山西双林寺—彩塑的艺术殿堂

三晋大地，古代寺庙星罗棋布，其中平遥古迹双林寺堪称艺苑奇葩，彩塑名扬海外，素有“古代雕塑博物馆”之誉。

普通的小寺庙对我吸引并不大，可是听说双林寺明朝彩塑艺术声名显赫、规模宏大，便魔一样地吸引了我。那天，从王家大院归来，让司机在离平遥古城外不远的双林寺停车，近前一探究竟。

双林寺，位于山西省平遥县西南6公里桥头村。寺内的自在观音，左足耷在台下，右足则翘在台上，右手还悠闲地搭在膝盖上，

这样闲适的姿势在我见过的所有菩萨中独一无二，自在观音的“自在”感觉显露无遗。

双林寺是全国重点文物保护单位，位于山西省平遥县西南六公里桥头村。是汉族地区佛教全国重点寺院之一。双林寺原名中都寺，其地本为中都故城所在，因之得名。中都寺创建年代很早，因古文献记载失详，难以确考。寺中现存最古之碑为北宋大中祥符四年(1011)“姑姑之碑”。年代久远，字迹模糊，第二十行“重修寺于武平二年”尚可辨认。“武平二年”(571)乃北齐年号，既是重修，其创建年代必早于此。即使从北齐算起，中都寺至今也已历经一千四百多个春秋了。

双林寺，是座历史悠久的佛寺，在宋代已是名声显赫，规模宏大。现存建筑大多为明清时所重建，彩塑也是随建筑一起完成的。寺中的唐槐、宋碑、明钟以及古代建筑、彩塑和壁画，都是稀世珍宝。尤其是寺中两千多尊彩绘泥塑，更令人称道不已。它们继承了我国唐代以及宋、辽、金、元彩塑的优良传统，具有高度写实的风格，是我国明塑中的佼佼者。这些彩塑形神兼备，艺术价值极高，能够完好保存至今，实乃艺术史一大幸事。

走进寺庙庭院，首先见到的是摆放在大殿外的这尊千手观音，观音前青烟袅袅，香火缭绕。

起先我还以为这尊就是镇寺之宝的千手观音，等到在菩萨殿见到另一尊仪容端庄典雅、神态温柔安祥、体态圆润丰满的千手观音时，我才明白这一尊是现代复制品。下面的图片里有另外那一尊千手观音，找找看，可以对比一下差距有多大。

佛前一柱香，散淡了人世多少清愁。

第一座殿为天王殿。

天王殿廊檐下塑四大金刚，每尊约高三米，一字排开。

释迦殿内，释迦牟尼正中高坐，左右胁侍文殊、普贤，

释迦殿四壁布满泥塑壁龛，每一壁龛为一独立神话或佛教故事。二百多尊人物形象身份不同，神态各异，活动于建筑、山石之间，构思构图绝妙，令人叹为观止，颇富有我国民间艺术的传统特色。

释迦殿影壁墙后的这一座渡海观音，是双林寺彩塑中的精彩之作。

观音用圆雕手法塑造，单腿盘坐于红色莲瓣之上，整个身形突出壁外，神情安详自若，与背景上波涛汹涌的海浪形成强烈对比，具有静中有动的艺术效果，令人称奇。

寺庙内的游客寥寥无几。

千佛殿内彩塑达五百余尊，占全寺四分之一。主像是自在观音，他的悠闲状，令我喜爱不已。

双林佛像彩塑的人物造型准确，神态逼真，相互之间互有呼应，具有浓重的生活趣味，令人感到虽然庄重严肃但并不脱离生活。

自在观音的坐姿，左足耷在台下，右足则翘在台上，右手还悠闲地架在膝盖上，

这样闲适的姿势在我见过的所有菩萨中独一无二，自在观音的“自在”感觉显露无遗。

菩萨殿主像两侧塑有上百尊高约50厘米的菩萨。

这些作品的创造者，我国古代不知姓名的民间艺术大师们，世代相传技艺，勤于学习，不断总结经验，具有十分深厚的艺术功底，双林寺彩塑就是他们各骋奇思、惮精竭虑，倾注心血和汗水，创造出的不朽艺术杰作，有许多达到了出神入化、炉火纯青的地步，称为艺术神品当之无愧，，双林寺文物精英，展现了我国古人的聪明智慧和创造才能。

双林寺彩塑题材是佛教内容，古代艺术大师冲破宗教的限制，把神秘的佛国人物赋予人的特性，达到一种形神兼备、神人交融的境界！

另一尊千手观音，仔细观瞧，他仪容端庄而典雅，神态温柔而又安祥。每支胳膊塑造得圆润丰满，跟身体的比例恰到好处，毫无生硬、造作之感，达到雕塑艺术中和谐完美的境界。如果不是背后伸出许多胳膊，真会使人把千手观音看成人间—个美丽娴雅、雍容大度的少妇。

菩萨殿四周悬塑四百多菩萨，皆脚登彩云，作行进状，大有衣纹飘动，满壁生风之感。这众多的形象，艳丽的色彩，生动的造型，构成了一座古代雕塑艺术的殿堂。

看完双林寺彩塑后并不感觉这些神是多么的虚无缥缈，而是感到十分的具体而生动，好像活生生的人物近在眼前，令人久久不能忘怀。

释迦殿两侧有钟楼和鼓楼东西相对，钟楼上现有明代嘉靖年间大铜钟一口，击之声闻数里，余音不绝。

双林寺坐北朝南，庙群占地面积约为一万五千平方米，内分东西两大部分。西部为庙院，沿中轴线坐落着三进院落，由十座殿堂组成。前院为释迦殿、罗汉殿、武圣殿、土地殿、阎罗殿和天王殿；中院为大雄宝殿和两厢的千佛殿、菩萨殿；后院为娘娘殿和贞义祠。东部为禅院、经房等，明代时于寺庙外围建一周高大的夯土包围墙，上置箭垛，外观颇似一座小城堡。

走在双林寺，走出这座瑰丽的彩塑艺术殿堂，内心久久不能平静，叹服我国古代人民的聪明智慧与创造才能。