埃及妇女缘何重戴面纱
29岁的玛哈,以前习惯穿紧身裤并乐于穿比基尼泳衣;她经常参加宴会,显得非常新潮。而现在,她却重新戴上了伊斯兰面纱,并以此为荣,而她只是越来越多重新戴上面纱的埃及妇女中的一员。
几百年来,保守的罩衣、丝巾和面纱都被认为是埃及田园文化和伊斯兰文明的一部分。但随着西方文明的涌入,在埃及的城市中,很多妇女都卸去了面纱,穿上了迷你衬衣和吊带衫。
文明的冲突?
自从“9·11”恐怖袭击事件发生以来,一些穆斯林妇女开始重新考虑面纱问题。由于美国采取了一系列压制人权特别是对穆斯林有歧视倾向的措施,加之在巴以问题、倒萨问题等方面上的单边主义做法,遭致了阿拉伯世界穆斯林人对以美国为首的西方文明的不满和反感,很多人决定放弃西式穿戴和相关文化特征。
与此同时,伊斯兰教的复兴受到了鼓励,阿拉伯国家电视台播放宗教节目的次数也在不断的增加,越来越多的埃及妇女特别是年轻妇女开始像玛哈一样,重新思考起妇女戴面纱的问题来,她们中的很多人都脱去了西式服装,比如衬衣和牛仔裤。
玛哈深有感触地说:“自从我重新戴上面罩后,我学到了很多伊斯兰教的知识,我变得心平气和起来,很少生气,更有耐心,无论做什么事都能保持一个平常心。”而女飞行员奈伦·塞勒姆在戴上丝巾和面纱飞行时,就显得更加激动了。在她看来,戴面纱并不影响她做任何事情,更重要的是,没有任何人有权力阻止或强迫妇女戴上面纱。在法庭上,她与她的前任老板进行了坚决的斗争,公司指责她没有穿戴公司所要求的统一服装,而她则认为面纱并不是公务服装的一部分。最终,她获得了胜利。
给妇女选择的自由
为什么越来越多的年轻妇女选择戴面纱呢?这也正是人们争论的焦点。一些人认为,妇女戴面纱有从众心理的作用,特别是处在这样一个反美倾向浓厚的特定时期和氛围中,她们这样做被视为是一种谦虚的表现,被认为是一种美德。更重要的是,她们的这种保守表现,为她们赢得了相对宽松的环境,如果不这样做的话,这些妇女将承受很大的压力。从某种意义上说,面纱可以“保护”妇女,这是因为它传递了一个这样的信息:她们是保守的,而不是倾向西方的。
更进一步地说,妇女戴面纱作为宗教的表述,有更多的政治色彩。社会学家哈雅特·奥维教授指出,“在伊斯兰教里,宗教与政治之间有着密切的联系,面纱具有双重意义。”这也正是自由主义者的忧心所在,在他们看来,妇女重戴面纱说明妇女解放的倒退,也说明了伊斯兰文明中男性统治地位的强化。早在一个世纪以前,埃及人卡西姆·阿明写过一本《妇女的解放》,他建议,在任何时候,妇女都可以戴面纱或用薄纸遮掩脸,但这不应该是强制的。
也许,选择的自由比选择本身更为重要,也更能说明问题。
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