柏威夏寺：被战火侵扰的世界文化遗产

2011年初，因为泰缅两国在边境地区发生的激烈军事冲突，一座名为柏威夏寺的庙宇频频出现于各类媒体之上。

柏威夏寺位于柬埔寨、泰国的接壤地区，在柬埔寨叫preahvihear，泰国人则称之为khaophraviham。这座历史悠久的庙宇，始建于千年前的高棉帝国，当时是吴哥王国第四位君主耶索华曼一世（yasovarmani）统治时期，他在公元889年登基后便打算在扁担山脉建造一所寺庙。柏威夏寺的建造屡经波折，一直到1152年才正式完工。在这200多年的时间里，吴哥王朝更替了13位君主，皇室内部纷争不断，但对这座寺庙的建造从未停止。

经过200多年的不断润饰，柏威夏寺终于形成了悬崖之巅令人赞叹的建筑群落，成为高棉帝国著名的大型石宫建筑，成为吴哥窟以外最富文化内涵和艺术性的吴哥时期古寺，被视为吴哥文化的重要象征之一。直至今日，尽管仍有不少以石宫宗教建筑为主的高棉帝国遗迹保存下来，但论规模和艺术成就，这些遗迹很少能出柏威夏寺之右。

柏威夏寺建在马夸山摩艾丹崖顶，具有极佳的地势。摩艾丹崖像一个“鹰喙”，“喙尖”朝向柬埔寨一方，“喙根”朝向泰国，崖顶有一块平台，长约800米、宽约400米，刚好构成柏威夏寺的地基。柏威夏寺占据的崖顶平台，三面可远眺，一面直抵山脚。由于地理位置特殊，平时人们只能由泰国一侧，沿山坡上的台阶进入柏威夏寺。

来到寺庙后院，离悬崖仅几米，可俯瞰整个柬埔寨平原，天气晴朗的时候，还可以望到东南亚最大的湖泊洞里萨湖。受当地传统的神山信仰和印度教文化影响，一千多年前这里被视为神山。难怪历代吴哥国王煞费苦心要将寺庙修建在这里。要知道，当时这里地处偏远，不比吴哥窟是首都所在地，石材的运送也是极其困难的。

柏威夏寺起初并不是佛寺，而是一座印度教神庙，供奉印度教三大主神之一的湿婆神。公元前3世纪，印度教自西向东传入如今的东南亚地区，一直到13世纪，印度教与佛教并驾齐驱，在这里留下了许多古迹。而柏威夏寺就是其中之一。13世纪以后，随着印度教在这一地区的衰败，柏威夏寺逐渐融合佛教元素，成为佛教寺庙，受到柬、泰两国佛教信众的朝拜。

由于柏威夏寺地处偏远，地形险要，所以至今仍保存得比较完好。寺庙以南北方向为基轴建造于550米高的峭壁之上，四面有长阶梯可供上下。寺庙以供奉毗湿奴神的殿堂为中心，有4层、4个庭院、7个石池，另有回廊和塔门，曲线环绕，体现出吴哥王朝时期独特的建筑艺术风格。寺庙砂岩材质所砌的神祠、回廊、阶梯，以及装饰的大量精美浮雕，精美绝伦，富有极高的建筑艺术和历史文化价值。在第一层和第二层之间的甬道两旁，有长达28米长的雕龙，可惜因年代久远而部分损毁。整个建筑群呈褐红色，在绿树和蓝天白云映衬下，愈发显得古朴壮美。世界遗产委员会对柏威夏寺的评价是：具有极佳的地势，其建筑充分融合了自然景观与宗教功能，寺内精致的石雕更是古代文明的瑰宝。

在过去几十年里，柏威夏寺一带一直是柬埔寨与泰国领土争端的焦点。这种争端可以追溯到约200年前。

1796年，泰国占领了柏威夏寺周围地区，1806年安赞二世（angchanii）又夺回该地区。1907年，柬埔寨成为法国殖民地，同年泰国宣布将这一地区永久性归还。1904年2月13日，法国与当时的暹罗签订边界条约，规定关于边界线的具体走向和位置，由法国-暹罗联合勘界委员会通过实地勘界划定。当时，双方同意沿马夸山山脊划定边界。由于柏威夏寺位于崖顶，如按山脊划边界，柏威夏寺全寺应在暹罗界内。但是在1908年送交给暹罗政府的一幅地图中，将柏威夏寺标绘在边界线的柬埔寨一侧境内。尽管有异议，但暹罗政府还是接受了这张边界划分图。

20世纪50年代，柬埔寨独立后，与泰国就柏威夏寺归属产生争议。泰国认为，那幅地图不是联合勘界委员会工作的产物，因此不具法律约束力，并于1949-1952年占领柏威夏寺。1959年10月，柬埔寨政府就柏威夏寺归属在海牙国际法庭对泰国提起诉讼，1962年，国际法庭对这一地区的归属进行了裁决，将柏威夏寺判归柬埔寨，却没有对周围4.6平方公里具有争议领土的归属作出裁决，双方争议并未就此停止。

2008年7月7日，联合国教科文组织根据柬埔寨提出的申请，批准柏威夏寺为世界文化遗产，列入《世界文化遗产名录》。这在泰国引起轩然大波，柬、泰两国围绕这一地区的争端进一步升级，并多次爆发军事冲突。炮火纷飞中，柏威夏寺这座经历过近千年时光洗礼的古老庙宇，静谧不再，同时从未有过地吸引了来自全世界的目光。