传统文化

背灯祭

背灯祭。旧时,满族人逢年过节都要举行名目繁多的祭祀活动,“背灯祭”即是年祭中的一项重要活动。“背灯祭”的时间在晚上,一般在大祭之后举行(早期多于秋冬时举行)。祭祀的神祗说法不一,大多数说法是祭祀“佛托妈妈”的,也有的说是祭祀“万历妈妈”(或作“完立妈妈”、“赫托里妈妈”等)。另有锁头妈妈、子孙娘娘、佛头妈妈等说法。流传最广的源起说是一则民间传说,其云:明朝总兵李成梁欲加害努尔哈赤,其妾汉女兰喜心善,暗中将努尔哈赤放走,李成梁发现后将兰喜赤身露体打死,满族人为了报其救主之恩就设立神位,对其默祭。因她亡在万历年间,就将之尊为“万历妈妈”;又因她裸体而亡,故怕她害羞,就在晚上对其进行祭祀。祭祀时,要将一个黑布口袋(或白布、黄布,不同时代、地域均不同,内装柳叶、柳枝或经过简单镌刻的木偶人)或神像(画像或木雕像)放在匣内,置于西墙祖宗板北侧的木板上。祭祀时,由萨满演唱“背灯调”,家人都默祷,叩首。祭祀毕,族人分食“供肉”(又称胙肉,也叫福肉),称为“分胙”。“佛托”满语为“柳枝”之意,因柳树在图腾崇拜中是满族的始祖母,柳叶又为性的象征,所以,背灯祭不仅仅是一种神恩崇拜,实质上也是一种性崇拜,只是借助了图腾崇拜的形式,又定时在黑夜里举行,向人们默示了它的性崇拜的庄严意义。