佛教石窟之响堂山石窟

中国的佛教石窟。位于河北省邯郸市峰峰矿区鼓山。包括南响堂、北响堂及小响堂（水浴寺）3处。南响堂位于滏阳河左岸，隔河与彭城镇相望,现存有7窟；北响堂位于和村东南，与南响堂相距约15公里，现存8窟,山下有常乐寺遗址；小响堂在北响堂以东薛村东山上，现存2窟。总计造像约4000余身。

据金正隆四年(1159)《常乐寺重修三世佛殿记碑》载,石窟始凿于北齐文宣帝高洋（550～559在位）时,当时这里是自邺都至晋阳的必经之地，曾建有行宫。高洋“于此山腹见数百圣僧行道，遂开三石室，刻诸尊像”。现存北齐纪年题记,有北响堂的武平三年(572)唐邕写经记和小响堂的武平四年造像及刻《法华经》等残记。嗣后隋、唐乃至宋、明，都曾有小规模的增凿，但主要窟像均为北齐时雕造,为研究北齐的佛教艺术和佛教史,提供了珍贵的资料。响堂山石窟在20世纪初遭到严重破坏，佛像头部大都被盗凿失去，不少雕刻精品散失在日本和欧美各国。

响堂山北齐石窟多为方形平面，平顶，分为中心塔柱式和三壁开龛2式。多在窟前雕建成带有檐柱的前廊，并刻出仿砖木结构的檐瓦、椽、枋、斗拱，在檐柱之间有的凿有内雕天王、力士等像的大龛。在前廊上部崖面上，又浮雕出覆钵式塔顶，并有忍冬及火焰宝珠等组成的塔刹，形成独具特色的塔形窟，这是其他石窟少见的形制。但由于后代的破坏和附砌其他建筑，南响堂的塔形窟如第1、2、5、7等窟的塔顶部分均已无存，前廊和檐柱等也受到不同程度的破坏。但北响堂的塔形窟保存尚好,特别是第4窟（习称中洞）的檐柱和其上的覆钵顶部分较完好，可以看清原来的面貌。檐柱的中间2柱,用蹲坐的石狮子为柱，劲健有力，柱体作八角形，向上有收分，中用仰覆莲束腰,雕刻精美。在洞门外两侧雕2身菩萨立像，两侧龛柱间各开1龛,内雕着甲胄的天王立像，虽已残损,但雄姿犹存。塔形窟中以北响堂第7窟（习称北洞）规模最大，窟方形，每边各长约12米，窟高11.6米，雕刻也最为精美。可惜前廊已残毁，覆钵顶也仅留遗痕，但窟内雕刻较完整,窟内中央是边长近6米的巨大中心柱，前面和左右两侧开龛造像，后面凿出过洞，以供绕行礼拜。各龛均作天幕状,幕顶雕饰山华蕉叶,造像为一佛二菩萨，前龛造像高达3.5米,是响堂山石窟中最大的造像，但已残损。下部宝床侧雕火焰纹莲瓣状拱小龛。龛内雕执树、抱鱼等身着甲胄装的神王。在龛顶以上，还开有一排小龛，内雕佛像。

左右两壁及后壁过洞两侧，排列着塔状小龛，龛柱多角形,有仰覆莲束腰,与窟外龛柱形制相仿，其下以跪状怪兽承仰莲为础。怪兽造型夸张，毛羽翘昂，肌肉凸出，钩爪有力，是威猛和力量的象征。龛柱顶雕火焰宝珠，柱身棱面上精雕缠枝忍冬图案。龛顶浮雕覆钵形塔顶，顶心承由仰莲、相轮、忍冬和火焰宝珠组成的塔刹。每一小龛就是一座装饰华丽的佛塔，也是这座大塔形石窟的一个缩影。可惜龛内造像均在1912年被盗凿一空，现存者是1922年补入的现代作品。该窟前壁开有3个采光的明窗，左右两侧各有1龛，在龛与窟门间的两侧壁面上原有浅浮雕的礼佛行列，上施彩绘，从现存少数人物遗痕来看，当时的画面是颇为宏伟的。综观全窟，总体布局计划周密，前壁的礼佛行列与两侧及后壁排列的华丽塔状龛，铺陈出极为富丽、热烈的气氛，表现了北齐皇室的奢华和权势。明窗的光线正投射在中央的主尊上，稳重庄严的造型与周围的热烈气氛呈现强烈对比，使人观后肃然起敬，收到了宣扬宗教的效果。